硖石水月亭路往东，经碧云路交汇，北去三百米处就是横跨长山河的碧云大桥。大桥高高地悬在宽阔的河道上，弯弯成旷野里的新月，导引着南来北往的车流和船队。
　　
　　桥对面空心墩的水边，长着一丛丛芦竹，在晚风的抚弄下，芦竹摇曳出轻盈的舞姿，并发出一阵耳鬓厮磨的柔音，让人产生“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”古人的情思。那荡漾智标塔影的东去之水，流经碧云大桥下面，总会不期然地漂浮起一朵朵冷艳的靥涡，仿佛是点点滴滴别离的忧愁，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁，沙扬娜拉”，我突然想起了志摩的这一首小诗。
　　
　　“沙扬娜拉”我不愿当作再见，宁愿当成一位女子，因为我知道只有女子才能乳汁出蜜甜以及蜜甜的忧愁，去滋润诗人们渐将干涸的灵魂深渊。志摩在世，我想他不会反对我的这一曲解。
　　
　　西面不远处，有个叫丁公堰的地方，此时已星火璀璨在碧云区块舒畅的怀抱中。这个以前的小渔村，如今已在充分享受着蜜甜里的稍许忧愁。城市化不可逆转的脚步，田地、水塘、网船早已跨越泥泞、呆滞和简陋，鳞次栉比出新的社区，市民化的现代气息弥漫在楼宇、广场、花圃、大道、绿地、商场和健身苑之间。只有停靠在河岸边的那几只老式渔船，在长山河水的随意晃荡之下，还发出一点旧历史的余温。
　　
　　我站在碧云桥头，审视着眼前的丁公堰，犹如在审视一个潜伏了数十年的“间谍”，它的那段与徐志摩的瓜葛，“才去心头，又上眉头”。1966年的东山万石窝，发生了“灵魂深处的闹革命”，“反动诗人”徐志摩的墓被砸，其墓碑也不知去向。15年里，一直在寻觅墓碑的东山中学瘦弱的许逸云老师，于1981年12月9日发现了它的踪迹，墓碑正静静地躺在这儿和渔民们“对话”，让人践踏着，永世不得翻身——扑转了的墓碑铺在池塘边当着石阶。那年代，丁公堰倚着诗人的灵魂没有蜜甜，只有忧愁，因为历史尚未顺畅地在长山河奔流，它停在了堰上打转，折腾得人们发晕。
　　
　　许老师要回了徐志摩的墓碑，也从此要回了一段历史。这是蜜甜的忧愁还是忧愁的蜜甜？历史翻转了恢宏的一页，美与丑的较量豁然明朗。东风催醒人性“美”的原子，继而爆蹦出的无穷力量、让世界也华丽转了个身。诗人徐志摩已在碧空里云游，他或许正在疑惑，东山上遍野的荆棘、磷火怎么会变作毫光四射的智标和葱茏苍翠的琼林；三不朽祠前“叫化活该”的场景怎么会车水马龙出花团锦簇的城市客厅；“百然沸烫热老菱”的暗狭河埠怎么会飞黄腾达出莺歌燕舞的不夜城；“康河里的柔波”怎么会辉映出江南水乡如此动人心魄的一张张绮丽的笑靥？
　　
　　那个风华绝代的家乡女子，滋润出的是处处醇厚芬芳的醉、宏大隽永的美！倚在碧云里的诗魂，不知他蜜甜里的忧愁还会留下几丝忧愁？