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童年不仅给自己留下苦涩的记忆，童年里的人和事慢慢地熏陶着我，将我幼小的心灵濡染上善良，让我懂得了扶贫济困与人为善也是一种，让我受益终生。 童年的苦涩像一张编织着饥饿的网，时时处处缠裹着你，让你上天无路入地无门，无处循形。似乎从记事时起，就没有那种温饱的感觉，饥饿从早到晚如影随形一般伴随着自己。 那时候小，很多事情不明白，不明白为什么家里的粮食总不够吃，或许是因为家里人口多？或许是因为我们一帮半大小子太能吃？或许是因为家里的粮食本来就少？总之，糠菜半年粮好像都不止。 那时候，生产队的收成总不好，父亲母亲姐姐们辛辛苦苦干了一年活，勉强换回了生产队里的口粮:玉米、谷子、高粮。谷子是一年里的细粮，每逢年节、来人去客的时候才能捞上一顿小米饭。 为了年关上能吃上一顿小米饭，新谷太潮，只好十冬腊月炕谷子。冬天天短，往往是在某一天的早晨，母亲早早地起来作饭，待收拾完毕后，母亲开始给我们分工了，我们能做的往往是卷炕席，打扫炕面清理好垃圾，随后母亲往往亲自用旧棉花，将一些大一点的炕逢塞好，这样至少能少遭损点。 然后父亲和母亲总会有一些争执，母亲总是想从本已不多的谷口袋里再倒出一些，留着下回再炕，父亲望着一群正长身体的半大小子，总是心有不甘。 当火炕上摊了薄薄的一层新谷后，盖上炕席，就等那火炕的余温慢慢将新谷烘干，然后送进磨房了。已记不清要烘多久，只记得新谷铺在炕上，晚上睡觉那潮乎乎的感觉。心里盼望着早一天收了那谷，好舒舒服服、踏踏实实地睡睡在热炕上。 好在一年中炕谷的时候并不多，仅有的几次潮湿忍忍就过去了。因为实在记不清一年中才吃过几回小米饭，其余时间菜团子、窝窝头，有的吃已经不错了。就是这样的境况，父亲总是慷慨大方，有时我们都想不明白，为什么宁可自己饿着肚子，却还要救济别人啊？ 这事还得从童年村里的杂耍说起。 在某一个睡醒的午后，在大街上的锣声，一阵紧似一阵，夹杂着一阵阵狗叫，由远及近传来，然后又由近及远渐渐远去了，这是演出门信号，一年到头，也难得有这样的杂耍，所以村子里男女老少便不约而同地奔向村口那棵老榆树下，那里早已歇着几个外乡人，地上放着他们的行囊，敞开的巷子里装着他们的行头，间或还有一两只猴牵在手里。 在那个物质精神都贫脊的年代，这些杂耍就成了调剂人们的生活的良方，人们怎肯轻易错过这样的演出呢？人流陆陆续续聚拢来，然后自动地围成了一个圈，看这群来自异乡的江湖人，会给人们带来怎样的惊喜？ 有时他们会赤裸上身，给村子里的老少爷们儿表演单手开碑、头顶碎石、上刀山下火海、刀枪不入；有时会给大家表演个猴子拜寿、猴子爬杆儿、猴子偷桃；有时也会给大家来一段如泣如诉的二胡，去讲讲他们家乡的洪灾水患。看得乡亲们心惊肉跳，如醉如痴，小孩子们更是高兴地拍着手、跳着脚、叫喊着…… 末了，临散场的时候他们总会说：“贵宝地的父老乡亲、老少爷们！贱足踏贵地，还望您多多关照，有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场。”钱自不必说，穷山僻壤的，哪有闲钱给这些异乡人。总是他们拎着布口袋和大饭缸子，挨家挨户讨些粮食。那个年代粮食比命都金贵，父老乡亲们往往都是看了热闹之后做鸟兽散。有的干脆上了山，有的干脆回家反锁了门，有的干脆把家里的狗放了出来。而在这个时候父亲总是反对家里人插门，他总会说：“这些人背井离乡不容易，能帮人就帮点，咱们少吃点也饿不死。”等到那些人进到自家院子的时候，父亲总是将事先准备好的一瓢米，笑脸盈盈地倒进他们的口袋中。望着他们干瘪的布口袋，仿佛有无限的歉意。 有时赶上饭时，父亲总会真诚的挽留那些异乡人在家里吃个便饭。望着那些异乡人狼吞虎咽的样子，我们都在心里都怪父亲多事，这饭菜都他们吃了，自己吃什么？父亲也瞧出他子女们的情绪，总会摸索着我们的头顶说：“人在难处不容易，能帮人时且帮人。”这句话不知被父亲说了多少遍，以至于现在仍然记忆犹新。 而今我也离开了家乡到陌生的城市去谋生，在这个城市的某些角落，总有一些衣衫褴褛、头发凌乱、衣角满是泥污的乞丐，他们或坐或卧在一张脏兮兮的被褥上，面前摆放的破碗里，零散着几枚硬币。或许是见怪不怪，在匆匆的人流中，很少有人处处驻足，似乎注定成了被人忽视、被人遗忘的群体。也难怪，总会时不时爆出一些爆炸性的新闻来。南方的某某某靠乞讨一年暴富，在家乡盖起了小洋楼。在这个真假难辨的年代，对那些假乞丐，谁又会上当了？ 然而，自己无论走到哪里，见到这些衣衫不整的人都会心生慈悲，施舍一些对于自己而言无足轻重的零钱，或许对于他们却能救其于水火之中。原来父亲的乐善好施的美好品质早已慢慢地濡染着自己，将良好家风一代代传承下去。父亲常常挂在嘴边的那句话：“人在难处不容易，能帮人时且帮人。”至今仍然不时在我耳畔回响！ 赞 (散文编辑：可儿) |
