【导读】社会是由人构成的，因男女的存在，演绎着红尘的故事，很难想象没有人的存在，地球上还能这么缤纷？

 

　　
　　【1】
　　
　　少年时代因寻找快乐，往往忘记长辈的各种阻止，与男女伙伴玩耍，夜间躺在草丛中，数天上的星星有多少，也不知道什么时候数着星星熟睡了，当醒来的时候，往往衣服都潮湿，但心中仍然那么的高兴；白天在泥塘里翻动深深的泥层，渴望着捕捉到体形圆滑的泥鳅，全身已经粘满泥浆，可满足于捕捉到泥鳅时感觉的美好，然后钻到某家油锅里煎炒，大家吃起香喷喷的泥鳅，感受收获的喜悦……
　　
　　当大了，而且成为独立的人，大家都很少有时间聚在一起畅谈过去，但心中始终不会忘记那些难忘的岁月，因为它更多地包容着每个人的长处与不足，乐意接受对方的存在。
　　
　　这种心态在恋爱时节，更显现它的真挚与需要。其实回首再望，有些事情是很一般的，存在几分幼稚与荒唐，说出来都引人发笑，或叫人脸红心跳，有时也让人萌发上当受骗的思潮，但不管怎样，铭记心中神圣的宫殿，埋藏于不知人烟的岁月，即使会引来无限的惆怅——
　　
　　对方，那回首时的微笑：
　　
　　对方，那关爱时的话语；
　　
　　对方，那牵挂时的信件；
　　
　　对方，那特定环境下的帮助；
　　
　　对方，那分离时的痛苦泪水；
　　
　　对方，那久别后的甜蜜相逢……
　　
　　一切的一都在两个人的心灵深处沉淀、升华，编织出美丽的爱情，相爱中失去了理性的长辈般的思考，在创造着人间奇妙的篇章。
　　
　　这里，仍有长辈如孩儿时候的担忧与唠叨，更有前人的经验与教训，然而，恋爱中人谁愿意冷静思考我们的挚真挚爱的苦心，往往是一意孤行作出自己的选择，自己酝酿的酒，不管什么味道，都一个人品味，于是人间多了更稠密的生活，漫漫地构成新的故事片段。
　　
　　【2】
　　
　　事实上，长辈的担忧是有依据的，如童年时代与人结交需要规矩，不无有道理，而且是千古不变的经典，并随岁月的流失，让我们品到了它们的存在。可那时人生已经没有后悔药再让我们吸取它灵性之妙，只能无声地阐释人生的悲苦，冥冥中思绪无奈的旅途，还有那片刻的烂漫……
　　
　　不敢思绪“门当户对”的深奥理趣，可它真的是人生难泯的话题。两人的天地，是理想化的宫廷，忘记四周还有稠密的人际，在无暇之间光顾你的小院，左右着你的心神，似风儿那样默默地吹拂你的脸膛。往往这样的光顾，仅是瞬间都会惹来惊涛骇浪，将平静的幸福的小院冲刷得面目全非。经不起的心碎艰难，不需要连举古代男女悲剧的始末怎样，冷静回想不幸的故事，都是人心难解的缩影——
　　
　　祝英台与粱山伯化碟双飞的凄艳……
　　
　　陆游之爱妻过早离世的辛酸……¬
　　
　　唐太宗与杨贵妃短暂相逢后的离怨茫茫……
　　
　　我们左右不了红尘门户的现实，也难解人心对生活所求的标准，可那小小的心理需求将人生坠入难以逾越的鸿沟，毫无声息地促弄着人生。很想改变现实，但无力解决现实的存在，就那样为了捍卫一点点心智的原始“善”迹，对自己的长辈多一丝丝应有的孝义，于是人间的悲泣发生了——
　　
　　对方父母的高傲容态，看不起另一方贫瘠塑造的举止……
　　
　　对方父母的海阔天空，迷惑了另一方吃穿住行的满足……
　　
　　对方父母的雅士闲情，笑说另一方笨拙土气的所谓“劣迹”……
　　
