【导读】只要出发点是助人，其行为就是善举吗？其实未必。有些媒体把一些弱势者的痛楚、不幸以及难言之隐剥裸在光天化日之下，高扬起自认为高尚、无私的爱心大旗去解除他们的困难。

　　助人为乐、乐善好施是中华民族的传统美德。但是，乐善好施不讲究方式方法，对受助者又缺乏应有的尊重的话，则末必是善举。
　　
　　最近，我在杂志上看到一则小故事：一位德国老人，他家住在农村，人烟稀少。有一天，有个身穿风衣、头戴礼帽、手提皮箱的男人在他家院子栅栏外徘徊。老人观察良久，然后走上前去对那人说：“先生，您是否愿意帮助我把栅栏里的这堆柴火搬到那边的角落里去，我老了，搬不动了。”男人眼晴一亮，连声答应。于是便脱下衣帽，然后十分利索地就把柴火搬了过去，并摆放得整整齐齐。那天晚上，满头大汗的客人与主人共进晚餐，然后又心情愉快地踏上丁旅程。整个战争期问，城里下来的逃难人很多，老人家院子里的那堆柴火无数次地从院子里来回地搬着，而每搬动一次，就会有一位客人与他共同进餐。很明显，那堆柴火根本就无需搬动。
　　
　　我的心被这个故事深深地震撼。当自己有能力助人时，却巧妙地把自身的优越感掩饰起来，给受助者创造一个机会，从而使对方觉得自己的受助是因为自己的付出而得到的报偿，从而有效地保护了受助者的人格尊严，这是何等的善良与仁慈啊！从这位德国老人身上，我们看到了人性的光辉，也感觉到了我们曾有的“助人为乐”意识的缺憾——还有什么比一厢情愿地助人更伤受助者的自尊呢？
　　
　　只要出发点是助人，其行为就是善举吗？其实未必。有些媒体把一些弱势者的痛楚、不幸以及难言之隐剥裸在光天化日之下，高扬起自认为高尚、无私的爱心大旗去解除他们的困难，这其实是一种残忍，是一种自私，是一种无视他人尊严的残忍，是一种炫耀自身优越的自私。
　　
　　当今，有些人在慷慨地表示自己的关心时，俨然救世主施舍着善意。而对他人的尊重却很少装在自己心中。丝毫没有意识到自己的优越感给受助者带来心灵上的伤害。在不平等关系中，尊严的贫血已成了现代人的社会通病，因此，不少人不懂得不受“嗟来之食”者的心头之痛，更体会不到其中那人格尊严的呐喊。
　　
　　助人可以给予对方心灵的温暖，但不顾及他人的心理感受，也可以造成对方心灵的伤害，在他们心中永远地种下卑微。