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心灵牧场

时间:2009-10-16 20:03散文来源:本站原创 散文作者: 高歌点击:
        

   

 【编者按】 我确乎是一只小小的飞虫,被牢牢地粘在网上了。自从被网上以后,那吃我的大蜘蛛,又不知何处逍遥去了。我却找到了精神的乐园。我孤独灵魂,在现实中无处安放。网络,是我的心灵牧场。在这个牧场里,我永远是一名小学生

    

    我确乎是一只小小的飞虫,被牢牢地粘在网上了。自从被网上以后,那吃我的大蜘蛛,又不知何处逍遥去了。我却找到了精神的乐园。我孤独灵魂,在现实中无处安放。到处都是灰色的天空,和类似于卡夫卡《变形记》中的人物。卓尔不群显然不适合我,郁郁寡欢恰如其分。高山仰止肯定不是我,形单影只最好形容。特立独行,我就聊借一用。顾影自怜时,我顾盼生辉了吗?我却常常是顾盼自雄。我就是我心目中的英雄。上天赋予我勃勃雄心的同时,却没有忘记给我一个平且凡的肉身。曾(国藩)公曾曰“不信天,只信命运。”斯言至矣。­
  
  网络,也是我的心灵牧场。在行走和游移中,幸福且不断地充实和修正。即便是痼疾,也会一点就化,仿佛神丹仙药。唯物论和无神论是学过的,便鄙视迷信,不理解宗教,以为异类的同时自视甚高。近日在网上读了一篇文章,如醍醐灌顶。文章说,有一位哲学家宣扬无神论,说上帝是绝对没有的,如果有,我咒骂他,让他立刻报复于我。十分钟后,他洋洋自得,因为他没有遭到报应。其时,一位老妇人对他说,我没有文化,不能和你辩论,只问你两个问题。哲学家当然胸有成竹地说好。于是妇人发问,一,我相信上帝,我祈祷,我快乐。假使我死后发现并没有上帝,我损失了什么吗?二,你不信仰上帝,且诅咒他,假使你死后发现真有上帝,上帝要你下地狱,你得到了什么?哲学家闭口无语。信仰自由。只要他快乐着,又不妨碍别人,我们便应该尊重他。再者,阅读神佛的故事多了,我们就会明白,宗教亦是教人向上、洁净的,是一种心灵的救赎。­
  
  我又想到《围城》里方鸿渐的话,他说,过去的愚民政策是不许人民受教育,现在的愚民政策是只许人民受一种教育。于是。没有文化的受有文化的骗,有文化的受文化的骗。可谓深入浅出一语中的痛快淋漓。­
  
  近日又有韩寒语出惊人,说巴金等人的作品没有文采,难以卒读。韩语尽管失之偏颇,却是一石激起千重浪。先前不是没有人做过如此评论,只是限于圈内而已。现在,因为网络,这样的批评才“飞入寻常百姓家”,使我们这些草根大有梦中醒来之感。又有《锵锵三人谈》里许子东一番话更为我们拨开迷雾。他说,我们的文学批评一直都是不健全的,原因就是它一直都从属于政治,可谓先天缺失。文学文学批评都应该作为一种独立的现象存在,无论大家小家的作品都可以批评。鲁迅曾言,批评就得好处说好,坏处说坏。隔靴搔痒赞何益,入木三分骂亦精。然而,我们所见到的批评无非是一个模式。夸得天花乱坠之后,仅仅用很少的笔墨,还要委婉地道出不足,并且永远不会忘记再奉送瑕不掩瑜诸如此类的另外一种捧的词语。越是大家,此举愈甚。­
  
  归根到底一句话,是不是经典,得由时间说了算。­
  
  修正错误的同时,事物在我的眼中不再是平面简单的认识,而是变得立体和复杂起来了。­
  
  网络确实是民主进程的推进器。我为民主鼓与呼。­
  
  在网络这个心灵的牧场,我永远是一名小学生。­

责任编辑蝶恋花

 

 

                         (散文编辑:江南风)
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