前两天一位本家侄子结婚，抽空到婚事上跑跑腿儿、帮帮忙，主家的哥、嫂居然给安排了接新娘子的差事，这算的上是既风光又任重的活儿。充当贵宾，坐好车、吃好茶。迎亲的人数多，不能出乱子，不仅要带好队伍，还要料理好诸多事宜、各色礼品，不能失了礼数。言谈举止更是要热情有度、周到而不拘谨，因为你代表了婆家人的形象。这事虽不是初学乍干，但率队、担当主宾总不能有半点马虎，谈不上紧张，却也着实加了几分小心、谨慎。

  接亲的队伍堪称浩浩荡荡，清一色的高档轿车一共八辆。新娘子的头车满是鲜花，光鲜靓丽，临去的时候除司机外还要坐两个人，一个是“接婆”，一般是新郎的嫂子或婶子，负责一路贴身照顾好新娘子；另一个是“打灯”的男童。我们这里的习惯是早上典礼，从前交通不便，牲口车接亲，为了赶时辰通常天不亮、甚至半夜启程，所以就留下了男童“打灯”的习俗至今。到现在形式变了，灯笼换成了手电筒，内容也随之变了，路上遇有拦车闹喜的，半大小伙子刚好护驾。回来的时候连司机加上新娘子正好四人，这就叫“去单回双”，图个吉利。

  尾随其后的七辆车，也各有一位男方亲朋“押车”，一是为了车车人数不出“单”，二是车多人也多，以示隆重，再就是为了那数量多、品种繁的“谢娘礼”，人多了好装卸。要说这“谢娘礼”是很有讲究的，大都是既实惠又吉利的物品。如：酒取其谐音，寓意小两口能长长久久，同理，鲤鱼预祝今后的日子年年有余……也有取其形的，如：粉条、挂面之类，预示日子顺顺溜溜，或丝丝缕缕、亲戚常来常往之意……更有取其味者，如：糖，和和美美、甜甜蜜蜜……

  “谢娘礼”中必不可少的是“离娘肉”，就像婚礼的核心是新娘子，众多礼品的核心就是“离娘肉”。其实就是一大块猪肉，必须带骨头，取其“骨肉相连”之意。为什么要送“离娘肉”？最简单的解释：姑娘是娘身上掉下的肉，被人娶走了，权当补偿，这是一种人情味很浓的象征手法。因此，作为对母亲的一种补偿，它在人们心目中的意义是很崇高的，不容任何贬义和亵渎，历来需精挑细选，来不得半点儿马虎。虽说区区一块“离娘肉”不足以补偿母亲，但那毕竟包含了深深感恩之心，和对母亲的敬、慰之心，所以它不仅崇高而且近乎神圣。

  关于“离娘肉”我父亲感慨颇多，在七十年代初期，副食供应相当紧张，得凭票购买。谁家办喜事儿，都要左邻右舍的提前去借肉票，因为每家每月就那么一点点定量，凭一家之力是置办不了“离娘肉”的。往往还得提前去供销社打招呼，因为肉必须是一整块，不提前预约，万一“离娘肉”的分量不足或成色不好，那可是件很丢面子、失礼数事儿。当年邻家的一位叔叔结婚，就是因为疏忽，预约的晚了，供销社的猪肉卖没了，可把办事儿的主家急坏了。不过，售货员给提供了一条线索，说是盐场的职工食堂改善伙食，刚买走了几十斤，时间不长，如果追上，或许能匀点儿……因为我父亲和盐场有业务上的往来，人头较熟，所以这追肉的任务就自然落到了他身上。他骑自行车二十多里一路追到了盐场，找到食堂管理员说明了来意，食堂管理员一听，说这可是大事儿，不能马虎，得挑好的割，一刀下去给匀了十斤。父亲匆匆付了钱和肉票就往回赶，一到村口就远远的看到了人们都在焦急的等待、张望，当大家看到父亲追来的那块“离娘肉”时，无不竖起大拇指，一是夸赞父亲办事儿得力，没误大事，二是夸赞那肉的成色好。用父亲的话说，那块肉如果是现在，别说买，恐怕白送都没有人要，几乎全是肥膘，那时人们的肚里油水少，讲究的是肉要吃肥啊……

  现在生活富裕了，“离娘肉”也由肥变瘦、由少变多了，用在婚礼上的花销更是水涨船高。车，从骡马车到汽车，再到高档轿车；从一辆、两辆到六辆、八辆，真的不知道什么时候会出现十辆！“离娘肉”也从四斤、八斤、十斤到如今的半头猪。人们都在诟病婚礼的铺张浪费和繁文缛节，但我觉得有些东西还是有必要保留的，比如这离娘肉。虽然它只是一个形式，但文化的传承若没有了形式又如何传承呢？只是希望这种传承莫要只是数量化的累加，不然会轻了“离娘肉”的分量，淡了“离娘肉”的味道。