【导读】现在，端午节已成为我国法定的传统节日之一。我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。

　　在我童年的记忆里，每当过完了春节以后，翘首以待的第一个节日就是端午节了。
　　
　　在童心深处，除了玩之外，最惦记的，就是吃的东西了。黄黄的蛋糕、圆圆的咸蛋、或甜或咸的粽子，还有饭桌上的大鱼大肉等，在我所处的那个年代，不是平时想吃就能吃得到的。记得家乡大人们最有创意的做法，就是在端午节前用彩色丝线勾成一个网状的小袋子，等到过节的那天，里面装上煮好的鸡蛋或鸭蛋，一人一个，分发挂在小孩的脖子上。他们在外面玩疯了，饿了，想吃就吃，吃完回家又可以大大方方地再装一个。只是这种做法，似乎如今已经失传了，究其理由，多半是由于如今农村物质生活水平的提高，鸡蛋已经不再是饭桌上的美味或是用来交换油盐的奢侈品了。
　　
　　只是每逢过节，大人们说得最多的一句话便是：“不要吃得过多”！因为粽子是糯米食，不好消化，往往小孩子家不知深浅，一不留神，就会造成积食或肠道疾病。在大人的眼里，不是舍不得自家的孩子多吃东西，只是任何时候，身体的健康总是排在第一位的。不过童年时，我和所有的小孩一样，对大人的劝说总是不以为然，常常会趁其不备，偷偷怀揣一个粽子或两三个鸡蛋，远远地躲到无人碰见的地方一扫而光。而当中午或晚上正餐来临时，望见桌子上有了平时难得一见的荤菜，可是摸摸早起胀得鼓鼓的肚皮，那才叫“后悔偷食”呢。于是，童心里就有一个想法：为什么一年就只过一个端午节呀，要是能够多过一两回，那该有多美！
　　
　　长大以后，才知童时的想法是多么的天真和幼稚。因为，每个节日的背后，都有一大堆的学问和渊源，也许是它们总是和好吃的东西连在一起罢，所以我对每一节日的来历非常重视。这不，又即将到了一年一度的端午节了，下面就先来谈谈它的相关起源之说吧。
　　
　　上学以后，当我读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，我才开始接触爱国诗人屈原的名字，并对端午节的来历有了初步的了解。
　　
　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。原来，端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节的起源有多个版本。时至今日，至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。我所赞同的，还是纪念屈原说。
　　
　　屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
　　
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
　　
　　现在，端午节已成为我国法定的传统节日之一。我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
　　
　　在所有的米食中，我有些偏爱糯米食。这点，可能与我小时候的经历有关。因为我的母亲去世得很早，我的童年时代是跟着我的祖母度过的。对于自小失去亲娘的孩子，祖母对我有些溺爱了。第一次吃粽子，好像当时只有五岁，小小的年纪，竟然一次吃下两个，而正常的大人，一餐最多也只能吃三个罢。吃是吃下去了，要没事才行呢。于是，我在祖母的惴惴不安中顺利地过关了。小时候，乡下人邻里之间关系非常好，平时自家有好吃的会分给邻里就不用多说，就是过节，原本家家都包有粽子，可是为了增进感情，家庭主妇们还是要将自己包的粽子、做的年糕之类的东西，选取最好的、最有代表性的，送给邻家品尝。而我，最喜欢吃的，就是这种不同风味、口味各异的粽子了。还别说，虽然都叫粽子，有的掺了花生米、有的掺了红豆、有的掺了红枣，还有最难得的，加了蛋黄和瘦肉，有甜的，更有咸的，真是好吃极了。
　　
　　因为吃粽子，我还闹出了一段不大不小的笑话呢。
　　
　　记得大概是不到七岁的那年端午节吧，适逢我的一位年龄大我十多岁的堂兄定亲。按当时的风俗，端午节成了男女青年约定订婚（也叫小定）的最佳时节（当然，八月节或过年也可以小定，只是，如果五月节订了婚，那么八月节就可大定，正月就可以结婚了，所以，从时间上排算，端午节是最合适的）。订婚，如果时间选在端午节，那么也就等于向亲戚朋友宣布，这对新人，只要不出意外，明年正月就一定能喝上他们的喜酒了。于是，作为一种聘礼，粽子就成了一件不可或缺的道具了。而小时候，我在村里爱吃粽子、能吃粽子已经出名了。当时，时近中午，男方准备好的100个粽子都系上了红绳，静静地卧在箩筐里，只等一声令下，便可挑往女方家里了。赶上我正放学归来，肚子很饿，村里一位好事的大叔特意给我下了一个圈套：他说土根，听说你很能吃粽子，如果你能一口气吃下五个，我就白送你一本新小人书！
　　
　　我一听，五个算什么，二话没说，从箩里拿出粽子就吃。后果是，当我吃到第六个时，我突然意识到我犯了大错：原来筐里面的粽子是有数的，100个寓意百年好合、白头到老的意思，所以要一个不能多，一个不能少，被我吃了，就等于要差六个，如果堂兄家万一没有补数的，岂不坏了我大堂哥的婚姻大事？好在只是虚惊一场，我婶婶听说后二话没说，在围观者的一阵欢笑声中拿来同样的粽子补齐了。后来，我的这位堂哥成家后，堂嫂每年端午，只要我能回到乡下，她总要亲手送给我六个系着红绳的粽子让我品尝，并说六六大顺，感谢是我当年用吃粽子的无声祝福，为他们夫妻二人婚后的幸福生活带来了好运呢！
　　
　　如今，我的儿子无师自通，小小年纪也非常喜欢吃粽子！只是，希望他长大以后，能从爱国诗人的故事中，学到更多的爱国精神和历史知识，因为，我们和屈原一样，体内都流淌着炎黄子孙相同的血脉。中国，势必在一代又一代的华夏子孙手里，越变越强大，越变越繁荣。