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当人类在运用自己智慧的时候，就会产生很多的邪念，但是这种邪念连人类自己也无法控制。邪念经常在人类不知不觉中就冒了出来，还经常影响人们的决策，人类自己也很无奈。由于贪，人类非常非常爱要面子，人自己觉得那种空虚的面子(别人的眼光)少了，就好像失去了很多很多。一个得道高僧肯定不那么爱要面子，因为人家无惑无欲。由于邪念的原因，人类的心灵就会经常受到到迷惑，心中乱如丝麻。 由于某种欲望，人类开始变得急功近利，所受到的迷惑也越来越深。如若一个集团，或者说一个团体，为人类制定了一个规划方案，然后放在人们的面前，那么人们就开始运用自己的智慧，去实行，去追求。人生有目标当然是天大的好事，但是人们在去实行，去追求的同时，人们的嫉妒之心也就自然而然显现出来了，特别是小孩子。由于妒忌，或者说由于某种利，人类就开始实行陷害别人，打压别人的手段。这就是一种迷惑，还是一种特殊的灾难。在小孩子之间这种现象表现就非常明显，这跟他们生活的环境，和接受的教育有直接的关系。很多父母，很多老师都有这种不好的心理，同样他们的孩子也不例外。这就是一种迷惑，一种邪念，这就是人类智慧的垃圾。大概是由于某种迷惑，让人类变得急功近利，就是因为急才让人心变得黑了。听说东北的土地大部分都是黑色的，为什么那儿的土地是黑色的呢？因为那里沉积的有机物多，就像色色皆有则为黑一样。如若人们把后十年前十年的心力积于一时，人有那么高的德行吗？人承受的了吗？承受不了就会晃动，就会导致心气不稳，心气到处乱窜，人就会迷失。或者说，急功能得到什么呢？不如此，你又能失去什么呢？这种现象在其它动物身上就没有，它们的斗争，大多都是为了食物，为了配偶。它们这些现象在人类身上表现得就更明显。由于智慧所获得的知和识，往往把人类变得很无知。由于迷失，而造成了很严重的后果，近而造成人类不再以，有智慧而自豪，所以就有很多人就很羡慕其它动物的生活。很多时候人类身上的智慧，并非是真正的智慧。一个个国家为了发展经济，都在拼命地生产，我们到底生产给谁用啊？你就不怕人类的使用工具饱和了？饱和了你还给谁生产去？人竭其力，物竭其用，现在很多人都感觉不到作为一个人的快乐了，这到底是为什么呢？稳定地去发展人类的智慧，这个大概很难，因为人类太多了，心也太多了。古人曾经说，“知足者富”。现在的人也有很多知足的，但是有很多都是因看到他人很穷、很苦，而变得知足的。非洲每年都有很多人饿死，这些不幸人的事件，勾起了很多人的怜悯之心，因此有很多人都为自己的处境而感到幸运。如若那些不幸的人们得到了国际人士的帮助，摆脱了困难的处境，然后人人的生活水平都得到了提高，都过得很好了，那人们该怎样知足呢？怎样控制邪念呢？怎样处理“垃圾”呢？怎样转圆迷惑呢？那还是在于其本上，所以说，知其病病，故能不病。 人之心有二，一正一邪，平时都是正压着邪。如若邪念一出来，就很难控制，同时它还控制着人的行为。特别是独处和夜深人静时，外界没有了可以克制自己行为的力量，不好的念头总是容易蹦出。人性总是喜善不喜恶，所以说，要多从邪恶的念头里找出对自己不好的方面，以此来克制自己的行为。运用此法的同时，自己的德行也会得到提高，所以说，德亦在其中矣。人和人经常躲躲藏藏，互相欺骗，就像捉迷藏一样。其它动物的真善美，就体现得很全面，人类远远不如自己的这些叔叔婶婶们。我们都知道，人活着得做点事，人走三步就到头了，所以说我们不用急。据说，稀释浓硫酸时，不能将水倒入浓硫酸中，不然会有热气泡翻滚，很危险，只能把浓硫酸缓缓倒入水中。我们都知道硫酸很猛烈，腐蚀性极强，连天下至柔的水都不能抵挡，就像邪心吞噬阳心一样，正胜邪不易啊！如若正正繁，则阴邪不露。 二十一世纪了，现在的世上有三座靠山，第一是名山，第二是官山，第三是资本山。又一个三足鼎立，他们共同抱着柴火往鼎下扔，鼎里面还不停地蒸煮着牛羊鸟兽，鼎中的香气慢慢地游荡在天地间，侵蚀这儿的每一个生灵。