　　谁都是父母养育的子女，谁都渴望自己的长辈在自己的身边享受迟来的温馨，在自己建立起来的崭新空间里，让老人过上心身快慰的生活，在老人有生之年，享受子女新的天地……然而，他们的到来，并没有象他们想象的那样过上安心的日子，自然地留恋我们的老屋，阳光毫无偏心地朗照自如的生活，那里是长辈无忧的空间，是我们不需要多思的环境，是心欢的天堂……
　　
　　可没有“睁眼瞎”的子女，愿意让自己的长辈在歧视中无动于衷，或视而不见、听而不闻，更不会接受来自自己倾慕之人对自己长辈的不恭——
　　
　　看到老人随同的时候，感觉不适的瞬间，熟悉人儿所飞泻的一个眼神……
　　
　　听到长辈疾病缠身的时候，很勉强地做着应付了事的行迹……
　　
　　还有对长辈不公平相待的礼品表示，在心中不再是孝道而是不敬的愤怒……
　　
　　人间什么事情可以视而不见、听而不闻，可偏偏难以接受对自己长辈的刻意对待，似是无形的快刀，切碎着子女的心脏。父母生我仅一次，有我身者，才有我生存的现实，让自己离开父母亦能感受生活的充实。唯长辈得以敬重，才显示子女的荣光。既然父母不能获得敬重的机会，那来荣光的笑颜。
　　
　　于是，曾和谐的宫廷般的小院，从此失去幸福的体验，曾经的钟情人慢慢远离自己，人生的闹剧从这里开始编写。重新认识自己的存在与选择是否合理，目标的定位是否合情，一切都进行着深刻的反思，或含泪哭泣，或烽烟鏖战，或冷漠路人……一切不言的怒火燃烧着曾两相携手、共担贫富的爱人。
　　
　　悲哉，年少时我们忘记了长辈的嘱托，“门当户对”千年不变的生存规律，是人们明知道的理念，也知道的故事，可叛逆的心，比童年时候的抗争激烈，但我们走不回过去了，老人的心也不能再操劳那么久，只能饮恨地活着，来世别再糊涂……
　　
　　【3】
　　
　　都想在两个人的生活里，增添点新的活力——“小太阳”的诞生，是在不经意中出现，我（她）的微笑是世界上最美丽的花朵，是红尘中最甜蜜的甘汁，在两个人世界里滋润着幸福的心田。
　　
　　聪明，是最简单的评判；健康，是最简单的要求。
　　
　　然而，年轻人会真的意料得到我们先天是怎样呢？后天的发育很多时候无法弥补先天的优势。从遗传学的角度上看，人的智能是承传了父母的基因，后代一般不会发生所渴望的“突变”，出现超强的精英圣贤。
　　
　　从人类学知道，神州大地上，百分之七十的人群，都在方圆五公里的范围内选择自己的配偶，所谓“肥水不流外人田”，我们的遗传因地域因素、世事习俗固定了我们子女的出现不会超越于我们自己；百分之十五的人群出现在二十公里范围，完成自己的婚姻选配；只有百分之五的人群终于跳出区域的局限，在异地寻觅到自己的爱人，我们中自己的子女多超常的聪明，可这也仅仅是其中的一个因素。
　　
　　纵观历史，国人从小养成一些可谓豪放的举止，如千年前的李白“酒逢知己千杯少”的旷达之风，可阅历诗人的家事时，不免让人悲伤——
　　
　　诗人生子女五人，四个出世不久夭折，仅有一男成长，但也是天生的“白痴”。应该叫人沉思啊，为什么老天爷会这样愚弄“诗仙”，不留下后继有人的续篇，让我告老还乡时，有个养育正常的子女陪伴着我，难道早年风沙下的古墓就只能是父母与四个子女的荒草凄凄的风景吗？
　　
　　世风飘逸着烈酒的浓香，为那“酒逢知己千杯少”抒写着不朽的华章。感性十足的男女，知道世道生存的艰难，更渴求片刻“借酒消愁”的悲壮。可你想到吗？即将来世的“小太阳”早已“酒精考验”，对你可能是享受，对他（她）可能是一世的摧残，能说与你无关吗？！
