天山的空间

　　大山中有一座小庙，十多年前住着一个老和尚，他带着几个小和尚，整日苦读经书，种些田园，积些善缘，虽然香火不是天天萦绕，每到初一、十五总还有施主前来拜佛，所以，日子过得十分清净、安祥。这座小庙可算是乱世中的一片净土。
　　
　　改革开放的大潮掀起之后，佛祖的法力得到了突显，信奉佛教的善男信女与日俱增，因此寺庙里的香火也日趋旺盛起来，老和尚所设捐助箱中的善款也多将起来。香客多了，香的生意就得让小和尚们去做，信徒们想带些开光的佛坠、佛珠或手环，也必需有人操持采、卖，因为庙里的人手紧张，附近的百姓便找到了庙外的生意，但，一些佛书和求福、祈愿签之类的文本，则仍是庙中的专利。一来二去，寺庙便不得不加以扩建，扩建后的寺庙，禅堂多了，佛也多了，纪念品也多了，当然香客和和尚也多了，打铜钟的，敲木鱼的，诵经文的，还有专门播放佛歌的，总之，原先的小庙变大了，原先的冷清变喧闹了，原先老和尚晋升为方丈，原先的小和尚被誉为了高僧。高僧们要与时俱进，就必需有所创新，有所建树，他们游访各地，取经学艺再加以发扬，于是也出租一两间房屋给凡人，以卖纪念品之用，又联络八方招来旅游团体，增加了点佛灯，评面相的敛财活动，大大增加了寺庙的收入，搞活了寺庙的经济。寺庙富了，和尚们也富了，他们戴上了手錶，用上了手机，看上了彩色电视，欣赏到了从来不曾看到的大千世界中的泳装美女，也看到了电视剧中层出不尽床上戏，听到了满口是“爱”呀！“恨”呀！“泪”呀！的歌曲，真、善、美的东西对他们没了吸引力，而污泥浊水却搅乱了和尚们的心境，于是他们也戴上墨镜，陪着女人到公园里拍照，陪着女人走进市街的餐厅中共进午餐，让世俗凡人不相信他们是真正的和尚！每当有人对他们发出这样的评论时，总会听到另一种声音说：
　　
　　“整个社会都在变，难道只允许世俗凡人改革开放？就不能允许寺庙改革，不能允许和尚开放吗？”　
　　呜呼！十多年前的那片净土！