【导读】写了这么多，也有些招架不住了。总而言之，贵阳有点历史，但不那么千年沉重。有点文化，但不那么经天纬地。有点美色，但没那么致命撩人……　　

　　好段时间了，一直随着《文化苦旅》的笔调起落浮沉，心绪变得千年沉重。毕竟，历史的尘埃沉淀到今，已经垒成一座供人瞻仰膜拜的严厉塑像。
　　
　　而现在，我必须从那厚重的历史沉思和深广的人文情怀里挣脱出来。为了一座城，要适应一种氛围。是什么样的气氛？思谋到此，马上又想到了另一本书，《读城记》。这书挥挥洒洒一大片文字，跨越空间与时间，沉凝也闲散，清雅也世俗，柔媚也豪气……。可始终没有只言片语和这座城关联。什么城？贵阳城。我心里多少有些不悦，这座城那会这般不靠主流，远离人们的视线？就这样，寻愁觅根，思绪飞涌，也似乎渐渐豁朗了。
　　
　　让我先说说苏州，两千年撩人心神的绝色风姿。中国人，中国文人心底可亲可爱的深深庭院。　　
　　软语吴侬，西子浣纱。纤雅林园，堪甲天下。丽姝回眸，一笑倾城。吴门四才，诗画恒香。
　　
　　——你看，这样的苏州城真就是个人间天堂，可还是不大被人接受的。离开苏州200余公里，有六朝古都金陵，王气森严，宫阙巍峨。相比之下，比之于南京们，苏州深美闳约的文化艺术格调真显得太闲散了，很不主流。中国的历史，文治武功与帝王将相才是主流。才子艺术家，只是陪衬。——苏州的错，或许就是太艺术太文气了。真是不公平啊，高居庙堂的士大夫们在官场累了伤了，就开始思念苏州。而一旦与这深深庭院缠绵够了，又要瞧不起苏州。
　　
　　那么，苏州城，就没有一丝激越的焦火气吗？有的。——勾践夫差，吴越争霸。东林党人，首反九千。圣叹哭明，洒血殉国。这些种种，确实感受到了苏州隐忍着的那份刚烈。但，似乎人们心中早已经习惯性的把苏州定格为俊美纤巧的文艺香丘。人们爱它，也有些防备它会消磨锐气。就这样，惹人相思，招人鄙薄的存在着。
　　
　　可能还是因为苏州太不彻底了？也许是吧！那什么更彻底些？　
　　我愚见：相形下，贵阳，是彻底的非主流。
　　
　　主流的历史底蕴与文化格调。咱贵阳，哪样都攀不上边。沾不上边，反而别样的平易近人，可亲可爱。历史总沉重而诡谲，充满句号，问号，惊叹号？人一旦走进，心绪随着脚步渐进而层层加重。文学艺术专攻而深闳，又脱离不得历史背景，太容易把人疏离开。想来想去，只有贵阳的非主流，才熨贴着寻常百姓的平平淡淡。
　　
　　到了此刻，我终于是完全豁朗了。贵阳，这座城，就是这样远离主流，完完全全的非主流。既然是非主流，就不能要求太多。也正因为这种非主流，才风味独特。
　　
　　我暗暗的苦思：贵阳到底有没有沾上一点主流底蕴？想得我发晕了。模模糊糊找到了一个答案，却是隐隐绰绰的，不敢确定。誉颂中外的阳明文化，贵阳这些年来一直强力宣讲着的。到底算不算属于贵阳在中华历史上的主流底蕴？阳明文化，王学圣地，分明属于贵阳几十公里之外的修文县城。然而，修文又是贵阳辖地。你说全然的是与不是，似乎都不可以。这种若即若离的感觉，反而有是妙处难与君说的。
　　
　　一种主流的历史气度与文化格调，不在省城，而在所辖之县城。这样一来，离着文治武功，帝王将相好远一段距离，成了出世之所，避尘所在。通常情况下，人们是用远郊用来洗尽风尘的。王阳明先生领着学子们高声诵读着入世经典，倒远不远的贵阳擦着点边安安静静的独处着。
　　
　　贵阳，就是这样不主流。
　　
　　的确不主流。可是，贵阳也确实有历史的第一。所辖的青岩古镇，人所众知的。这个古镇，是较罕见的“四教合一”，天主教，基督教，佛教，道教，齐聚这里，各自念自己的经。中国历史上，第一起“教案”就发生在这里。青岩人民为了反抗外教侵入与欺压，开始了强力的反抗。有些自豪，也有点遗憾，毕竟是流血事件。但事情过了后，马上又恢复一种原本的生态。——淡然清闲的面色又重新显出。这才是贵阳的生态，青岩的生态。玫瑰花瓣那么的珍贵，可是青岩人不用来提炼奢品的玫瑰精油，却用来制作香醇可口的玫瑰糖。奈我何？我们就是这样远离主流，不羡慕你。就这样淡然的过活着。
　　
　　在大学期间，每日乘车回家都要经过甲秀楼。每次路过，我都会痴恋的凝望着那座临河独屹的甲秀楼，一直到看不见方止。你可能要笑我眼光短浅。呵呵！当然，诚然，绝然，甲秀楼比不上江南三大名楼——岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁。可是，我恰恰更喜欢甲秀楼。滕王阁，吟咏它的人太多太多。王勃，张九龄，白居易，杜牧，苏辙，李清照，辛弃疾们的笔墨将它凝铸得太稠重了。我简直不知道该吟诵哪一位的辞章。而一旦靠近岳阳楼，范仲淹的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”马上回响在耳边。一篇《岳阳楼记》，气势太雄浑，抱负太远大，不免太累了。想想黄鹤楼，离愁别绪满心泛。——“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”一生失意的李白，留给历史辽远的感伤。它们千年的历史，够重了。再加上这么些稠重的情绪，泪水朦胧。——它们跨越了太多朝代，那到底属于哪个朝代？
