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十几年前来南京栖霞出差，就住在栖霞寺对面，抽空游过栖霞寺。可是时间太久了，印象已不很深，只记得寺中的佛学院有很多小僧人在习学佛法，下了晚课，那些小僧人就坐在寺前的荷花塘前的石桌边纳凉，与之攀谈，便是满口的佛法，如不食人间烟火，确是干什么吆喝什么。 前几日又去镇江出差，得闲，去栖霞看望同学。到栖霞时，同学正在开会，便让其同事周先生陪我们先游栖霞寺，看看时间已是下午四点多了，于是就急忙走进栖霞古寺。 周先生久居栖霞，对栖霞寺的历史和典故颇为熟识，听着他的讲解，我们开始游揽栖霞古寺。栖霞寺位于栖霞山中峰西麓，始建于南齐永明七年，为江南三论宗的发祥地。南朝刘宋年间，处士明僧绍不愿为官便隐居在此山，后舍宅为寺，取名“栖霞精舍”。唐高宗李治，改栖霞精舍为功德寺，增建琳宫梵宇，后世人习惯以山为名，便称为栖霞寺。寺院多次遭毁，又不断重建，现存寺院为清光绪三十四年重建。乾隆皇帝六下江南，有五次在此寺小住，寺后现存有乾隆的行宫。栖霞寺规模虽小，但旧观依存，其与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称“天下四大丛林”，可谓寺小名气大。 走过石雕牌坊的山门，便是一方荷花塘，塘边石桌石凳依旧，只是深冬时节，塘中荷花只剩下几茎枯干，几只不知名的小鸟正在枯干上小憩，见有人走过，便扑愣愣的飞上山去。 未进寺院，便听得寺内的咏佛之声。走进寺院，寺内香火缭绕，不见游人，也不见僧人，只有毗卢殿殿门微启，殿内钟磬齐鸣，咏佛正盛。走到近前见殿门前悬有一块写有“普佛”的牌子，周先生告诉我们，这是寺里僧人应香客的要求，在将所有的佛的名称吟咏一遍，为香客祈福。因有佛事，不敢贸然进殿，只得从门缝向里观瞧，只见僧人和香客在殿内两厢肃然站立，二目下垂，双手合十，虔诚地高咏着佛号。 毗卢殿的南侧是佛学院，由于僧人都在咏佛，院内空无一人，四门落锁。再后便是藏经楼，藏经楼南侧的山崖边是自南齐至明代开凿的千佛岩，现存佛龛254个，有佛像553尊。见龛内佛像均为灰白色，与周围岩石的颜色相差甚远，且多处剥落，如生癣疥一般，与别处的摩崖石龛造像有些不同，甚是不解。我便问起周先生这是否是原龛内的佛像，周先生指着石龛边的解说牌，笑着说，这也是古今结合的结果。细看那解说牌后，也不禁大笑，原来是民国年间，寺中的和尚见造像已经漫漶，便用水泥涂抹造像表面，才弄出这等的不伦不类。看来古今结合也不是随处都可结合的啊！ 与别处的摩崖造像不同的是，在造像的最后一窟是一尊工匠造像，称为石匠殿。造像为一石匠立像，一手高举，一手当胸持一石凿，石像的头已被毁，不得见其面目。相传，皇帝命石匠在千佛岩造一千尊佛像，至完工之日尚差一尊未成，皇帝命人前来验收，情急之下，石匠只好自站窟中，遂立地成佛，得全千尊佛像。虽有此说，但该是为纪念开岩造像的工匠而造的纪念之作，可见栖霞寺的僧人对匠人的尊敬之情。能陪佛祖立此千年，若可见那石匠的表情，不知该是痛苦的还是幸福的。 千佛岩前有一座唐代的舍利塔，史载是为藏佛祖舍利而建，塔用白石砌成，为八角五级的密檐式塔，塔身构筑别致，雕刻华丽。历经千年，虽塔身上的人物刻像已漫漶，塔檐部分破损，仍堪称石塔中的精品。 走出栖霞古寺，红彤彤的太阳已挂在寺前的几棵法国梧桐树的树梢上。见时间已晚，周先生便说，来不及看乾隆行宫了，还是看看长江吧。于是便驱车上山，来到栖霞山顶的始皇临江处，相传秦始皇曾临此观江，不管秦始皇是否在此观过江，我们还是一赏夕阳下的长江美景吧。放眼北望，一条大江款款东流，冬日里柔和的夕阳把往来的船只镀成了金色，一队队的船只在江上穿梭往来，一派繁忙。看着这景象，也愿那每只船都载着金色的希望，驶向他们梦想的港湾。 下山的路上，周先生说，来栖霞最好的季节是春天和秋天，春天山花烂漫，秋天红叶满山，很是好看。可我却喜欢在冬日里游寺院，为的是享受那份清静，也更可以体味佛学的那种清修的淡泊境界。回望那暮色中的殿宇，听着那还在咏颂的佛号，也让人心中少去了不少杂念。 走到山门时，同学开完会已等在那里，那份热情让我们一下从佛家的清净，转瞬间回到了人世间的繁复，真是只有一门之隔。 2009年1月 |