　　
　　也许忘记了自己的使命，在潇洒着人生呢。
　　
　　自然地就想到了抽烟或其我不良的嗜好，医学的问题留给医生去决断。就说现代社会消磨时光时最有效的办法——四人构建的“麻将”天地，那可以说是怀孕女子最舒服的享受。曾亲眼目睹深夜激战的场面：当两点钟还在桌前，两点十分却在病房里抢救，玩的结果是保住了下一代，失去了自己抚养权利的年轻女郎的遗憾……
　　
　　为什么世界的精彩，要强加更多心酸的故事，让旁观者洒下清泪，让活着的亲人受尽苦难，寸断柔肠……
　　
　　【4】
　　
　　生活本来简单。
　　
　　当远年的激情被生活琐事缠绕得失去鲜活面目的时刻，让我们创造简单的空间，给对方有一个能够接纳的环境，生得坦然，活得愉快。
　　
　　年轻的时候，情爱用次数的多少来验证，往往一宿之间，会发生数次的高潮迭起，那是爱的表现，那是爱的神圣交融……可生活的现实，让我们感到对方的平凡，有时也忆起曾经的甜蜜细语，怎么今日成了烦心的唠叨；曾经的体贴关怀，怎么今日成为做作的疑点；更是那无休止的怨气，对方怎么能够再次拥有甜蜜。
　　
　　可不能忘记我们还是夫妻，该做那上苍赋予我们的甜蜜，品尝两人的幸福，让幸福滋养两颗疲惫的心灵。成年的性爱是陈年的纯酒，需要长时间的酝酿，营造宽松的环境调试出最佳的心境。当对方将自己完全地再次交付给你的时候，要漫漫地滋润对方年以荒废的肌体，感受日久失落的关爱，让每一段快干枯的机体焕发出明媚的光环，让心灵的海底翻卷澎湃的波涛。那交融是一次沙漠里百年逢春雨般的甘甜，是身心处于一次阳光般的彻底的普照，是放弃红尘烦恼之后一次情感交流的传记，使对方在蓬莱般的胜境里，感受自己的存在对你是多么的重要，同时也在你的寸段柔抚与亲吻中感到对方的完美与神往深情。
　　
　　成年人的性爱，是质量上的持久战。现代女性的美容方式很多很多，但千万不要忘记性爱是美容的天然材料。没有性爱的滋润，万千美容也仅仅是某个机体部分的激活，不能达到全面的美容保健。虽你的娇容不改，纤指柔柔，酥胸挺拔，可你不能完美的展现，始终有叫人不如意的地方，悄悄地笼罩着心头，时时萌生消之不去的苦恼。
　　
　　可谁会回忆起远去的刚刚享受性爱时难舍难分的片段，那是等待爱人滋润的时刻，那晚间幸福的拥抱，消除了白天的疲劳，迎来第二天的心欢与自豪。当短暂的分离，成为“小别胜新婚”的甜蜜……
　　
　　这些无不说明，人间只有对方的呵护才能真正实现心身的悦目和光亮。
　　
　　期待对方的呵护与关爱，男性也一样的渴望。
　　
　　社会流行找情人的时髦。其实冷静的思考，都是两个曾经相爱的人，如今成为“路人”的结果。试想，假如我们给对方多几分惦记与宽容，生活也绝对不会失去固有的幸福与欢愉。然而，拼命地寻找所谓的“情人”，事实上大多数只是满足性爱的疯狂，在“一夜情”里，放弃人伦与道德，让自己彻底的进行一次次的宣泄，灵魂深处展示一下自己不衰的魅力与精力。可汗水淋漓之后，想到的多是自己的身份——或是人父、人母，或是丈夫、妻子，或是……都在虚幻中沉寂片刻，似在相见恨晚中发出的哀叹。然而不能改变现实，也无力告别现实，大家会在又一个黎明到来的时候，悄悄地无奈地远离对方的身边。这“见光死”的相逢，叫人难于启齿述说，更叫人难以面对你的“真情”：一句短信是枯木逢春的喜悦，一个电话是铭记心底的难忘，同时也是心灵深处难以接受的虚幻的爱。
