莫让“历史”再消亡(一）

     我国的古代建筑驰名中外，在世界建筑领域中享有崇高的地位和声誉。它也是中国历史发展过程中最重要的一个组成部分。它就像是一颗璀璨的明星闪烁在漫漫地历史长河之中。

     中国古代建筑，恢弘磅礴精湛绝伦，它充分体现了先人的聪明才智和坚韧不拔的探索精神。由于气候环境自然条件地理位置和生活习性的不同，表现出了各自不同的建筑风格。它们以其独有的历史文化特性书写着各自的故事。它们或精致，或恬静，或威严，是如今的建筑永远无法超越的巅峰。它们集中国古韵之大美，更以原汁原味的中式建筑特色，凸显着属于中国独一无二的繁华盛景，值得每一个中国人骄傲！

     让我们一起走近它们，去聆听那些令我们群情激昂心潮澎湃遥远而古老的声音，感受大国历史的浑源与厚重。 古代建筑具有其得天独厚的延伸性和表现力，它要比文字记载更能直观生动地为我们解说那段曾经发生的历史。它更像是一部鲜活生动的立体画卷，为我们描述那段辉煌的过去，记录那段鲜为人知的发展历程。古代建筑群不仅仅代表着一项项土木建筑工程，它表达的是先人独特的思维方式创新求实的思想和不屈不挠的探索精神。它是一座城市的灵魂和精髓，它是城市的精神所在。

     在祖国广袤无垠的锦绣山川中，在九百六十万平方公里的大地上，处处都保留着这些永不磨灭的历史印记。这里的山山水水草草木木，这里的每一寸土地，每一分河流都书写着它们辉煌的过去和今天。正是这片古老而年轻令我们眷恋的土地，彰显着中国不朽的华夏文明，滋润着华夏儿女们的成长与发展。

     让我们满怀深情和敬畏之心去关注这些先人留下的旷世杰作，它们就像是一座座丰碑傲然屹立在我们心中。眼望着这些先人们馈赠的瑰宝，令我们心潮澎湃激动万分，情不自禁俯首聆听大地母亲的心声，心灵的沟通使你仿佛感受到大地在脉动，使你聆听到祖先的呼唤。

     此时你会跨越时空，聆听到北京猿人挥舞着火把用粗犷的呐喊声驱赶飞禽猛兽的声音，你会聆听到成吉思汗率领百万铁蹄以摧枯拉朽之势横扫欧亚大陆金戈铁马的嘶鸣，你会聆听到大禹跋山涉水治理河道，那日泻千里河水发出的隆隆地轰鸣声，你会听到郑成功挥师台湾，驱赶倭寇的厮杀声。。。。。。 

     五千年的漫漫历史记录着中国发展的进程和时代的变迁，古代建筑它不仅仅承载着先人披荆斩棘勇往直前的历史印记。它还是一本包罗万象帙卷浩繁的史书。继承和发扬光大这些宝贵的文化遗产是我们后人责无旁贷的责任和义务。

     在这里让我们怀着一颗敬畏虔诚的心，再次目睹这些古建筑的风采，接受一次心灵的洗礼。 瞧！那青瓦白墙、砖雕门楼这是皖派建筑的一大特色，它优雅了千年的徽派民居。徽派建筑是以民居、祠堂和牌坊闻名遐迩，它集徽州山川风景之灵气，它融风俗文化之精华。皖派建筑是六大建筑派系里最为突出的建筑风格之一，是中囯南方民居的代表之作。其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支， 尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建筑三绝，为中外建筑界所重视和叹服。

     徽派民居建筑风格又有“三雕”（木雕、石雕、砖雕），风格不同又一脉相承。能工巧匠施尽其技，每一处花纹，每一笔雕刻，结构严谨，雕镂精湛。 徽派民居是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的一种心态。错落有致的马头墙又是徽派整个建筑的点睛之笔，不仅造型精美，更融合了古人的智慧。 在遭遇火灾时，这样的设计可以阻断火势的蔓延，安全可靠。汤显祖曾说过：“一生痴绝处，无梦到徽州”。可见徽州对大戏曲家的吸引力之深。

     苏派建筑的特点是山环水绕、曲径通幽。它存在了数千年的苏州园林之中，自春秋战国时期人们开始构建，曲折蜿蜒，藏而不露，饲鸟养鱼、叠石迭景，堪称园林式布局的艺术典范。 苏派建筑是江浙一带的建筑风格，是南北方建筑风格的集大成者，园林式布局是其显著特征之一。 脊角高翘的屋顶，江南风韵的走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼，轻巧简洁、古朴典雅，体现出清、淡、雅、素的艺术特色，充满了江南水乡古朴沉静的意味。         中国古典园林讲究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中。园林四周流淌着的是“曲径通幽处，禅房花木深”，“万籁此俱寂，但余钟磬音”之感直露中有迂回，舒缓处有起伏，让人回味无穷。