　　
　　想想，还是甲秀楼好。有点历史，但不那么辽远，至多不超过500年。远离着主流，安静的独处，不那么厚重，平实而近人。要的就是，淡然！
　　
　　再怎样的佳山妙水，名优胜迹，少了文人的，上品文人的情感寄托。其实，也就不怎么佳妙，不那么名优了。甲秀楼，当然少不了文人去诗化。清人刘玉山为楼撰写的长联，比昆明大观楼长联还长。然而，我不大喜欢这幅概尽贵阳历史变迁和地理形势的长联。真正意义上的贵阳，没那么沉重的年月。——这才是它的可亲处。就像奢华的迈巴赫一样，没有历史，正是它被追捧的原因。太遥远沉重的历史，做不到淡然，不适合贵阳的气韵。还是喜欢许芳晓的咏楼诗《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映数峰青。盈盈细草裙腰色，随着游人绿进城。”可是，他们毕竟算不上上品文人，更不是千年铭记的李白范仲淹们。也庆幸他们不是李白范仲淹，很快不被人记得那么明晰了。
　　
　　你看，古楼对面，星力购物广场外墙上悬着Dior真我香水的巨幅广告；荔星名店刚刚上架了Gucci。看看看看，灵秀的古色与尚品的文化融融和和的存在着，少了哪一个都要失掉味道。甲秀楼淡淡然然的注视着荔星，荔星也从从容容的看着甲秀楼。——古今风韵两相宜，执手相望泪婆娑。
　　
　　淡淡然然的，从从容容的。你中有我，我中有你。　　
　　不得不承认，我是宅男。因为宅，自然是路痴。已经踩着友谊路的地面了，而我竟不知道。温和和的询问路人，别人有些哭笑不得。我喜欢在房间里独处，享受一种专属节奏。偶尔，也会出去一下，聚一聚，聊一聊，喝喝茶，饮饮酒。一直一相情愿的把夜生活和某种不堪联系在一起。可我还是偶尔过了一下。苏荷，SOHU，Pink，国会，领袖，88，99，乐巢，美高美，波特兰……——有我一个惨白少年，面前放杯小酒，口里不含香烟，托着腮默视着场中的肉色颤动。红红绿绿，蓝蓝紫紫。光色流淌，电音迷幻。型男靓女，养人眼目。——欢欢乐乐的，迷迷离离的。当然了，我很少很少很少去的。
　　
　　是的，有不少人说，贵阳什么都没有，就是夜生活太丰富。我想，这也是种人生态度吧。　
　　贵阳人的行色缓慢从容，远没一二线城市公民那般火急火燎的。我觉得好，处事从容日月长。匆忙上火要，从容平心气。何必呢？大家来到世间，都是为了书写一段人生故事，至死方休。那又何必，匆匆忙忙的？我喜欢贵阳人的态度。
　　
　　对，贵阳人就是散漫，就是喜欢玩乐。人生就是一场游戏，当然也是一场战斗。我想起西方哲人赫伊津哈的一个观点：连战斗也可能是一种游戏，一种争夺荣誉的游戏。那么，还有什么话可说？
　　
　　那贵阳人就不喜欢学习吗？　　
　　——我想，不是的，喜欢的。我最喜欢逛西西弗书店，大学期间已经投了至少1500元的钱进去。我喜欢在书店里轻轻荡漾，看着很多很多老老少少们读书时沉静祥和的面色，我感到欣慰极了。——贵阳人，爱学习的。
　　
　　最后，说说贵阳的女子们。　　
　　有网友发帖问全国哪里的女孩漂亮，网友们哪里都说了，就没提咱们贵阳。
　　
　　“男儿是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉……”我觉得，贵阳的女孩们都是水灵灵的。你看看，武文佳，班嘉佳，温峥嵘，孔维，宁静，经纬，于娜……——哪一个不是水汽迷蒙？
　　
　　一两年前，曾有网友批评贵阳女孩儿太无物质了。这事儿，还被亮出来大肆讨论过。嗨，怎么说呢？人，其实本来就是堆物质。生活成本已经太高的今天，物质啊物质，到底错没错？人，可以创造物质，却比不了物质可以恒久。
　　
　　喜欢叶倾城女士的一句话：“物质的稳定，令生命平和。那些不灭的事物，确实，值得眷恋”　　
　　……
　　
　　写了这么多，也有些招架不住了。总而言之，贵阳有点历史，但不那么千年沉重。有点文化，但不那么经天纬地。有点美色，但没那么致命撩人……　　
　　离着主流，远兜远转的，若即若离的。贵阳，非主流才是本真，主流反而是作料。就这样，不招谁惹谁，安安静静地存在着，淡淡然然的生态。
　　
　　写到这里，自赋拙诗一首：
　　经天纬地携名功，尽化云烟万事空。
　　笑问王侯何处去？凄然一冢对秋风。
　　
　　是啊，这就是贵阳的生态，管他什么帝王将相，绝世功名，最终都要尽归烟尘。我就是没那样轰轰烈烈，但也安安然然横亘在岁月之河里。悠悠闲闲的看云卷云舒，花开花落。
　　
　　淡淡然然的贵阳城，淡淡然然的贵阳人，彼此用一种淡然相互熨帖。诠释着远离主流的非主流。
　　淡然是一种人间态度。我喜欢这样的城，这样的人。

【责任编辑：田少宇】