每每看到荷叶，就想到伞；而看到伞，不自觉地就会想起荷叶。我以为是我太熟悉荷叶的缘故，最近看伞的历史典故，才知道这荷叶与伞原是有着很深的因缘的。

  据传，木匠祖师为解决人们出门要经受烈日和大雨的难题，在路边一座接一座地造亭子，这样，着实方便了许多人。但他自己却总是感到不满意，如果雨下个不停，人们不能老是不走啊。于是他冥思苦想，有一天，天特别热，一群孩子在池塘游泳，嬉戏之余，他们摘下一片片荷叶罩在自己头上以遮挡炎炎的烈日，这偶然的生活细节触动了鲁班，他用竹子劈成细条，做成荷叶叶脉的样子，然后找了块羊皮，把它剪成圆圆的，蒙在竹架子上，然后得意地让妻子来欣赏他的创意。他妻子也是个灵巧的女人，就说，如果你能把那伞架改成可以收拢的，就真方便了。于是夫妻共同动手创造了第一把收放自如的雨伞，古籍中有：“云氏劈竹为条，蒙以兽皮，收拢如棍，张开如盖。”正是讲鲁班的妻子造伞。而这个伟大的汉字“伞”，则是特别准确传神地描绘了伞的形象。自然是我们的老师，我们人类的许多发明创造都是从生动丰富的自然界中获得启示的，看到船的模样，自然知道是从鱼那儿获得的启示；看到飞机，你不会自然想到鸟儿吗？而一个苹果砸中树下的牛顿，让他发现了万有引力。人类的智慧正在于师从自然，而伞，正是我们的先人为我们人类在风雨中撑出的一片智慧的晴空。

     据传，古老的智慧的中国人发明的伞，直到18世纪，才被一个叫汉威的英国商人传入西方，虽然开始受到宗教家的排斥与诅咒，但最终还是普及了，而且在19世纪，一个名叫霍克斯的金属拉丝工取得了弧形钢质伞骨的专利，并且使这种雨伞成为了英国绅士的雨具。我们记忆中的滑稽大师卓别林与契诃夫笔下的别里科夫都有一个标志性的生活用具，那就是一把雨伞，从这点来说，是古老的中国文明孕育了西方文明。在西方人制造金属架伞的基础上，20世纪中期的北师大教授则从人体的肘关节再次获得启示，发明了折叠伞。其实老教授不只是创新，也是一种传承，对师从自然的观念的一种传承。中国道家思想中有“道法自然”的说法，一直觉得道家离生活太远，可是就一把小小的伞来看，咱们中国人的确是“道法自然”。

   古人和今人共同撑起一把智慧的伞，为人们抵挡风雨，遮挡阳光。其实，这把伞，不止是凝聚了咱中国人的智慧与匠心，不止是停留在功用的现实的层面，而且如同娇艳的花一般盛开在艺术，文学的大树上，成为一道最靓丽，最多情的风景。

   唐朝的时候，造纸业十分发达，人们便用纸来造伞，并在伞上涂上桐油，书画家们在伞面上挥毫，一把小雨伞一下子有了艺术格调，在发挥它的实用性的同时附上了许多新的意味，吉祥圆满，祛恶辟邪如此等等，甚而成为婚丧嫁娶中不可或缺的物品。而油纸伞，后来渐渐成为了一种工艺品，装饰品，以其丰富的色彩，灵巧的造型博得人们的青睐。小小的油纸伞，渐渐成了怀旧，古典的中国风格，雅致天成，精美绝伦！而油纸伞中的浓浓的诗意与文化气息既来自蒙蒙烟雨，也来自于文人的浪漫与灵感。

  江南多雨，伞，就是盛开在雨中的花，所以，杏花春雨的江南;一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨的江南;潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋的江南;小桥流水，青砖黛瓦，巷陌幽深的江南，油纸伞成了是一朵摄人心魄的丁香花，飘过无数个戴望舒的雨巷，伞下的那美丽神秘的红颜，不知是谁家的碧玉？不知被哪家的新郎轻轻撩起红盖头，然后青丝白发地渐渐老去？你在伞下，细雨和多情人惆怅的目光轻轻落在伞上，幽幽的叹息，淡淡的芳香，消失在小巷深处，时光深处！

    小巷深处的丁香姑娘，与多情的诗人擦肩而过了，而灵巧多情的白娘子，却借着一把小小的油纸伞，在西湖的烟雨中上演了一场美丽而凄凉的千年爱情剧，书生游湖遇雨正狼狈，白娘子泛舟送伞传情，一借一还，你来我往，一把小小的油纸伞成了两人的定情之物，西湖的断桥烟雨里，妩媚深情的白娘子撑着红色的油纸伞走向情郎许仙的那一个镜头，已成了千古爱情的标本。可惜和尚不懂爱情的，法海硬是造了个雷峰塔镇住了白娘子，把一对相亲相爱的男女活活拆散了。其实，世上不惟人多情，所有生命都是有情有义，更何况，许仙与白娘子相恋，并不曾为害人类，更没有伤害许仙。当然，这只是一个神话，可是，西湖杨柳如烟，荷叶田田，油纸伞在闪耀，而白娘子和她的爱情也都拥有了鲜活的生命，并且千百年不死不灭，镌刻在西湖的波心上。一把伞，成就一段爱情，见证一段爱情，也渲染了了一段爱情，白娘子的这把伞，是一把多情而灵动的伞！

    一把伞，从自然走向生活，从实用走向浪漫，从历史走向现实，从前世走到今生，是灵感，是智慧；有诗情，有画意；承载了科学，文学，艺术，人们在漫长的历史之旅中，撑开一把美丽而智慧的大伞，从容前行！

    纵使现代科技似乎无所不能，很多的传统的生产生活用具日渐退出历史舞台，可是，我们的雨伞却依然是雨中常开不谢的花！

    撑上我的精致的小花伞，像二千年的古人一样，一头扎进风里雨里的街头，然后汇入雨中的那一大片花海......