     闽派建筑的土楼它具有防御功能是历经五百多年历史沧桑传承而来的土楼，将生土夯筑技术发挥到极致。单体建筑规模宏大精细，地堡式建筑风格沿用至今坚固无比，既可防火防震，亦可御敌入侵。 闽派民居是流行于闽南地区的一种建筑风格。其中“土楼”是其最为鲜明的代表，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术。 宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。闽派建筑将源远流长的生土夯筑技术发挥到极致，单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致；建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。

     常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等，楼内生产、生活、防卫设施齐全，是中国传统民居建筑的独特类型，无处不透露着浓郁的客家风情和土楼元素，“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感，像是来自世外桃源。”

     京派建筑 对称分布、如意吉祥，它历经数百年演变而来的四合院，院落宽绰疏朗，四面房屋独立，大到皇宫王府，小到平民住宅，每一处雕饰，每一笔彩绘，都是北方文化的无价之宝。中国北方建筑以京派建筑最为典型， 历史上，在老北京四九城里，曾有千余条胡同，京城内的民居四合院就散布在条条的胡同里。不论是王公贵戚还是平民百姓，都与四合院有着割舍不断的联系。 胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、劳作的载体，有着深厚的历史价值。

     四合院的选址、装修、雕饰、彩绘，处处体现着源远流长的民俗民风和传统文化，表现特定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的寓意。 四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆，庭院方阔，尺度合宜，院内亲切宁静，有着古朴浓厚的生活气息。闲暇时刻，邀三五知己在院中把盏言欢，不亦乐乎。 除四合院外，宫殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作，也代表了传统建筑艺术的最高水平。它可以看做是一个巨大的四合院，功能更广泛，分工更明确，给人以皇家威严之感。

     晋派建筑别有一番风味，它为窑洞式的建筑，它的突出代表是气势恢宏的乔家大院。其特点是斗拱飞檐，彩饰金装，砖瓦磨合，城楼细做，六个大院三百多间房屋错落有致，展现出晋商的稳重大气，严谨深沉。山西历史上就有晋商闻名天下之说，它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富。

     另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑， 这也是西北地区分布最广的一种建筑风格，黄土高原的祖先们就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。千百年来，无论社会怎么变革，都未能撼动窑洞在陕北的主导地位。窑洞选择了黄土高原，黄土高原选择了人，人也选择了窑洞。这种“天人合一”的自然辩证法则，隐藏着不可言破的玄机。

     窑洞冬暖夏凉，天空瓦蓝透亮，空气神清气爽。这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地，窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感，养育了一代又一代陕北人。

     川派建筑则具有独特的民族特色，它融合了多民族的智慧与技艺。如建筑风格别具一格的吊脚楼。它也被人们称为巴楚文化的活化石。吊脚楼依山傍水就势而建，丝檐走栏自成一派，看似随意却十分考究，成为千年民族文化的传承。 川派建筑，流行于四川、云南、贵州等地，为当地少数民族特有的建筑风格。在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼，最具鲜明特色。

     傣族竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，傣族人住竹楼已有数百年的历史。竹楼是一种干栏式建筑，主要用竹子建造，下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处，其余为一大敞间。楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。

     侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物，座座鼓楼高耸于侗寨之中，巍然挺立，气概雄伟。飞阁垂檐层层而上呈宝塔形，瓦檐上彩绘或雕塑着山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物，云腾雾绕，五彩缤纷，侗寨风光可谓十足。

     川西吊脚楼，也叫“吊楼”，多依山靠河就势而建，呈虎坐形。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。

     上海的传统建筑特点，第一个特点是采纳百家之长为我所用。第二个特点是讲究其实用性。第三个特点是标新立异不断创新，用现在一句话讲叫与时俱进，这个也是现今我们所提倡的一点。

     它的建筑风格是下面是古典主义的，顶上是巴洛克的。巴洛克强调建筑的装饰性，它的左右两边有两组雕塑，这两组雕塑和建筑你说它是雕塑也可以，你说它是建筑也可以，建筑和雕塑被融为一体。海派的建筑艺术是非常和谐、协调的，它可以把各种建筑形式都集中到一个形式上来，使得它非常和谐。集大成于一身要做到这一点是很不容易的，这是其一大特点。

     浏览全国各地的古建筑群，就如同我们穿越时空隧道，在历史的长廊中做了一次别开生面的畅游，使我们茅塞顿开叹为观止。惊叹先人的睿智勤奋与拼搏精神；惊叹先人用灵巧之手巧妙地把人与自然完美地结合在一起的勇气；惊叹先人们用聪明与才智克服自然环境和地理条件的种种约束和限制，游刃有余地玩转乾坤傲视自然使自己永立于天地之间。 臧琪滢