这三座大山包围着人类的心房，输送着人们的血液，支撑着人们的身体。飞机的两翼和机头，三者完美地配合着，急速向前飞行，远方的指示灯一闪一闪，像是吃了兴奋剂一样，疯狂地向这架飞机招手。这三座山就好像撑天柱一样，坚实地顶着天空，它们三个都希望可以再长高一点，好把天顶得再高一些，好让生活在这儿的人们，有更大的活动空间。它们就好像现实版的“三生万物”，抚慰着这里的每一个生灵。三者下面的人们，以生灵带头人的身份，向这三位大神膜拜，并以此表示感谢。那些有着意识行为的生灵们，都分别投到这三座山下，并不断向上攀登，它们都希望自己可以登上高处，因为那儿有它们所追求的东西，因为那些都是美好的，吉祥的。山连山，水接天，和气的暖风吹拂着这里的每一个小分子，它们三者相辅相成，没有了那所谓的争利好恶，生灵们欢乐的气息伴着这里的红光流淌在这儿的每一个角落。这儿的三山构造，就像那坚实的三角形，牢不可破，或者就是因为牢不可破，人们才能得以幸福安康。这三座山就好像全部生灵的母体，下同源，上连丝，这儿的生命之源就顺着那无数的丝管，从上到下，从左到右，不停地循环着，流动着。那三座山上的人，就好像一个个大雪球，从上滚到下，是越来越大。有时也会砸到那些被包围在三山夹缝中的人们，那些雪球好像有很强的魔力，人一旦被那些雪球压过去，或者被蹭了一下，就会奇妙地变成了雪，默默地成为了雪球的一部分。那些被这三座山围在中间的人，时时刻刻都在昂着头，眼睛一动不动地看着山上的“景色”，他们好羡慕，好向往山上的人和事物。但是他们中有很多人都没办法，只能奋力地流淌着滚烫的汗水，以来浸润这三山之源，他们希望有一天能够得到山中之人的夸奖。那是多么令人向往的三座仙山，那仙山中散发的灵气，足以让任何人为之发狂。 人呢！就是容易淡忘，时间长了，有很多事都不记得了。以前的理想，现在回头想一想，竟觉得有些好笑，真是有点初生牛犊不怕虎的感觉。现在的自己只稍微了解一些以前的事，现在有很多事我都弄不明白，看不到，更不用说以后的事了。古人以前说过，“大治之世，民不知身存何处，大道之行之时，民不知其道”。三山之地民，常常聚在一块讨论：“现在咱国家跟其它什么资本主义国家差不多，我是没看出有啥区别来。以前祖宗留下的大誓言，早在无形中磨灭了，只是换了个说法罢了，以后咱呢，也别天真了，现实点吧！咱们还得活呢，还得过日子呢！社会主义还不属于咱们，咱们哪有那福分呢……”另一伙人听到此言，都纷纷讽刺道：“有本事你去上头旁边说去，在这儿说算什么本事，就你那样，你敢吗？你这话要是让上头听到了，还不得活劈了你，小样……”他们的话语真得好无知，他们怎知无即有之道。在古代，鼎是非常吉祥的物什，当年大禹铸九鼎，就是为了震住九洲的妖魔鬼怪。现在又一个大鼎之世，真是稳当啊，吉祥啊！九小合一大，真是百年不遇的大吉之兆啊！大鼎之中还有酒肉，多好啊！大山中的财富真是太多太多啦，多是多，不过就是有难挖。仙山的巨大吸力，把那些什么教师、诗人、文学家、歌手……都统统吸了进去，变成了巨大的财富，下面的人们都为此而欢呼，那是多么壮观的场面啊！地中之民，都渴望能感受一下那吸力的快感，都希望自己能够变成巨大的财富，厚厚实实地堆放在三座大山中的各个角落。 在天地之中，有两股力量指挥着三山的运作。一股力量主内，另一股力量主外，这两股力量分别由两个集团研发出来。一个集团在东，一个集团在西，两者开始隔海相望，慢慢地，随着人类智慧的发展，这两个集团渐渐相遇，并紧紧相拥。随之他们所研发的两股力量也渐渐走到了一起。西方集团主攻外，他们喜欢把外界所发生的事物，用语言把它们描述出来，并且描述得极为精细，并一一记下，以便更系统地学习。他们每时每刻都在努力研究物体所生出事物。而东方集团主内，他们每看到一个事物，就想找到此事物的源头，而后再进行思考为什么会出现这样的事物。这两种思考行为，慢慢地成为了两方集团的思维习惯。随着时间和人类的发展，这两方都试着寻找另外一种思路，直到两方相遇，并一直持续到现在。 听说，人是万物的集合体，外界的所有事物都在不断地以各种方式进入人的身体中，人的灵魂中。