我从小城街头走过，看见十几位老人坐在街心公园临街的台阶上，脸上皱褶如沟壑纵横，头顶白发亮得扎眼。他们一人一根拐杖，或双手握着抵于胸前，或放置于腿边，雕塑一样呆坐在那里。在历史风霜反复打磨过的脸上，不喜不嗔，无形于色，折射着形同古井、微澜不兴的内心世界，一副超然物外、宠辱不惊的模样。他们都不说话，或者要说的家长里短已经说够，便保持了缄默，以置身世外的看客姿态，老眼昏花地静静观看街面上车流行人熙来攘去的红尘世态。
　　
　　人们都在忙，为名忙，为利忙，为情忙，为越冬的一车煤炭忙，有少数的人甚至为一顿饭食忙。这种忙碌，他们也经历过，而且是拼了全部身心之力地忙。到现在，他们忙累了，忙够了，再也忙不动了，再也不去忙了。他们变得一切无所求，如果有求的话，也就是一天“三个饱一个倒”，子女的一口顺心气，以及与久不谋面的亲属、亲戚尽可能多见一次面。他们都在平心静气地等待着一个日子，就是同这个世界作最后告别的日子，从人世间彻底消失。这段时间的长短对他们来说不一样，有的已经迫在眉睫，有的则可能再捱过十年八年。可马上就走也好，有待时日也罢，终归都要离去。正因为这个原因，人们把他们称作“等死队”。
　　
　　在老人们身后的公园里，有不同年龄的男女人，或引着蹒跚学步的孩子悠闲地转悠，或在健身器上兴致盎然地活动着筋骨。还有那么一两伙人聚在一起，正高声大嗓情绪激动地争执着什么，一个个愤世嫉俗气势咄咄逼人的样子。对于他们的争论，老人们或许听不见，或许压根就不屑于去听。他们见识过太多的恩恩怨怨、是是非非，目前已远离了种种是非恩怨，只求心里的一份恬淡宁静。
　　
　　假若人生就是一场修炼的话，活到眼前这些老人的年岁，才真正修炼到了份上。他们也都年轻过，也曾因爱情婚姻、工作事业、人生得失等喜笑或哭闹过，欢庆或悲愁过，有的甚至因人生不得志消沉厌世过，玩世不恭、发孬混帐过。一辈子的风风雨雨，使他们该经见的都经见了，该体验的都体验了，在这个世界滚打了一辈子，也对这个世界观察、考量了一辈子，将活人的经验教训总结了一辈子，在心智、性情上修炼了一辈子。到如今，他们什么也想透了，什么也看开了，将追名逐利、争强好胜、贫富荣辱那些虚妄的东西统统都放下了，真正有了平心静气、超脱淡定的修为，到了人生最达观、最通透、最成熟的地步。这种人生境界，几近红尘勘破、大彻大悟、超凡脱俗的佛心佛性。然而，在他们的身后，却没几步路可走了，说不定某天晚上躺下来，第二天早上便再也起不来。他们对此，再明白不过，对于生死，也早已看透，没有丝毫的惧怕与沮丧，看得和回家一样，是真正意义上的视死如归。这种心境、心态，如果是一种资源的话，不久就会人死灯灭地消失于无形，这岂不是最大浪费，最大的损失吗？我于是突发奇想，假如上帝能重新作出一个安排，让他们长久地活下来，人类的整体明智达观、成熟稳重程度，会大大提高，而愚钝、盲动、虚妄、贪婪、偏执、骄狂、仇恨、阴谋、好战、杀戮等这些人类的总体人性缺陷、性格缺陷，会明显减少。可惜生老病死是人生规律，自然法则，注定了他们将一个个离我们而去。同时，就连我们这些目前尚生龙活虎的人，也会不可逆转地变成他们现在的这个样子，在人群的边缘地带徜徉一阵子后，在人生最成熟、最练达的时候，像秋风里的片片树叶，飘然坠落，随风而逝。这是一切生命的必然，是定数，谁也逃脱不了，谁也改变不了。
　　
　　于是，一个问题又闪入我的脑海：我们这些尚在青、壮、盛年的人，为什么不能早点步入这些老年人这样的心态，这样的精神境界呢？非得熬到生命的边缘时才可以做到吗？思考的结果是，暂时的提醒式觉醒可以，作为一种固定态势的心态、性情，根本就做不到。个中缘由很简单，就是我们历练不够。红尘世俗的羁绊，使得心魂蒙尘，就必然会患得患失，去争去斗。直到患不了、争不动的时候，才蓦然发现，自己已然垂垂老矣！
　　
　　忽然发现，我在这儿看这些老人，却有人在不远处充满好奇地打量着我。不经意间，我也成了别人眼里的一个景！脑子里油然冒出是谁说过的话：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你却装饰了别人的梦……”心中一惊之下，逃也似的离开。