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在所有的节日里，只有中秋与女人互为表征。神灵是女的，祭司是女的，潮汕中秋神话传说的主角儿也是女的。这个节日，正如“中秋”两个字的读音一样，呈现一派阴柔之美，普通话如此，潮汕话亦然。似乎唇齿一歙合，柔和的月光便会漫溢出来，人的内心也便舒出广袖。中秋如果真是一个女人，那实在不止是温柔、婉转，她还应该是蕴藉的，有气场的。 朋友讲，他们小时候的中秋是在老式院子过的。中秋还未到，女人们先就筹办起一场规模颇大的糕点制作活动。用上好的糯米，炒至微黄，香气四溢的时候火候就到了，接着是碾粉，和上白砂糖水，千回百转地搓，然后敷到圆圆的糕印模里定型。糕印模子是精美的木雕。花是菊、兰、梅、芙蓉，字是福禄寿禧。他们把这叫做白糕。中国结衔在白糕里，草花结、如意结、同心结、万字结、双喜结、蝴蝶结，还坠着长长的穗穗儿……千百年来，女人们乐此不疲，把这当成自己的深奥事业。等到八月十五，女人便成了太阴娘祭拜活动的主祭司。在其它节日，女人们只当后勤，排办好一切事宜之后，是一定要男人们来上香、祷告的。只有中秋女人才可以做得了主，男人们只跷起二郎腿在厅堂里喝功夫茶聊天。在我朋友家，这个主祭司就是奶奶。月还未上树梢的时候，奶奶已在院子里摆好了祭案。与以往过节不同，中秋节除自制糕点之外，盛装出场的还有刚刚上市的各式瓜果。奶奶招呼孩子们把新置办的学习用品，诸如作业本、铅笔之类的小东西也拿去祭拜，大意是上过供的文具，用起来会受太阴娘福庇，取得好成绩。朋友家的小孩们在月色下放纵地追逐、捉迷藏。不知道当中谁想起什么，神秘兮兮地说，用素净手帕蒙上眼睛，便会在月亮上看到嫦娥。大伙便齐刷刷地掏出手帕蒙上，踮起脚尖仰呀仰，看到的说看到了，没看到的也说看到了。集体的力量是粗横的，谁也不愿意被孤撂在一旁，嫦娥便真的坐牢了广寒宫。我和朋友喝着功夫茶情意正浓时，听得奶奶喊朋友的女儿过去，让她跪向祭案，奶奶手持一双筷子，夹住了她的鼻梁，口里念念有词……原来，奶奶嫌孙女鼻梁不够高耸，不够俊。传说太阴娘可以帮女孩这个忙。拜过太阴娘以后，女孩又过来喝茶，嘴里还不停的嘀咕,”太阴娘管得也真够宽。只是，奶奶帮我夹了那么多年的鼻梁，我怎么一直也不见长俊”。我和朋友听着、笑着。 中秋有据可考始于唐代，文献记载始于宋朝。节日的盛况非今日可比。女人们穿了漂亮衣裳，成群结队走出家门，观潮、走月亮、嬉游。我怀疑，很多人趁机交上了男朋友……中秋这个女人节日，镶嵌在时光的河流里，显得有些别致。节日的设定，无一例外地都是先民们对于丰收年景的期盼，祈求神灵保佑。逝水流年，哪里才是起始和终结，何时方应停靠和启航。一年之中，春种秋收，中秋之期，瓜果熟了，先民们摘了来供奉，对着明亮的月，终于可以坐下休整了。乡里乡亲唠嗑起来，谈兴浓时，有人即兴扯开嗓音开唱，欢乐便成倍膨胀。忽然记起了缺席的谁谁谁，思绪和欲望更炽，便有了但愿人长久的惆怅和念想……只是，这些都不是中秋成为女人节日的理由。节前好奇萌发，网上网下问过几个潮汕女孩，今年的中秋怎么过？一位潮汕朋友的女儿说，爸爸妈妈会带她去汕头的南澳岛，看海上生明月。另外几个女孩已经上大学了。一个说考研失败了，没什么心情，还是回家吧；一个准备与同学们穿着汉服祭月，效法古人；有的人希望穿越时光，回到古典…… 用一张宣纸，把这些生活原型制作成一幅阴文拓片，所有的图景便更加纤毫毕现。进与退、去与留，那都是事出有因。在这张拓片之上，我突然发现了一些若隐若现的纹路，像极了一个银色的蜘蛛网。那个纹路是属于女性的。节日的狂欢是暂时的，她们很快就回到生活的正常轨道里。短暂的一个节日，以及对这个节日的信仰，成为了女人们甜蜜生活的支撑。  |
