这是一部反映上世纪60年代三线建设的文艺作品。三线建设是伟大领袖毛主席的战略部署，三线建设，使我国的工业布局更加合理。提升了国家工业生产的能力，特别是军工生产能力。

小说以此为背景，虚构在荒无人烟的西部山区，有个地名为“娘娘庙”的地区，建设一座现代化“群力无线电厂”，以此作为线索展开故事。

作者认为，作品用浪漫、幽默的笔调描写石宝韵、成田牛、施嘉麟、沈予乐、劳金亮、程兴等人物。响应国家号召，从东部的大城市迁徙到西部山区，为建设祖国的三线而拼搏。

故事描写他们的辛勤艰苦的工作以及他们的感情生活、他们的欢乐和人际关系、他们爱党爱国的情怀。

三线建设的工作者，他们善良品质，为国家工业建设的拼搏的奉献精神值得我们牢记。

作品试图用自己构思的小说，以浪漫色彩记录那个时代的三线生活场景。以享爱好小说的读者。

娘 娘 庙

林桂新著

《清平乐·六盘山》

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

这首壮丽的诗篇，是伟大领袖毛主席，创作于1935年10月，最早发表于《诗刊》1957年1月号。红军在1935年长征胜利会师后，决定把革命落脚点放在陕北，延安成了中国的明灯。红军翻越六盘山时，主席站在山顶上，豪情满怀，展望未来，感慨革命何时才能够成功。

二十五年以后，新中国成立后的第十一年，毛泽东在二十世纪60年代做出了一个重大战略决策，搞三线建设。三线建设，使新中国有了一个相对安全的战略后方，启动打造国家新的军事能力。三线建设，在世界军事史和经济史上也是前无古人。

晨移星斗迎霞光，东临祥云升太阳。

三线宏图惊四海，神州雄起震西方！  

站起来的中国人民，意气风发，斗志昂扬，建设祖国，他们热情高涨，年轻人愿意奉献青春，老年人，愿意发挥余热，全国人民团结一致投入到伟大的建设运动中。干部，工人，农民，学生，解放军战士，知识分子，只要国家一声号令，他们毫无保留，积极响应。 ‘到祖国最需要的地方去’，是当时最响亮的口号！

故事从一片美丽的土地开始，这片美丽土地的地名，叫娘娘庙，因为这片土地上有座山叫娘娘山，山上有座庙，庙的大门上方挂着一块匾牌，匾牌上用金字书写三个字大字‘娘娘庙’。又传这三个字书写的人是一个美女，她是唐朝的杨玉环。

1 小宝韵梦说娘娘庙

情意缠绵何时了，往事知多少？

山清水秀沐东风，圣庙香烟袅袅明月中。

苍穹旋转催人老，转眼容颜改。

乾坤是谁写春秋，滚滚大江永恒向东流！

石宝韵，从小就聪明伶俐。在她六七岁的时候，有一天，她跟妈妈讲：“妈妈，我做了一个梦，梦见一座大青山，山上有一座庙，叫娘娘庙。庙里有一个穿红衣的菩萨，很漂亮的。这个菩萨对我说：‘小姑娘，我是你的偶像，你是我的化身。你过来和我坐在一起。’妈，我对菩萨说：‘好的，等会儿。’这个菩萨笑了。”

妈妈说：“宝韵，梦，哪有真的？春梦是乱头梦，完全没有依据。不过有人说，冬至夜的梦是正确的。不管什么时候的梦，有个梦总是好的。你喜欢那个菩萨？”

小宝韵点点头：“喜欢。这个菩萨也喜欢我。”

    石宝韵的母亲叫曲月美，她小时候曾经听过石宝韵的奶奶对她讲过这样一个故事：

不知哪个朝代哪个年号，一个小男孩告诉他的母亲说：“妈妈，我走过城隍庙时，总看到那个坐着的城隍菩萨会站起来。”孩子的母亲听了觉得很奇怪，问孩子：“菩萨泥塑木雕，怎么会站起来？”孩子回答：“妈，我也不知道。”母亲去问一个巫婆，巫婆告诉她：“只有一种可能，那个菩萨确实会站起来，也就是你的儿子是真龙天子，将来当皇帝的，皇上驾到，菩萨也站起来迎接！”

巫婆告诉孩子的母亲说：“你要证实你儿子说话对不对，你到城隍庙里，在坐着的城隍菩萨的膝盖之间的长袍上放两个鸡蛋，当你的儿子走过城隍庙后，你去看看，这两个鸡蛋是不是掉下来打破了，如果试几次都是鸡蛋掉下打破，那你的儿子就是未来的皇帝！”

男孩的母亲说：“何必这样呢？我跟着我儿子一起去看一下就是了嘛。”

巫婆说：“天机不会泄露，你看不到。”

按巫婆的指点，孩子的母亲去试了，试了三次，鸡蛋都掉下来被打破。这个母亲的儿子名叫朱元璋。长大了朱元璋当了和尚，他在寺院里扫地，他扫到菩萨旁边，坐着的菩萨站起，站着的菩萨让到旁边，让朱元璋扫地。

石宝韵母亲这样想，当初朱元璋告诉她妈妈，菩萨站起来，而今天小宝韵做梦说菩萨叫她坐在一起，难道她的女儿宝韵会有什么故事？石宝韵的母亲笑了，她想象自己的女儿让菩萨喜欢上了，将来会怎样？和菩萨坐在一起，岂不也是菩萨，她自己不是成了菩萨的母亲？她一定能享福吧。无能如何她只能等着瞧，等她的女儿长大。

【散文编辑：江南风】