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流走的绵远河

时间:2021-06-23 10:21散文来源: 散文作者: 三月菩提点击:
        

         春节是本是隆重的、喜庆的,而这个春节对于自己过得极为怅惘和仓促!仓促的回家,怅惘的踏上离家的路!

正月十三,带着踌躇的身躯造访德阳,这是一月之中第二次踏上它的土壤!上一次造访,是春节之前,记得那时天气还甚是寒冷,虽然听说那并不是德阳最冷的时节,却是我体会过的属于她的冰冷的世界,尽管那时空气中已洋溢着春节的隆隆气息。

朋友曾问此行德阳何事,我回答——散心、观鸟,其实心中抹不去的是绵远河,是旌湖,是牵挂和羁绊!

其实,09年沿旌湖游走过,那是人生第一次触碰德阳的山水,第一次见识旌湖的姿容。但是我并不知道它来源于哪里,不知道它的名字。13年,随同事游走绵竹,也仅仅知道有一条被称为绵远河的河流。

仿佛是,进入14年,我才将绵远河和旌湖联系起来。于是我脑海里有了对于绵远河比较清晰的烙印——绵远河,古称绵水,发源于九顶山南麓,沿绵竹山区奔流而下,在德阳中心区入旌湖然后穿城南去,归入沱江,为沱江正源,为旌城人的母亲河。

 

旌湖,90后人工湖,我无法去追寻她诞生之时的情景,想想那时的自己,不过千里之外,不过咿咿学步。于是我只能述说现在的旌湖,甚是宽阔的湖面,至少驻足抵达过的地方鲜有这样宽阔人工湖面,整齐的石阶道路,壮观的堤岸,秀美的两岸景观,一切的一切都显得让人窒息、如痴如醉。

此刻,冬季已经过去,旌湖两岸的景色已开始慢慢褪去过去那个季节所有的萧条。一切都开始苏醒,花花草草,绿荫苍翠。

湖边岸堤上的垂柳,垂着自己满满的细长枝条,柳叶开始布满所谓的新旧枝条,娇嫩的翠色开始一点又一点的生长扩散开来,于是柳树告别了过去这个寒冬的枯涩,叶蕾渐浓迸发出绿叶,叶长的很快,仅仅数天光景已经妆点所有枝头,柳树的世界开始震撼行人,开始播送春天的气息。

    春风乍起,柳摇动着低垂的万缕青丝,若少女婀娜多姿,若仙子飘飘秀舞。仙子舞起来,迎着风,风声中夹杂着的声声嘶鸣,是什么?

    寻声望去,原来是湖面上群鸟,一群一群,白色的、黑色的,数量实在庞大。记得数年前,旌湖中尚没有给我留下如此关于群鸟的记忆,而如今你只能震撼,可以感叹德阳已经变得宜居,体会到一代人对于水、对于环境改善所做的努力。

 旌湖,湖面分段,湖水深浅不一,上游段因为枯水期,已接成相当宽阔的流沙浅滩,而中下游,湖水较深。而鸟群集中在堤岸稍低的中上段,可以看到时有人群涌动拿着准备好的食物抛向天空,于是有鸟群飞起,伴着欢声鸣叫,啄食飞去,又降在湖面,一只又一只,一群又一群,我无法数清鸟的数量,我也无法完全识别这些野鸟的种群,我只知道有白色的红嘴鸥,黑色的野鸭等等,数量实在庞大,旌湖已经成为她们的居所,与人一起,友好的共存着。都说城市是繁杂嘲乱的,可是这里同样自然生态,那么多人熙熙攘攘游走于旌湖两岸、那么多鸟游于旌湖长于旌湖,于是自然和城市的声音交杂在一起,配合成一曲关于旌湖的交响曲。

只是,这几天天公不作美,阴沉的天气然后又下起了雨,你只能凭借想象去构思一幅飘着白云蔚蓝的天空下,人群稀稀疏疏,鸟群乍然飞起的美丽旌湖的画卷。

 

我曾说,我喜欢德阳,可能就源于这幅画卷吧。停留于名人园,旌湖、行人、春景诸多连成的完美画卷将我只身融入分秒如年的复杂心境,于是翻看地图,原来我站在了两所德中之间,想起四汇所说的关于汇聚的文化理念。

绵绵江水从远方开始流淌,一路汇聚,这是一场关于量的积累,关于质的付出的故事。一路积淀,跌宕地锤炼,养育两岸生命,绵水汇集在旌湖,造就动人胜景,又引起人的汇聚,所谓人不过绵远之水,所谓的平台,不过旌湖尔尔。

绵远河流走了,流出德阳,入沱江,流过的印记永恒存在着。

也许,不太愿意去回顾过去的14年,因为过的跌宕、邋遢和无奈,只能说过去的一载存在过,现在绵延在记忆,印记在时光中。

其实中国人的人生故事不过就是一场关于汇聚的故事,大家在这时空中汇聚在一起,做一点让人感动的事情,这些事关乎量的积累,关乎质的付出。

 

雨中的德阳,一种朦胧的姿态,两个正月十五同样的剧本,不一样的心境,聊以慰藉,难以释怀!

只能向天述说,这天长地久也有完结的时候,但是这爱恨意切是无限延续的,这味道给人病态的享受,绵远且悠长。

十五,起身匆匆离开德阳,回到宜宾。几日以来,总是回想德阳的点点滴滴,忘不了绵远河,忘不了旌湖,切切难忘这几日给予我心境的影响,难以忘怀我对堤岸对面的遥望。

一切一切,流走的绵远河,恋上一座城爱上了一个人!

流走的绵远河,绵远地流向远方!

 

于2015年3月

 

后记:

佛主说,痛苦乃是一种不知满足之状。如果整个的一生都在为追求一个世俗的目标而活着,那就无异于像一个向已经干涸的河道上抛网的渔夫。

司马迁在史记中说“天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往”也许就是我们之所以痛苦的来源。

我对朋友说,嘴巴就两种用处,吃饭和说话。万事没有绝对的好与坏,我们只是根据相对条件相对的做出权衡和抉择。而这样那样的权衡与抉择也许就是又一种的汇聚意思,造就我们本身的痛苦因果。


                         (散文编辑:江南风)
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