众所周知，林黛玉是曹雪芹笔下的《红楼梦》中的一个成功的艺术形象，与主人公贾宝玉演绎了一出缠绵凄美的爱情故事。
　　且看黛玉其人。
　　绝色。《红楼梦》这样描写道：
　　
　　两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。
　　泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照月，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，
　　病如西子胜三分。
　　
　　比干，商代贵族，纣王的诸父。《史记》载：“（比干）乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干观其心。”旧时，赞人颖悟有“玲珑通七窍”之语。
　　西子，即西施，春秋时，越国美女。相传，西施心痛时，“捧心而颦”，姿态娇媚。
　　黛玉聪颖超过比干，娇媚胜过西施。
　　此“女”只应天上有，人间能得几回闻？
　　才高。在大观园的诗社中，林黛玉冰雪聪明，孤高自许，落笔不凡：
　　
　　杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
　　一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙？
　　
　　自然而清新。
　　
　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
　　毫端蕴秀临霜写，叩齿噙香对月吟。
　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心，
　　一从陶令平章后，千古高风说到今。
　　
　　孤标傲世，诗如其人。
　　如此才情，即使“专业诗人”也未必能有。
　　但是，林黛玉呈现给读者的艺术形象却是体弱多病，她自己说：“从会吃饮食时便吃药，到今日未断……”；下人说：“只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。”下人们见了她，不敢出气儿，“生怕这气大了，吹倒了姓林的”。
　　多愁善感，终日以泪洗面。林黛玉在回房途中，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，偶然两句吹到黛玉耳内：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，为之一叹；又侧耳听到：“则为你如花美眷，似水流年……”不觉心动神摇；再听到：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又联想起古人诗词中有“水流花谢两无情”，“流水落花春去也，天上人间”等词句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲情万种”之句，一时凑聚在一处，仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。当林黛玉独自吟唱“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，更是慑人魂魄，催人泪下。黛玉她是在伤景叹花，更是由景及人，以花自喻，伤叹自己的悲苦身世和处境。
　　林黛玉，“金陵十二钗”之一，贾母的外孙女，林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹。她父母双亡，寄居贾家，过着寄人篱下的日子。在皇亲国戚、高官厚禄的荣国府，林黛玉是“步步留心，事事在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”。荣国府、大观园是金贵的鸟笼，囚禁着年轻的生命，自由的魂灵；冷酷的现实无情地摧残着花季少女，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”……
　　柔肩荷花锄，纤手拎锦囊，泪流满面，一步三摇的“病态”林黛玉就此定格，一曲《葬花吟》是她内心悲苦的写照。
　　如此的黛玉形象不知深深打动了多少读者，为之一掬同情之泪；同时，一旦走出红楼梦境，又理智地“抛弃”了黛玉，认为她太“小资”了，甚至矫情。
　　然而，我们是否深思，做为曹雪芹所挚爱的人物，贾宝玉的毕生难忘的恋人，为何是这样一副“弱不禁风”的不完美的形象？
　　在林黛玉无穷尽的泪水中，无休止的吵闹中，以至尖酸刻薄的言语中，我独独品出了两个字：“脆弱”。
　　现实生活中，什么东西最脆弱？
　　鲜嫩娇艳的花朵突遇冰霜雨雪，通透轻巧的瓷器砰然落地，美妙短暂的梦境被残酷现实击碎……
　　一个叫小西的女孩，11岁，放学回家，父母不在，她到街上玩，被一个骑摩托车的男子哄骗到附近山坡上，惨遭强暴后，为了怕被认出来，该男子又把小西的双眼扎伤。附近种地的村民发现小西时，她只穿着残破的上衣，她甚至不知道自己已经被侵害，跟人家说我冷，能给我穿件衣服吗？后来，小西被送到北京的医院，进行手术后，孩子的右眼已经失明。
　　这是一个真实的故事。
　　读过之后，心如刀割，欲哭无泪。
　　写此文时，激战正酣的南非世界杯赛场上，英雄的巴西队轰然倒在了磕磕绊绊的荷兰队脚下，黯然离场，橙色的火焰灼伤了桑巴舞者的六冠王梦想；强大的阿根廷队面对拼防守，拼速度的德国“青年近卫军”，乱了阵脚，兵败如山倒，日耳曼战车碾碎了潘帕斯雄鹰的华丽翅膀……
　　行文至此，林黛玉的形象模糊了，她似乎是一切美好而脆弱的化身，譬如，青春时光，生死爱情，生命之花……等等。
　　韶华飘逝，绿水悠悠。
　　我的耳畔忽然聆听出《诗经》中的一首古诗——《蒹葭》：
　　
　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
　　
　　诗中的“伊人”单单是指美人吗？
　　朱熹说：“伊人，犹言彼人也。”言犹未尽，又补充说：“言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得，然不知其何所指也。”
　　有人认为，伊人是一位隐于河上的君子，秦人敬慕他，而写此诗。
　　有人认为，《蒹葭》是一首情歌，伊人是诗人所追求的人。
　　著名作家琼瑶将其改编为歌曲《在水一方》，由林家庆作曲，邓丽君演唱，缠绵而悠长，先后风靡港台与大陆。歌中，伊人成为了佳人。
　　而林黛玉就是诗歌中的“伊人”、“佳人”。
　　我的耳畔又回荡起上世纪的一首老歌《千万次的问》：
　　
　　千万里，我追寻着你，可是你却并不在意。
　　你不像是在我梦里，在梦里，你是我的唯一。
　　……
　　我今生看来注定要独行，热情已被你耗尽。
　　我已经变的不再是我，可是你却依然是你。
　　……
　　
　　“你”，肯定不是一般意义的恋人，她可以是理想，可以是向往，可以是期待，可以是渴望，可以是影响你一生的人或事，可以是你由坎坷走向坦途的命运的拐点……
　　林黛玉就是“你”。
　　曹雪芹为林黛玉倾注了血和泪，寄予了刻骨深情，凄美，哀婉，为黛玉，为他自己。
　　据说，曹雪芹生于钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，在江南度过了他温柔富贵的年少时光，后来家庭突遭变故，以“原罪”之身北上。穷悲潦倒的曹雪芹心中总有一种挥之不去的渴望：谁来拯救他？
　　佳人黛玉，在水一方。
　　可遇而不可求。
　　或许根本就没有。
　　或许，敦煌壁画中的飞天，曹植《洛神赋》中的洛神宓妃，似乎有她婀娜的身影。