题记：农历九月初九，二九相重，故称为“重九”。《易经》中把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。
　　
　　重阳是我国的传统节日，关于重阳节的来历，众说纷纭。
　　据说，公元前5世纪春秋战国时代的齐景公，于九月初九这天，他带着多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定这天是个吉日。从此以后，他每年的这一天，都要外出登高，后人仿之，遂成习俗。
　　在古代，阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以九月初九这天被视为“厄日”，登高和系茱萸，都是为了“解厄”。相传汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
　　重阳佳节，金秋送爽，丹桂飘香，令人心旷神怡，情趣盎然，相延习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
　　登高
　　在古代，重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。唐代文人所写的登高诗颇多，如杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
　　吃重阳糕
　　据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作也有讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插小红纸旗，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”之意，用红纸旗代替茱萸。
　　赏菊
　　重阳节赏菊，起源于晋朝陶渊明。陶渊明爱菊，有佳句“采菊东篱下，悠然见南山”。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛。
　　插茱萸和簪菊花
　　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已很普遍，插茱萸，或佩带于臂，或插在头上的。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。到了清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
　　除了以上习俗外，各地还有独特习俗。
　　在陕北，重阳节正是收割季节，有首歌谣唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人，白天收割、打场，晚上过重阳节。吃过晚饭后，人们走出家门，爬上山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，人们摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，用以避邪。
　　在福建莆仙，人们要蒸九层的重阳米果，古代称为“食饵”，“饵”即今之糕点、米果也。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
　　有些地方的群众利用重阳登山之机，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人重阳祭祖者比清明还多，故有“三月为小清明，重九为大清明”之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
　　新中国成立后，重阳节的活动更加丰富多彩。1989年，我国规定重阳节为老人节。每到这一天，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。