春天的启迪
　　
　　春节一到，春天就悄悄地飘然而至了。在北京地区，春节这几天还是是冰天雪地的寒冷日子，到了正月十五过元宵节的时候，还照样碰上朔风凛冽的天气。只有到了清明节前后，房前或土坡的向阳处，才有野花野草拱出头来，杨柳才吐出半粒米大的小芽明明到了春天，却难寻绚丽的春色。莫非是大自然给人类留下的一个哑谜，还是要考察人们的心智和眼力？多年的疑惑不解，幸逢一位友人指点道：“北京就是春脖子短，真正领略到春意盎然的景象没有几天。”听了他的话春天我才豁然开朗，并且悟出：春天，这么短的美妙日子，是多么舍不得随便地流走啊！是多么值得珍惜呀！怪不得宋代词人辛弃疾写下这样的词句：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜花长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道，天涯芳草无归路。几句词写出了人们爱春、惜春的真切感情。自古至今，人们的心里是大致相同的。
　　
　　盎然春意，是一首首写不完的诗，是一幅幅画不完的画。一想到春天的景象，有哪个人不心向往之。“盎然“一词，该作何解释？记得老师曾给我们讲过，盎然，就是气氛或趣味浓厚的样子。按这个解释，应是“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的景色；应是“山花烂漫”或“绿满天涯“的壮观景象；但是，如果读读古代诗歌，你就会发现，除了宋代朱熹那首题为《春日》的诗之外，大多数诗人都认为真正最美的春色，是在大多数人还没觉察春天到来的时候。请看以下唐代的两首诗也许就明白真正的春色在那里了。
　　
　　有一首题为《城东早春》的诗，作者是杨巨源。“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀；若待上林花似锦，出门俱是看花人。”另一首题为《初春小雨》的唐诗，作者是大名鼎鼎的韩愈。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都“。宋代理学大师朱熹的《春日》诗可与以上两首诗对比:’胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新；等闲识得东风面，万紫千红总是春。“杨诗认为”绿柳才黄“是真正的春天，韩诗则认为”草色遥看近却无”才是最美的春色。而朱熹却认为“万紫千红”才有春的魅力。两相比较，我更赞同唐代两位诗人独特的眼光，因为这两首诗更理解了春天美的真正内涵，它赞美了一个人不同流俗善于发现，赞美的是求新创新的精神。
　　
　　一年之间，真正春意盎然的日子不多，而早春时光的日子更短。这就启示人们一定加倍珍惜春天的时光。凭着一双慧眼，凭着自身感觉，最早体味出春天的气氛才是真正的有心人。过了春节，虽然天气还没有转暖的迹象，但那早春的风，总有几分温柔；虽然大地还封冻着，但冻土已经不那么坚硬了。虽然树的枝条表面看还是干巴巴的，但如果你折下一段细看，才发现枝条已经软了，树皮里已经有了些许绿色…..别看不上这点变化，这就是真正的生机，这就是在这一片严寒中显示出春的魅力，这才是春的真谛！
　　
　　切莫说古代诗人对春天情有独钟，写出那么多那么入情入理又妙趣横生的诗歌，现代诗人也有人不甘步前人之后尘，他们别出机杼，把春天比喻成一位美丽动人的姑娘，于是人们就从此把春天亲热地称之为春姑娘。这个比喻之所以绝妙，是因为她不仅描绘了春天的美艳，亮丽。而且显示了春天的活力、神韵。实在是前无古人，她闯过了风雪严寒，给人间送来温暖；她不图任何私利，应时按点地为大地送来生机。她自身有着飘逸的美，又像美容师那样能给大地装点美，他的性格温柔心地善良又有着无与伦比的力量。她能使无垠的田野织成五彩斑斓的锦缎，能让千山万壑萌生出旺盛的绿色生机。春姑娘，这个亲切的称呼，表达了人们对春天的钟情和喜爱，感激与赞美。她是人间一切生灵得以生生不息的保护神，人们怎能不喜爱它、景仰她、珍惜她？
　　
　　古人说：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤。”这句流传很久的格言，分明在昭示着人们，自然界的春天和人生有着多么紧密的联系。在一年四季中，春天格外值得人们重视。因为春天迸发着惊世骇俗的生命力和创造力。锁住春光，就会使人在一年之内充满着希望。每个人都是在希望中生活的，如若失去了希望，那就只能是失望了。孩子在希望中成长，青年在希望中成熟，成年人在希望中创业，老年人也会在希望中安度晚年健康长寿。由此可见，惜春的含义尤其包括珍惜人生的春天。人生的春天正如早晨八九点钟的太阳那样蒸蒸日上，但又不为青少年所独有，不同年龄的人，心里都应该保存着春天的生机与活力。都应该是个永葆青春的人。正如曹操诗句所言：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
　　
　　珍惜春天，仔细品味一番春天的勃勃生机。珍惜青春，莫让年华付水流，大好韶光不虚度。让人生充满着朝气与活力，这就是春天给我们的启迪。