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端午节

时间:2019-06-16 22:21散文来源: 散文作者: 王瑜点击:
        

端午节

节日名:端午节

时间:五月初五(农历)

端午节是我国放假的四个传统节日(春节、清明、端午、中秋)之一,根据国务院第644号令,自2014年1月1日起施行的《全国年节及纪念日放假办法》端午节放假1天,可见对端午节重视。端午节在唐宋时期也是法定节假日,不过没有今天这么受重视,唐代有十几个节放假三到七天,而端午节只放一天假。宋代也有十几个节放假长达三到七天,端午节也只放一天假。到了明代法定节假日只有元旦、元宵和冬至三个,端午节干脆就不是法定节假日了。

节日名称的由来

唐代以前很多节日还没有名称,只是以日期来表示,端午节在南北朝的《荆楚岁时记》,唐代的《唐六典》 卷二·尚书吏部都记载为“五月五”,到宋代的《文昌杂录》称为端午节。

为什么叫端午节?这个名称的变化过程,唐代李济翁《资暇集》有记载:“端五者,案:周处《风土记》:‘仲夏端五,烹鹜(wù)角黍’,端,始也,谓五月初五日也,今人多书‘午’字,其义无取焉。余家元和中端五诏书并无作‘午’字处。”“端”是开始的意思,在日历里相当于“初”字,比如初一、初二……初五,可以表示端一、端二……端五。

从《资暇集》可以看出,端五是五月初五的简称,端午是端五转变而来,为何端五变为端午?《资暇集》没有说明白。有人说因为五月在古时称为午月,所以改为端午,五月为午月,5日为端,五月初五称为“午端”似乎更合乎道理。古籍中可以找到午日的说法,基本都是宋代以后对端午节的简称。还有说法五月五日刚好是个午日,所以称为端午。究竟端五怎么变成了端午还是理不太清。

唐代官方记录还是五月五日,而民间的《岁华纪丽》就称端午,到了宋代端午的名称被固定下来,现在还称为端午节。端午节还有其他名称,满清的《燕京岁时记》和民国的《岁华忆语》也称作为端阳。在古籍中端午节还有重五等许多名称,不一一绍介。

节日风俗

端午节在我老家江西非常的隆重,仅次于春节,江南端午节比较典型的风俗是吃粽子,划龙舟,挂艾草和菖蒲,吃雄黄酒等,这些风俗其实都由来已久。

1、吃粽子

晋朝《风土记》记载:“仲夏端五,烹鹜角黍’……俗重此日与夏至同。先节一日,又以菰(gū)叶裹黏(nián)米,以栗枣灰汁煮令熟,节日啖(dàn)。用茭白的叶子裹黏米,用栗枣灰汁煮熟,类似于现代的粽子,栗枣灰汁含碱,这个做法与现代的粽子非常类似,在我老家江西的北部,很多人还是喜欢吃碱水粽子。角黍与现代的粽子基本相同,可见,端午节吃粽子起源非常的早。

宋时的《东京梦华录》记载了端午节要吃粽子,宋代的《淳熙三山志》记录福建风俗:“楚人是日以竹筒贮米祭屈原,名筒粽。四方相传,皆以为节物。今州人以大竹叶裹米为角黍(shǔ),亦有为方粽,以相馈遗(wèi)。” 明 《万历野获编》记载“立春则吃春饼,正月元夕吃元宵圆子,四月八日吃不落夹,五月端午吃粽子……”满清《燕京岁时记》记载:“每届端阳以前,府第朱门皆以粽子相馈贻(yí )”,现在,很多地方的粽子都是大竹叶(箬竹)包的,端午节吃粽子的习俗到现在一脉相承。

2、赛龙舟

《荆楚岁时记》:“按:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死,故并命舟楫以拯之。舸(gě)舟取其轻利,谓之飞凫(fú),一自以为水军,一自以为水马。州将及士人悉临水而观之。”

宋 《淳熙三山志》:“端午风俗竞渡,楚人以吊屈原,后四方以为故事,是日竞渡以为戏。州南台江沿内诸河,皆龙舟鼓楫(jí),钲(zhēng)鼓喧鸣,彩服鲜衣,共斗轻驶……绍兴中,因乡村争斗杀伤,遂一切拘纳,分诸院修浮桥。”

