在我还是孩子的时候，喜事在我生长的那片土地上，以一种朴素典雅的形式进行着，是人们生活中非常重要的一件事情。通常，哪个人家要娶媳妇嫁姑娘了，要办喜事的人家，便会在赶集时，将要办喜事的消息，事先传到相关人家的耳朵里去；听到消息的人家，就会从集市将贺礼早早买回家中去放着。等到亲朋好友的贺礼都已买好之后，要结婚的青年男女才又郑重其事地一家家地登门拜访，把自己要结婚的事情，庄重地告知亲友。意思是说，要亲友到时一定要去家里坐坐。得到消息的人家，自然就会前去祝贺。可是，有的时候，有的听到消息买好了贺礼的人家，青年并没有登门去告知要结婚的消息，于是，买好贺礼的人家，心里想着是办喜事的人家看不起自己家，自尊心无端地就受到了伤害，也就不会前去祝贺了。事实上，这样的情况多数时候都是因为办喜事的人家的疏忽所致的结果。经常总是在日后的赶集相见时，彼此又会不经意间就说起过去的事情，双方在尴尬中又解除了心中的疙瘩，修复了本是和谐的亲戚关系。
　　
　　当结婚的日子已经临近，办喜事人家的至亲，会在办喜事前三五天就赶到办喜事人的家里；一来显出他们之间关系亲近的缘故；二来也是赶来看看办事的人家准备的情况怎么样了；早早赶来的亲戚，总是会关心地问东问西，生怕漏掉那些非常重要的民俗礼节。在至亲的眼里，喜事也是他们的事情，办不好的话，他们也要跟着蒙羞呢；再者，也可能是籍着喜事的缘由，亲人间可以把自己积压在心里的话，借着喜事的喜庆气氛说个没完。
　　
　　一般的亲戚，会在办喜事前一天赶到办喜事的人家，当办完喜事之后，则还要再住上一夜才能离去。村人呢，要在办喜事的人家吃上三天的饭，同时也要喜庆玩乐三天。如果有人在村中有喜事时下地干活，这样的行为就会遭受村人不屑的微词；如果不是至亲的亲戚，在办喜事的人家多呆上一天的话，像是要被人在背地里辱骂。村庄有着它自己本身的秩序，逾越了村庄秩序的人，在村人的眼里，就是为人处事不地道的人，必然要遭受舆论的责备。就是至亲提前的离开，一样的也要遭受到众人的责备。
　　
　　当我读小学四年级的时候，我的同胞大哥娶媳妇了。养母带着我去我的生身父亲家，庆祝大哥的婚事。我们当地把庆祝婚事叫做“吃酒”。当我们快要到达父亲家的时候，养母从背包里拿出两串鞭炮，命我提在手里点燃，于是，鞭炮的响声便在父亲家屋前噼噼啪啪地响起来；屋里听到鞭炮响声的亲人，从屋子里走出来，高兴地欢喜着把我们迎进屋里去。就在我们走进屋子的时候，一个人高声地喊着话：“清茶热水两盅，请客人入座……”。高声喊话的人，我们叫他总管，是管理村庄喜事一切大小事务的人。
　　
　　记得，我被安排在迎亲队伍里，到大嫂家里去背大嫂的嫁妆。由于我是迎亲队伍里年龄最小的，我便被安排扛大嫂的帐杆（帐杆就是支撑蚊帐的物件，一般由竹子或木质小棒制成）；其他年龄大点的哥哥们，背的背箱子，抬的抬柜子，把大嫂家陪嫁她的花花绿绿的众多嫁妆，在陡峭的山路上往父亲家里搬来。随队而来的，不仅仅只是大嫂本人，还有大嫂的送亲队伍，也还有吹响唢呐的民间艺人。那样长长的一队人马，在弯曲的山路上前行，会是极富诗意的场景。我们迎亲队伍，走在队伍的最前面，在山路上奔跑着前行，远远地把送亲的队伍甩在后面。甩开送亲队伍的迎亲队伍，在山路上一个比较平坦的所在，放下背上的箱子，柜子，开始敲开大嫂的箱柜来找糖吃。这样的习俗真是奇怪，好好的箱柜被撬烂了，只为找几颗糖果吃！
　　
　　大嫂娶进门来的当天晚上，是喜事的高潮部分。那个晚上，父亲的家里挤满了人；管喜事的总管，在堂屋的中央高声地喊着话，说的什么记不住了，只记得那样的场景非常热闹也非常喜庆；随着总管的喊话，一些人会走出屋外，将鞭炮噼噼啪啪地在屋外放响；鞭炮的响声，会不间断地一直响到半夜时分。当屋外的鞭炮声停止了愉悦的叫唤之后，屋里的老人被村人请到家里休息去了，不大相干的村人也都回到各自的家里去，屋子里只剩下哥哥的表兄弟和堂弟，他们要留下来闹洞房。至于具体是怎的闹洞房的，我却不曾经历过。想象中，那会是些让人高兴愉快的有趣时光。
　　
　　当大嫂进门的第二天，所有的亲人在吃过早饭之后，便开始陆陆续续从父亲家散去了；可是，我和养母被列在至亲的人群里，不能离开。坐在父亲家屋里的我，感觉总是很不自然，有种奇怪的感觉困扰着我，让我总是要呆在养母的身边，觉到心里才是踏实的。大嫂从拿出糖果来给我吃，那是我第一次看到大嫂的模样。对于我来说，哥哥娶媳妇并不是非常高兴的事情，倒像是一件无关紧要的事情。我想，从小我就没有和哥哥姐姐在一起生活，这让我对血浓于水的亲情生出了不自然的生分来。在哥哥娶进大嫂的好多年里，我并不曾去过父亲家里，只是大嫂和姐姐有时会到我家来看我。
　　
　　哥哥的喜事在他娶了嫂子12年之后，嫂子才生下一个七个月大的侄子；这个时候，大哥大嫂的生活才算有了具体喜悦的内容。而此时，山村的喜事已经失去它原有的古朴典雅的浪漫气息，开始以一种比较现代的简单形式在乡村进行着。