　　
　　说多少甜蜜的话语，能解决现实生活中病痛时问寒问暖吗？最需要对方的时候，对方却在做着自己热衷的事情，能知道简单的守护吗？所谓坚强，其实是十分脆弱的外表，期待的不在是隆隆烈烈的展示，而是微不足道的关怀，但往往不能及时得到，更难时时拥有与品尝。对此，心灵深处萌发被欺骗被愚弄的体验，更加深对婚姻的怀疑，再不相信对方的百年合好，对爱情的理解多了生活无声墓葬前的尘埃……
　　
　　偷的感觉失去了神圣的外衣，从心灵深处感到曾相爱之人亲情的神往。原来爱情的终端，亲情是人间最纯洁的细浪，漫漫地滋养着对方。那里是无边的海，永远拥有波涛汹涌的绮丽风光，也布满人间酸甜苦辣的情怀，更演绎男女世界难以言表的离合悲欢……
　　
　　【5】
　　
　　有时我们都航行于生存的海，沿着不同的鲸路。只希望对方到你的船上，也知道对方的舟是空手造成的？对方爱着自己的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱对方。如果你为对方而弃船，在对方的眼中你不再尊贵；如果对方为你而弃舟，对方将以悔恨磨折自己的一生。
　　
　　的确，隐隐有一种存在远远超过爱情所掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。我们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。
　　
　　假如，对方愿意将你的缆绳结在对方的舟身，不要求你弃船，那么你能否接受对方的绳，不要求对方覆舟？如果比身并航也为你感觉难以接受，那我们只能哭泣生存的现实，不能宽容对方的存在，那是人生的悲哀。
　　
　　其实，我们都在拼搏，为生存的价值忘我的疲劳。
　　
　　为了昨日拥有一架单车自豪过，为那单车换上摩托而癫狂，更为了四个轮子驰骋江南的风景而心醉，还展望着遥远异地的古迹是怎么样？
　　
　　也许昨天为能够吃上粗粮充饥满足过，为今天一日三餐的富足而寻觅更天然的绿色食品到处忙碌，可不知道身体的需要什么是最好，始终过着寻新的野味美餐……
　　
　　也许我们从昨天的知足中唤醒，现在却四面改变，那人间的亲情，朋友的至诚，都被物化为最现实的仕途荣誉。可金字塔顶上只有少许人居住，是难容更多的人在那里生存。仰望顶端，那我们永远失去生活的愉快，对方永远是你遗弃的对象，曾经闪光的星点永远灰暗，你会在这样的追求中，失去本真的需要与原期的目标，永远做生活的奴隶而无法解放。
　　
　　奴隶的身份包裹着你一天，你就始终感受不到身边还有蔚蓝的天空与花红叶绿的庭院……
　　
　　应知道，人生真正的需要是十分的稀少，少得让人感到凄凉——
　　
　　很小的生存空间：十个平方米的小屋，中间摆放一张一点五平方米的小床，一只茶杯，几卷书籍，一日三餐；当奔波一辈子后，四片木板容住你僵硬的尸体（很多地方把你化为灰烬），随后送你一程，洒几点清泪，在黄土下永远安放，千年后你的音容笑貌都化作无影的虚幻，谁知道我们曾经是辉煌还是平凡？
　　
　　给予对方满怀的情爱吧，为了千年修来的缘分，无怨无悔，为了曾经历的一路风霜……
　　
　　唉，说男女的故事，不如说是男女共存，红尘缤纷之履历吧。

【责任编辑：月华】