|
今天早晨，顶一头浓雾走在上班的路上，我突然想到一个人和他的一本专著：王灼、《碧鸡漫志》。 起因是连日梦多，全是些陈谷子烂芝麻的往事，其中有24年前，我为李清照的那首《武陵春•风住尘香花已尽》词所倾倒，引以为自己是易安居士800年后的知音，非常崇拜地写了一篇题为《消不去的家国恨载不起的人间愁》的赏析文章，发表在当年陈会元老师编辑的西南铁道报副刊上。“这是你写的？”突然有一天，一位调车员拿着那张报纸，指着那篇文章对我说。我说是，他说：“写得真好！”这件事。20多年过去，我记不得那位调车员姓啥、长啥模样了（我曾当过检车员），但他的夸赞却一直激励着我，让我不敢懈怠。近段时间，我在成都的遭遇和心境，很有些李清照词那种离愁别绪、寻寻觅觅、凄凄切切、冷冷清清的况味。于是，走在路上就很自然地想起了李清照，突然之间又想到了说李清照“易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗，得句必邀其夫赓和”《清波杂志》作者的周辉和“自少年便有诗名，才力华脆，逼近前辈”《碧鸡漫志》的作者王灼。到网上一查，我的天，这个周大爷居然是周邦彦之子，那个王大爷更真不简单，他娱乐的境界居然能写出一本传之后世的词学专著。王灼在《碧鸡漫志》序中说：乙丑冬，予客寄成都之碧鸡坊妙胜院，自夏涉秋，与王和先、张齐望所居甚近，皆有声妓，日置酒相乐，予亦往来两家不厌也。尝作诗云：“王家二琼芙蕖妖，张家阿倩海棠魄。露香亭前占秋光，红云岛边弄春色。满城钱痴买娉婷，风卷画楼丝竹声。谁似两家喜看客，新幡歌舞劝飞觥。君不见东州钝汉发半缟，日日醉踏碧鸡三井通。”予每饮归，不敢径卧。客舍无与语，因旁缘是日歌曲，出所闻见。仍考历世习俗，追思平时论说，信笔以记。积百十纸，混群书中，不自收拾。今秋开箧偶得之，残脱逸散，仅存十七，因次比增广成五卷，目曰碧鸡漫志。 我的理解是：王灼流落（客寄）成都碧鸡坊妙胜院时，被朋友请去吃花酒、听“歌曲”，别人听了也就罢了，而他独不然，偏偏在酒醒之后要回味听过的歌，考证出处，作出评价。于是，这部“首述古初至唐宋声歌递变之由，次列凉州、伊州等28曲，追述其得名之由来，与渐变宋词之沿革过程的词和音乐”的、传之后世的词学专著便诞生了。此外，他还学白居易称赞友人家的歌妓“王家二琼芙蓉妖，张家阿倩海棠魄。”可见，王师爷（据说，王灼因靖康之烂失去科考仕进之路，曾八次入幕府为幕僚，也就是文案、师爷或参谋之类的人物）的娱乐是高尚的，也是娱出了境界的。 古典“歌曲”是词和曲之谓也，词是有词牌名的，与现在我们的歌曲可不一样啊。我曾赏析过苏轼的《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》和《泸沽湖情歌》、《清水江情歌》、《蒙古人》三首歌曲，也曾听过许多优美的歌曲，为什么没写下去呢，可能是没人请我听歌喝花酒吧！惭愧！ 我查了查王灼的出生，居然还是我们川北的遂宁人，也曾客寄成都。我想是不是也有我一样的遭遇呢？我立刻肃然起敬，趴在地上遥望800年前的天空给他叩三个响头后，在当当网上下单买了《碧鸡漫志疏证》这本书。干完这件事，一看，天空一轮暖和的冬阳落在了我的桌子上，我伸手摸了一摸，居然有些点古典的温热。 我想，我没有发烧。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