端午节划船比赛至少在南北朝时就已经形成风俗,划的船从南北朝时的轻便小船,到宋朝变为了龙舟,划龙舟比赛乡村争斗杀伤的恶习在宋时就有,一直到现代江南端午节赛龙舟总要打群架,常有伤亡。

3、其他风俗

在江西赣北,端午节家家户户都要买艾叶和菖蒲,将艾叶和菖蒲放在一起捆成小,摆在大门两边,窗户两边也要挂。《荆楚岁时记》“五月五日……采艾以为人,悬门户上,以禳(ráng)毒气。”插艾风俗在南北朝时就有。宋《淳熙三山志》“午日,天未明,采艾插户上,以禳毒气,亦有结艾为人者,与荆楚同。” 《东京梦华录》“又钉艾人于门上” 满清的《帝京岁时纪胜》:“五月朔,家家悬朱符,插蒲龙艾虎”。

小时候,大人在端午节要喝雄黄酒,还会用雄黄在小孩额头写王字,这个风俗在民国的《岁华忆语》有相同的记载:“酒中置雄黄,饮之曰可去毒。于小儿额用雄黄书“王”字,以象虎形,云易长成。”满清的《帝京岁时纪胜》:“ 午前细切蒲根,伴以雄黄,曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻,并挥洒床帐间,以避虫毒。”

……

节日起源

端午节的起源说法很多,现代通常的一个说法是纪念屈原,端午节赛龙舟、吃粽子都说是与屈原有关。

《荆楚岁时记》:“按:五月五日竞渡,俗为屈原投汨(mì)罗日,伤其死,故并命舟楫以拯之……邯郸淳《曹娥碑》云:“‘五月五日,时迎伍君逆涛而上,为水所淹。’斯又东吴之俗,事在子胥,不关屈平也。《越地传》云起于越王勾践,不可详矣。”

按《荆楚岁时记》的说法,端午节为什么要竞渡(龙舟赛)有三个说法:1、纪念屈原,2、纪念伍子胥,3起源于勾践。《琴操》还提到端午节是为了纪念介之推,“介子绥割腓股以啖重耳。重耳复国,子绥独无所得。绥甚怨恨,乃作龙蛇之歌以感之,终不肯出,文公令燔(fán)山求之,子绥抱木而烧死。文公令民五月五日不得发火。”介之推的故事更多说法是寒食节有关。

从“竞渡”的名字来看,竞应当是比赛的意思,渡多少有些摆渡的意思,也就是从这头到那头,距离不会太远。按《荆楚岁时记》的记载:“舸舟取其轻利,谓之飞凫,一自以为水军,一自以为水马。”我感觉赛龙舟可能起源于古代水兵的军事训练,后来演化为一项民间活动。

进一步检索古籍,古人认为五月是恶月,有很多的禁忌。西汉的《大戴礼》“五月五日,畜兰为沐”。东汉《风俗通》曰:五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼,令人不病温。又曰:亦因屈原,一名长命缕(lǚ),一名续命缕,一名辟兵缯(zèng),一名朱索。又有条达等织组杂物,以相赠遗。又:《礼仪志》曰:五月五日,朱索五色桃印为门户饰,以止恶气也。

综述

从现代的风俗看,端午节主要延续了五月恶月的相关说法,要用艾叶、菖蒲、雄黄酒,五彩丝等避虫毒、止恶气。赛龙舟活动与粽子起源都非常的早,纪念屈原的说法,感觉像寒食节纪念介之推一样,拼凑杜撰的成分多,可信度不是很高,至于是纪念谁都没有太多探究的价值。

晋代《风土记》记载,端午节主要是吃鸭子,吃粽子,并无提及龙舟赛,而汉时记载端午节的风俗更多的是各种避恶月的内容,因此端午节赛龙舟、吃粽子是纪念屈原的说法,可能是晋朝以后逐渐拼凑的。

资料有限,仅凭推测,未免妄断,诸位有资料出处,欢迎指正。

作者:王瑜

2019年5月


                         (散文编辑:江南风)
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