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翰墨写人生 紫藤显风骨

时间:2022-05-16 17:59散文来源: 散文作者: 心逸点击:
        

           上世纪九十年代,因公事与钟秋先生相识,因他能书能画与其交好,后又因有相同的性情和文学趣味与其相,相识相知已二十余年。钟秋先生书画皆能书法篆隶楷行草兼擅,画作以花鸟、山水见长。

           钟秋先生学习书法,童子功从唐楷入门。初学颜真卿,深得颜字端庄大方、遒劲,以及结构停匀,擅于避让之精要。后又对柳公权临习数载,深谙柳书刚劲之道。以颜柳为基础,是钟秋少年时期通行的习字方法。多数人学到最后,仍然颜是颜,柳是柳,能兼容者不多。他的过人之处在于能将二者熔为一炉,真正形成当时流行的颜筋柳骨。这也许就是人们常说的天赋,他小小年纪就有如此悟性,能理解颜柳不同的行笔意趣,并能融于一体,实属难得。这不仅因他的悟性好,更缘于他的勤奋。悟性好,他能得颜柳精神,勤奋能让他把颜柳精神活化于书作。中学时期随着年龄和见识双增他对书法有了更高的追求已不满足于唐楷对隶书的古朴、流畅、柔美产生了兴趣。于是他又从汉隶入手,研习"蚕头雁尾,一波三折"之法。专习两年,形成了颜柳为体,汉隶为用的书风。

           上大学后,随着审美眼界的提升,他深知书法之美古拙第一。于是他进入字的源头,甲骨,金文,大小篆均有涉猎。在大学几年,他在篆书上用功最多,只要展纸写字,必先篆,再隶,再楷,用时最多的是篆书。也因此对篆隶楷不同的运笔方法判然了了。且初步偿试篆隶互用,篆隶入楷,为日后将魏碑用于篆隶有探赜索隐之功。到大学毕业时,已楷隶篆三书皆通,且形成了自己独特的风格。

           参加工作后,工作环境的原因,身边有多位当地知名书家。有以魏碑闻名的,有以王羲之草书成家的。环境影响和当时碑帖流行的原因钟秋先生又趣入了魏碑。对巜张猛龙碑》,《张黑女墓志》精研不辍,深得张猛龙结体端庄秀丽和张黑女灵动秀美之要旨。一个偶然的机会,他与《爨宝子碑》结缘。被《爨宝子碑》沉稳雄拔,结体严密,以及行笔的丰富变化所打动,更被它含华美于质朴,寓精巧于古拙的精神所折服。面对《爨宝子》他又一次做起了童子功。工作之余心思几乎都用在了《爨宝子碑》。有大块时间就临时间不足展纸书写就读帖不临不读就背帖。潜心研习,心无旁骛。对《爨宝子碑》心慕手追数载,终于破茧成蝶。书作多次被《书法》杂志和《中国书画报》勘登,并赢得业内专家的称赞。被业内主流刊物登载是对他多年砚田耕耘的肯定,极大地激发了他进一步创作激情。此后的用功,他把主要精力放在了破匠气和追求作品的精气神上。一方面他研究书法理论,在书法美的表达上寻求突破口;另一方面,他阅读了大量的传统文学著作,从诸子百家到诗词歌赋,甚至神话野史无不涉猎,为书法审美寻求精神依托。无心插柳柳成荫,他在创作上同样取得了非凡的成就被当地诗社聘为常务理事。基于书法理论研究和文化沉淀加之后来对《孙过庭书谱》王羲之草书和《于体标准草》的研习钟秋先生的书作终于完成了华丽转身。书作无论真草篆隶都有唐楷精神魏碑风骨。形成了质朴,古拙,厚重,刚健,工而不俗,美而不矫造的书风。正如钟秋先生所说书法艺术,不是玄学,是实实在在有章可循的线条艺术。这章就是古人的书法精典,舍此必不得要旨,他把循章名之为书法正道。只有守正,才能谈得上创新。无章创新是空中楼阁。看似简单的道理,却蕴含着深刻的哲理。细品钟秋先生作品件件有魏碑的金石气又有汉隶的书卷气。真可以用金石立命,书卷润身来定义钟秋先生的书作。其楷书获中国书画报社举办的书画人才第一届华夏之星金奖。此后书作参展拿奖,荣誉加身,不胜枚举。中国辞赋家联合会副主席刘长焕先生为赞航天"神十"归来,创作了《神十颂》,由钟秋书丹,此作品中国航天中心永久收藏。

           近年来钟秋先生兼学作画。先学花鸟,后又山水。得益于深厚的笔墨功夫和文化积淀。无论花鸟落墨施彩,山水擦皴点染,都洋洋洒洒,以书入画,笔墨功夫了然于作品。花鸟多闲情逸趣,山水无论篇幅大小,必可居可游,浸润着文人情怀。深厚的笔墨功夫加上脱俗的立意,极大提升了画作的品位。

           有人曾赠钟秋先生一联:翰墨写人生,紫藤显风骨。用于钟秋先生甚是贴切。他自号石墨,意为钟情翰墨,心如磐石。他已年近花甲,至今满脑子的翰墨书画,满腹的诗书经论,一直保持着中国文人的自信和傲骨。论书画,只顾耕耘,不记名利;论做人,虽多能却处世低调,性淡如菊,不与人争高下。业内界外,名利熙攘,定力若然者实属罕见。细品蕴含于"翰墨写人生,紫藤显风骨"中的意味,唯形容思想如此精纯之人最为精当!

 


                         (散文编辑:江南风)
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