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-----题外 （一） 年三十的守夜----吃饺子----迎年，再到年初三的----吃饺子----送年，羊年的春节就在这些稀稀拉拉，时起时落的鞭炮声中渐渐的一点点要落幕了。大年初一，老天就似把大块的雪从天上倒向了人间似的，然后眼见的就是一片片柔柔的雪的花，飘飘的如仙子般的散落了下来，及至手心和地面就立马变成了水滴，知情人一看便知是春姑娘来敲门喽。这个年过得一直就是眼眶儿和脑瓜仁疼，不知道是看手机累的、还是觉睡的少了、亦或思虑太多了？刚刚十分钟前还有那么点点的抽筋拔骨般的，丝丝挠挠的疼，很厌人的感觉，不知怎地，现在倒是好了点，阿弥陀佛。 （二） 人活到一定的年纪就会莫名的产生些纠结，例如对生命意义的一些自我拷问？前儿脑子蹦出了个事儿，这人的一辈子究竟该是“向死而生”还是该“向生而死”呢？这本该都是一些哲学范畴的，我自清楚，而且大学时哲学学的最是一塌糊涂的，常常考了四五遍才能勉强达到六十分的及格线。可今儿却......?研究了下苏格拉底和孔子关于生死观和权力观的比较，倒先是糊涂旋即又清醒了起来，索性年代不同，境遇不同，所受的教育更加之不同，因此我中立的思考之时就更理解其各自的独立性了，中国的孔孟之道的思想已经存续了有两千多年的历史了吧？它毕竟是特定时代的特定产物，因此他对于巩固封建政权自有其不可没的功劳的。但我想孔孟之道的精髓，放在而今这已到来的“工业4.0的时代”去剖析，自是有些偏颇的。先生的看法似是与我相左，而今仍未深究，改日再叙也罢！ （三） 二0一四年底，终去了块大心病，不知是否被先生和父母娇宠惯了的缘故，反正各种缘由的卸下了那道桎梏着自己的那些无形“枷锁”，落得个一心轻松的向乐而为，好不快活呦，终可做一些自己喜乐之事了，乖乖！其实大多的人总是会因为某种目的而活着，或是为了生存，或是为了名利，或是为了成功的欣喜而得到别人的恭维和仰慕。而今于我，更希望遵循内心的呼唤而简单单的活过。一心向好，一心向善，一心向上是幼小之教育所获，可是这多年拼命似的奔忙、疲惫，少有闲暇可以真正的坐下来的，可以独自的朵颐大块的时间，而现下这般，可真真的是有种爽爽的滋味。大年初一回娘家和弟媳谈起了读书之乐，她是一个颇有文才的文艺青年，不由感慨从生了个二胎后，忙碌的几近无暇的写下一字半语，更是连阅读都成了奢望，便笑说文思要枯竭了。我暗自为自己而今这“闲适心”窃笑了一下下。 （四） 小的时候一直就有公主情节，记得上中学的时候，特喜欢穿裙子（那个时候叫布拉吉），带蓬蓬袖的那种，腰间要有个蕾丝带子，然后在腰的边上系成个蝴蝶结，头上扎个大马尾，再带上个亮晶晶的玻璃发球，还有就是一定要穿一双拉带的皮鞋，因为在我的心中那就是公主的样子，那种心思一直莹莹绕绕的好多年才得以实现，后来每次我只有打扮成那种样子才肯出门，那时我固执的认为自己会如公主般悠闲幸福的生活一辈子。长大了后很多的很多却变了样子，小时候觉得自己会一切遂愿的一辈子，原来只是个美丽的梦而已。唯不变的却是那颗爱美的心，翻开旧照看总还是觉着自己胖了点，于是就开始调控着自己，千万别让臃肿的身子成了负累，尽管这般年纪胖了也许更有喜感，可是若让自己渐行渐远了那种“活力”硬是会吓坏了自己，节前和女儿逛街买衣服，被人误认为是她小姨，心里暗自窃喜着，这年岁渐长开始，总是介意了旁人的眼光，怪怪的滋味，这般说来“辣妈”并没啥不好，起码养了别人眼，润着自己心。 （五） 时常的乱想着，生存的压力与生活的质量究竟哪个更重要？这种纠结的念想一旦生出，随之而来的就是那种极度思维的错乱感，尤其是当你拥着青春，抱着岁月，拼命地在太阳下，汗流浃背的辛苦劳作的时候；眼见着那如花的年华就奔流不息的被江河湖海卷走了，甚至于连句道别的话都没来得及说的时候；更甚于当逝去的青春把那种山雨欲来风满楼的健康困惑甩过来，你却要安慰自己只道天凉好个秋的时候；你猛一下子发现你就像疯了一般的忽然就想怒吼一声：我的那些个好日子都去哪了？我要换种活法！啥活法呢？那就是去旅行，然后改变你的观念！旅行的真知灼见或许会告诉给你：这个世界上真的有着太多的活法了，好多好多的人，用五花八门的方式生活着，他们在不一样的阶层，拥着不同的人生观和价值观，每个人活法既纷繁复杂又颇有趣味，豁达的人会认可那不同的样子，计较的人便有了茶余饭后的谈资，他们许是农人、艺术家、小商贩、手工艺者、乞丐、骗子、商业巨子、城市漫游者、居士......,但这些你不通过旅行，往往不会有深刻的领会和认知。因此，我想带着愉悦和珍惜去开启旅程，定是好过带着空虚和抑郁的行走吧！说完这些话，我便要带着我的梦想，背起行囊，开始行走了哦，向我魂牵梦萦的那些个地方。 （六） 忽想起了与先生闲聊时，谈起的苏东坡与佛印之“一屁过江”之戏说了。这东坡在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看过之后，拿笔批了“放屁”两个字，就叫书僮带回去。苏东坡不禁无名火起，立即乘船过江找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？”禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？”苏东坡于是将诗上批的“放屁”二字拿给禅师看。禅师呵呵大笑道：“哦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？”苏东坡听罢，惭愧不已。其实这“一屁过江”仅是我与先生间笑谈的一例而已，就像君子间的博弈，实不为论输赢，比高下。我说这事，只是想讲聊天和写作是同理的。写作是比较自我之事，有感而发，无感不发，因此，我写之东西实不为哗众取宠，因而旁人喜也好，厌也罢，我自是聊以自慰的想松一下紧在脖颈间的套子，缓口气而已，别无他念，倒是倘能警了下旁人，倒是有另一番美美的景儿。聊天亦是同出一辙的，想说啥便一说就是，懂也就懂了，不懂亦可，幸然的话会心的一笑是发自内心的，倘不幸，权当自娱自乐的独自娱乐下，权当没达成共鸣之效罢了，无关风雅。 题外：下午和女儿咆哮了下，然后就有些后悔，实在是把涵养那事抛到了九霄云外，这个范本有失标杆，在此，抱歉一小下，下不为例！唠唠叨叨一堆的碎碎念实不属我之性情，但是在这荡漾着的春的节日之际，心里总像在预谋着什么，自有些小九九在盘算着，不说出来，便有点郁郁的，亲们见谅吧！ 方荷儿2015年1月21日 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