同时人也时时刻刻扮演着自然界中的各个角色，最明显的就是猫和老鼠、狗和猫的形象。毕竟演而不实，狗不像狗，猫不像猫。有人也说过，实就是虚，虚就是实，大概狗和猫的本身也在扮演着狗和猫。如果我是一条狗，我大概没有狗的忠诚；如果我是一只猫，我可能不会具备它的机敏。这个真的好复杂，让人不知黑白。如果我要做一个人，可是前提是，我不知道什么是人，竟然不知道，我又该怎样去做呢？ 视无为有，善。视有为无，至善。法无完法，法至上非善道。以法为法者，苛政之行也。胜法者，情也。如若，天下无道，人肆意妄为，那么有法不如无法。如若，天下有道，人皆知天下之本，知大利大害，人情相接，那么有法也如无法。法者，防患于未然之道，非治人治世之善道。是故，法至上不可行，无法亦不可行。 法在很多时候并非能给以人公平，因为行驶法律的是人。有很多人都将法律玩转于股掌之上，以法为伤人器具谁敢不服？法不过是冷冰冰的武器，对于人也有很多不妥之处，法再完善，那也不过是一把刀子而已。一个人要打官司，八成就要找律师，只要价钱到位，那么律师也不管对错就帮你辩护，是对是错在法面前根本不用辩论，人不知错，再辩论也无用。黄金在前方，编织的框架再稠密，也防不了金光的入侵。 水无处不在，无处不利，乃天下至柔之物。人可以与天地对话，通天地之性，人身就可以看作是一个小天地。人身上就有与水相媲美的东西，那就是--情。情可至柔，可同化万物，可温暖人心，可与万物相交，可称量大利大恶。法可驭人，而不可驭物，可驭一时，而不可驭万世。与物相交，至法不灵。此情非它情，正所谓心青则情，所以说心正则为情，非私非邪。此情乃大善大利，非一时之所动。邪情私欲乃小利，小利乃大害大恶。热血动物身上的情感，就像那天地中的无极之气，乱窜无序，难以控之。如果前方有敌人(反对者。反对与造反差不多，只不过大小不一样罢了。)追赶，己方人力难以抵挡，如果把敌人的周围放满美食，然后再把自己牢笼中的大批野兽放出，那么野兽自然会去争抢美食，如此敌人就会在野兽的美食中成为美食，那么敌人就会不攻自破。那放出去的野兽该怎么办？自己也可以算作美食，你就敢确保那野兽不会攻击自己？也可以说，至善之法以人类之力恐怕难以控制。法正，人心不正，法废矣。法钢，人柔，若是让人强行通过法，人必成畸形。听说，在种地的时候，播种之前必先施撒肥料做基底，以此来为种子创造一个良好的生活环境。若施撒的肥料为速效肥，恐怕种子刚出芽不久，肥效就已供应不足。若施撒的为有机肥，那么肥料肯定会长期有效，使农作物长势茂盛。以法治人，也是无奈之举啊！其实怎样做都无所谓，人类之行又能改变得了什么呢？因为亢龙有悔，所以万法都一样。 人与人相争，就是因为人与人是同类，同利同心者必为生死之敌。如若我是狗你是人，那么我和你的竞争就会很少。我能以人之粪便为美食，你能以我的粪便为美食吗？我想恐怕不能。因为人与狗的生命取向不同，所求所想不同，认知不同。自然界中，每种生物都有自己的本事。如果你跟狗打架，未必就能打过狗，因为你相对于狗，你的武力并非你之所长。人类所擅长的就是大脑，就是智慧，狗与人斗智，那也肯定斗不过人类。天地育人，不用花多大心思就治理得井井有条。比如，人类。人类互治，就已足以，更何况天地万物还互治呢！ 人是由一个受精卵发育而来，人身上的各个器官也是由一个细胞分裂分化而来，从而才组成了人这个个体。听说，一开始地球上的所有生物都是由一些细胞繁殖而来，而那一些细胞，大概是由一个细胞分裂分化而来的吧！听说我们所处的宇宙也一样，大概它老人家也是由一个细胞分裂而来的。人类不停地在更新换代着，就像那细胞凋亡一样，我不希望人类是无穷无尽的存在，因为我听说癌细胞的生命是无限的。人类将天地的一些器官已经完全毁灭，天地早已伤痕累累，如果人的心脏上有大量的癌细胞，那么其心脏必先毁掉。有限相对来说，大概可以说是无限的，就像那蚂蚁看待人类，人类仰望宇宙一样。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
