佛家讲慈悲，哪怕是一只蚂蚁，也不忍心踩死，于是佛门弟子就遇到了一个矛盾，如果只讲慈悲，那么人还要不要活呢？当然，佛家选择了活下来。但这种选择是无奈的，因为世界就是这样弱肉强食的世界，所以我们无法改变世界的法则。但我想，不管怎样，这颗慈悲心，我们还是要保留的。
　　
　　听过一个故事，一个偏远的农村，两个农民有很深的过节，结果有一天，一个农民的儿子落水了，另一个农民恰好路过，面且水性很好，但他却没有救，而且事后还奔走相告，他当时亲眼见到他儿子在水里苦苦挣扎，可他只在岸上看着大笑，活活看他被淹死，真是太好玩了。丧子的农民悲痛欲绝，更因为那个农民见死不求而气得直躁脚，发誓一定要反这血海深仇。可他不敢犯法啊，于是他等啊，等啊，十年后的一天，终于，当他也路过那个池塘时，恰好，当初那个乐得不行的农民的孙子也落水了，这个农民也在一旁边观看，边看还边大笑，都笑出眼泪了，然后也奔走相告。这回他专门买了辆奇瑞qq，辗转全市的所有乡镇，每一个村屯，向人们告知他报了这血海深仇的故事。人们都惊讶，但也能理解，因为当初那个农民做得实在是太过份了。
　　
　　听到这个故事后，我就想，这时人的慈悲呢？难道人生来就不懂得慈悲吗？不，人生来是懂的，但是因为别人不慈悲，所以我们不慈悲了，而且还变得异常残忍了，如果有了仇人，必欲除之而后快。可是，细想，这么做有何意义呢？别人求生不能，求死不得，永世不得超生，那么你就能占到一分便宜吗？占不到，可人就是这么做，没有任何理由。
　　
　　我常常想，如果换做是我，我是那个农民，我会怎么做。我想，我肯定会救他的孙子的，因为我有一颗慈悲的心，我见不得别人受苦受难，而且在此时，我还可以轻而易举地帮助他摆脱苦难，我为什么不作。况且，做一件好事，积德的事，将来也会有好报的啊。
　　
　　人与人之间，需要互相关怀，互相理解，有什么化解不了的恩怨呢，冤冤相报何时了啊。我想，当那个农民救了那个人的孙子，当初那个做了不仁的事的人，一定会惭愧万分，并带着一生摆脱不了的悔恨走向坟墓的。
　　
　　孔子他老人家有一句至理名言，已所不俗，勿施于人。说的就是，你自已不喜欢的，为什么要强加于别人身上呢？这句话我们当然不能理解为，我们不喜欢不慈悲，所以也不能把慈悲强加在别人的身上，这就错误的理解了孔子的意思。我们应该，我们慈悲，所以我们要把自已的慈悲强加在别人的身上，让他惭愧得无地自容，让他一生都有负罪感，并因而从此改过自新，重新作人。
　　
　　鲁迅曾言过，要痛打落水狗，这句话在当时，很有道理，因为不这么做，那么狗一上了岸，还是要咬人的，而且咬得更厉害。但现在不同了，人民当家做主了，那么我们就要有一颗慈悲的心，去感化那些落水的狗，如果感化不了，再把它打落水不迟。谁又能确定它不会被感化呢。
　　
　　只有有恒心，没有做不成的事。人心都是肉长的，谁也不可能是铁石心肠。虎毒还不食子呢，就是这个道理。那些坏人，也没见几个对自已的亲生儿女下毒手的，相反，却明明立场不同，观点不同，却仍能和睦相处，不是很说明问题吗？
　　
　　毛泽东说，枪杆子里出政权，这句话是千真万确，亘古不变的真理。但我想，在我们没有必要的时候，也就是在掌握了政权的时候，我们是应该一手握着枪杆子，另一手摸着自已那颗慈悲的心的。这颗心光芒万丈，耀明环宇。
　　
　　人生下来，就面临着一个怎么做人的问题，我想，有一颗慈悲的心肠，就是最好的答案了。而人类之所以能延续至今，并将永远延续下去，我想靠的就是，这样一颗慈悲温暖的心肠。这慈悲的心肠，如鲜花鲜艳，大海广阔，值得我们一生去品味。那是一种无边无际，超凡入圣的境界。而佛门弟子，正是通过这道门，顿悟成佛，到达永生世界的。正所谓，放下屠刀，立地成佛。一颗慈悲的心，就如你拉开窗帘，看见的是窗外明澈高远的天空。那里有什么，有的是烟雨红尘，花开花谢，生生死死，无始无终。

[责任编辑：可儿]