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白昼是喧嚣的，忙碌的，唯有夜晚是宁静的、自由的、美好的。在白昼，人们头脑中装满各自美妙的计划，纷繁复杂的工作，为生活为工作为梦想奔波劳累，殚精竭虑，身心疲惫。唯有在夜晚，停止了各种奔波劳累，身心安宁，享受夜晚的宁静和美。
吃过晚饭，悠闲的坐在客厅沙发看新闻，看欧洲甲级联赛，看自己喜爱的电视剧。年轻人呢？脱下工作装，换上西服领带携女朋友逛公园，看电影，蹦迪，嗨，喝鸡尾酒。中老年人会沿着河边的柳堤散步，也有人约上好友去打牌……白天要做的事，此刻都可以停下来。宁静的夜晚，人们反观自己的内心。白昼是为公众的，夜晚则属于自己。
那些有关月亮、星星的古老的神话传说，大都是在宁静的夜晚产生的。忙碌的白昼静下来之后，在院子里一颗槐树下乘凉，或者卷起床帘，久立窗前，望着遥远的天穹那一轮圆盘似的满月，月里的山影沟壑对于古代的人们来说，就是他们驰骋想象的最为直观的景物了，吴刚砍娑罗树、嫦娥奔月、牛郎织女、仙女下凡、月亮开花、天狗吃月等等，也就在夜里慢慢产生了，悠悠岁月，遂变成美好的神话！
夜晚仁慈而平等！冬天，那些因贫穷而穿不上暖和衣服光着脚片的穷人，在夜晚，可以躲到被子里减少寒冷的折磨，不必接受鄙夷或怜悯的目光。几个叫花子，也会坐到桥孔下打扑克，或许在灰黑的花脸上还能偶然见到咧嘴的一笑！不管富人穷人，当官的还是普通百姓，当夜幕降临，社会身份也随着这夜色渐渐退去；人们在安静之后，重新回到自我，回到人本身的角色。从这种意义上说，夜晚是上帝对每一个子民每天例行的召见，它会让你在这宁静的夜晚，对着上帝述职：过去的这一天，过去的所有时光，你是问心有愧，还是心安理得。千万别在夜晚去做恶，去犯罪，否则，你会做噩梦，会时时惴惴不安，破坏这夜晚宁静的美。
相比白昼，夜晚更让人相思。白昼因为人们忙于工作，内心的很多思绪暂时还没有时间抒发，被压抑着；到了夜晚，它们就纷纷冒了出来，仿佛饿了很久而没有吃上实物的鱼，此刻纷纷游出水面来抢夺夜晚给它们洒下的美食。于是诗人们在夜晚写下让历史也不眠的诗句。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”张九龄《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”。杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，玉臂清辉寒”。杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。李璟《摊破浣溪沙》“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”。这些美好而多情的诗句，都是夜晚产生的。夜晚，往往引发游子各种相思情怀，尤以月夜居多。
和这类相思情怀不同，也有很多展现夜晚壮美或抒发壮志难酬的诗句。卢纶《和张仆射塞下曲·其三》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”李白《关山月》“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，飞度玉门关”。岑参《白雪歌·送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。岳飞《小重山》：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。辛弃疾《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”等就是这类诗词的代表。
夜晚独有的魅力还于人们白天无法办到的事，夜晚会通过各种梦来实现，给人心灵的慰藉。李煜《忆江南》：“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”身为囚徒的李后主，对故国的依恋，国破家亡的无限悔恨，也只有在夜晚的梦中才得以寄托。苏轼《江城子》“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”。阴阳两隔，梦中相会，表达了对亡妻的深切思念和刻骨相思。岳飞《小重山》：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”借梦抒发壮志难酬，无人诉说的苦闷。辛弃疾《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”梦中展现自己当年驰骋沙场、杀敌报国的壮志豪情。
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