我的美学观

众人对生活自有一番定义，对美丑与否更是千江水自有千江月。而易于发现的是，当人们越来越熟悉于自己生活圈内的一切后，便开始对圈外事物产生了偏见。

    这一点素来很容易解释，想象一下一群贵族之中跑进了一位乞丐的场景；或者去想象一下贫民区里突然出现一位声名显赫的大人物。显然这两种情况下都会有至少来自一方的反感与排斥。而人们对于美丑的认知也大致相仿，长久以来对于身边事物的熟悉，使得人们或多或少地失去了客观上欣赏与评判的能力。

对于美的评判需落实在足够且适当的欣赏之上。

    朱光潜在《谈美》一书中提出：“了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。”不经足够欣赏的了解，只能算是对于事物的“固有思维”，即“偏见”。当人们自认为无需观察与欣赏便可知道事物的本质之时，偏见便诞生了。从理性思维来看，这正是当今许多国外媒体抹黑我国的一种策略：利用人们对于某一国家认知的不足性来煽动敌对情绪。

    朱光潜在同书中也提到：“要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。”显然摆得过近与过远都会影响事物的观感，我们既要拒绝远望的敷衍；也要拒绝过于近观的“吹毛求疵”。因为美永远不是隔江而望，也不是白璧无瑕，在更多的时候，美是一种“完美的不完美”。而若把朱光潜先生的这句话深入剖析，我们亦可以理解为“摒除偏见地审美”：我们不能带着偏见地将其拒之千里，也不能有所偏爱地揽入怀中。

    应为美留出空间与勇气。

    蒋勋在《品味四讲》中提出：“有自己独特的品味才叫美。”倘若自己心中连对于美的定义都未曾了解，只是人云亦云的话，那么自己实质上并未给美留出心灵的空间。同书中，蒋勋先生亦提出：“我们不要忘记“尝试”的“尝”，就是品尝事物都有一种品尝之心，那么你口腔里的滋味将会是非常非常丰富的，也会留下人生非常美好的记忆。”美学本就是一项属于人文的艺术，这一点使得美学没有理学那样唯一正确的答案，任何情理之中的尝试都会是一种新的题解。如若因为不愿接受或者不愿迈出自己所熟悉的圈子，那么难以跨出认知美的“心理障碍”，这无异于固步自封、画地为牢。任何的美都有其存在的意义与价值，而我们亦不过是美学路上的探索者，每一次鼓起勇气的尝试与探索，擦出人们对于美的新认识的火花。

    所以美学其实是呼唤我们对于人最基本的一个尊重，回来做自己，回来把自己本分的事情做好。而摒弃心中固有的偏见，划分出一处独属于美的田园，则是每一位探索美的人最大的任务。