冬日里，去北京天坛公园，虽少见绿色，但在明媚的阳光照耀下，也能感到几分愉悦。
　　
　　在北学习期间，我和同班同学一起去游览天坛。听说天坛里种得有从我们家乡绥阳运来栽种的红豆杉，于是就总想看看曾在故土里生长的红豆杉现在长得如何了。进了天坛，我除了观赏这的美丽的风景，还特意留意园区内什么地方种得有红豆杉这种树木，因此，游览得十分认真。
　　
　　“认真”谈何容易。须知，天坛—这世界上最大的祭天建筑群，占地多达270余公顷，拥有近20个大小建筑群，众多的坛、殿、宫、宇、亭、壁等分布其中。内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天所用，中心建筑是一巨大的圆形石台，名叫“圜丘”。两坛之间以长360米、高出地面的甬道——丹陛桥相连，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积古柏林。
　　
　　在西天门内南侧是“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还有回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。而主要建筑只占整体布局的百分之一。如此大的范围，不拿出几天的时间，还真是难以“认真”了。看来，这虽非“走马观花”，也只能挑主要的景点游览一番了。
　　
　　据查，神秘的祭台的“圜丘”。圜丘，始建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝每年举行冬季祭奠大典的祭坛，俗称“祭天台”。圜丘的登坛石阶、各层台面和石栏板的数量，均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”。据说，通过对九的反复运用，以强调天的至高无上的地位。
　　
　　圜丘上层台面中心有一圆石，称“天心石”，又称“太极石”。人站在“天心石”上讲话，有很强的共鸣效果，真是玄妙万端，就象人与天对话。据说各朝读官在此读诵给天帝的祝辞，声音嗡鸣，仿佛与天神交流。这坛圆石遂被命名为“亿兆景从”石。我们一行都饶有兴趣的在这块“天心石”上与上帝交谈了一番，并留影纪念。
　　
　　离开“天心石”不远处的“皇穹宇”建于明嘉靖九年（1530），是用于平日供奉祀天大典所供神牌的殿宇。皇穹宇殿高十九点五米直径十五点六米，木拱结构，严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。殿内天花藻井为青绿基调的金藻井。中心为大金团龙图案，是古代建筑的杰作。
　　
　　皇穹宇的围墙就是举世文明的“回音壁”。据介绍，这座圆形围墙使用的山东临清城砖磨砖对缝砌成的，临清砖质地细密，敲之有声，断之无孔。游人对墙说话，声波沿着光滑的圆形围墙连续反射，向前传播，可以传到很远的地方。俩人相距五六十米，中间尚有两座大殿相隔，说起话来对方都能清晰地听到。一问一答就象打电话一样，真是妙趣横生。无怪乎“回音壁”，又称“传声墙”。我们没有放弃这个好机会，对着墙打了好一阵子“电话”。
　　
　　从皇穹宇成贞门走出向北去，经过长约三、四百米的丹陛桥就到了“祈年殿”了。祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名为“大祀殿”，为一矩形大殿，用于合祈天地。嘉靖二十四年（1454）改为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。清、乾隆十六年（1751）改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名为祈年殿，是孟春（正月）祈谷的专用建筑。
　　
　　祈年殿殿高三十八点二米、直径二十四米（有材料称殿高三十二米、内径二十九米）。大殿之内金碧辉煌、富丽庄重，设有众多神位。据说进入大殿，仿佛置身于天上宫阙。大殿内部开间还寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅有的一例。
　　
　　祈年殿是古都北京象征性的建筑，也是世界上最著名的神殿。它的卓越不仅在于其精巧的建筑设计，更在于其建筑结构体现了中国古代的哲学思想和天文知识，殿内的内容丰富多彩。可惜，不知是何原因大殿暂不开放，我们无法进去观展、拜谒，只有在殿外听听介绍、合影留念了。对于天坛内的其他景点也就没有兴趣一一去游览了。
　　
　　天坛始建于明·永乐十八年（1420），后经明·嘉靖、清·乾隆等朝增建、扩建，建筑宏伟壮丽，环境庄严肃穆。可以说天坛集明、清建筑技艺之大成，是中华民族聪颖智慧的结晶，是中国古建筑的珍品，也是世界上最大的祭天建筑群。
　　
　　新中国成立后，国家对天坛的文物古迹投入了大量的资金进行保护和维修。历尽沧桑的天坛，以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格。成为东方古老文明的写照。早在一九六一年国务院就已经确定天坛为“全国重点文物保护单位”。一九九八年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。对于这一殊荣，天坛是当之无愧的。

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