每年清明上坟祭祖，我们这些子侄辈后生只是父亲的一帮跟班。父亲在哪座坟前跪下，我们便在父亲的身后或侧旁跪下；父亲伏身磕头，我们也依样伏地“咚咚”碰出声响；父亲介绍说这是你们的某某老老老老老老爷或奶奶时，我们嘴里也“嗯、啊、哦”地应着。一圈头磕下来，于我来说，除了在曾经抚抱过我的爷爷奶奶的坟前心里涌现出一片亲情和哀思外，对其他坟堆下掩埋的列祖列宗，意识里只是一个名号而已，感情上少有牵挂。
　　
　　但父亲的跪拜和祭典却是十分地虔诚、郑重。父亲说，生聚阳宅、死集阴宅，阳宅阴宅都是一个家族的归宿；今天我们跪拜祖宗，日后，在后代面前我们也是祖宗。
　　
　　起初，我对父亲的话感到十分的惊讶，因为父亲曾经无数次地说过，人死灯灭，黄土掩身，后人上坟祭典，除了对亡故者的怀念，再就是向阳世间的芸芸众生表明氏族后继有人，而父亲的阳世、阴世家族归宿论，又语出何因呢？我默默思索良久，然终究不得其解。

　　不料，父亲突然去世后，我却幡然醒悟了。
　　
　　清明时，我们一帮兄弟姐妹、侄孙家眷默默走进了祖坟。在列祖列宗坟前跪下时，我突然意识到因为缺失了父亲，竟然不知道祭典仪式的程序应该怎样进行，而父亲跪拜时口里又喃喃低语、诵叨些什么内容。跪对祖宗，窘态毕现，我脊背沉重得仿佛承受着一座大山，而黄土下则犹如凝视着一双双如电的炬目，令我诚惶诚恐、毕恭毕敬，神情不敢稍存懈怠、举止不敢丝毫散漫……而就在这一刻，我突然彻悟了父亲的阳世、阴世“家族归宿论”。因为，在祖宗面前，你的秉性、思想是透明的，身体也是赤裸裸、毫丝无存的。在祖宗面前，你永远是一个孩子、是一个后生，是家族这棵参天大树上一个小小的枝叉，甚或仅仅是一个刚红尖尖角的青果子。而你的根在哪里呢？就在这里，就在这祖坟的黄土下深深地掩埋着……
　　
　　在父亲的坟前跪下时，我还透析了父亲“家族归宿论”的另一层含义，这就是，祭典先祖决不仅仅是阳间生者对阴间故人的一种哀思仪式。更重要的，是生者对亡者寄托、遗愿担负的责任和承诺的汇报。因为，“祖宗”虽然久眠黄泉，但“祖宗”曾有的家风、人品却是一脉相承、一辈辈“活”了下来的。父亲颇得乡邻称道的勤劳、节俭、耿直、善良品行承继于爷爷的言传身教，而爷爷的人生修为无疑来自于爷爷父亲的培养。代代传、辈辈继，存善摒恶，锻炼行为，方能积为家风，造就人品。因而，我向父亲的坟茔庄重地磕下头去，一是对父亲辛苦养育的感恩，二是在心里默默地承诺，一定要承担起家族传继链条上承前启后的重任，使祖宗赖以自豪的家风、引以骄傲的人品，一辈辈发扬广大、一代代延续不息。
　　
　　祭罢，我们在祖坟前商定，以后无论工作多忙，无论身在何处，无论家族分支远近，祭祖时都必须到场，这既是对祖宗的崇敬，也是对后代的交代：为人处世不可愧对祖宗，祖宗永在，祖宗永不可忘！

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