【导读】故乡，是漂浮在无数中国文人心中的一个梦。也许只有彼国彼人才能对于家乡投入如此深切的本体关注。故乡的思念、乡愁的传颂从屈原的《离骚》、蔚为壮观的唐诗一直奔涌到当代诗人余光中的诗里。　　
　　
　　题记：“天地有大美而不言。”—庄子
　　　
　　那个春日，当我们行走在高低错落、青石铺地的古道窄巷上，不经意间，还是会被周庄的美所折服。略一抬头，便可见精致镂空的雕花木窗，檐下垂挂的大红灯笼，轻舞飞扬的杏黄酒幡，雕梁画栋的临河水阁，更有迎面亲昵地扑来弥漫着淡淡腥气的河风轻抚你的脸庞......置身于古色古香中，仿佛历史已经如此之短，时空的界线原本就不曾清晰。也许十分钟，从街的这头到那头，三百年的时光便扶摇而过，恍惚间已穿越了明朝与民国，“还与韶光共憔悴，不堪看”。感慨也罢，凭吊也好，着实让人恍如隔世，如坠梦中。
　　
　　也许，周庄应该是诗，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，”“燕子飞时，绿水人家绕”；也许，周庄应该是画，烟雨空濛中，彩蝶双飞嬉戏，一名江南女子撑把碧竹伞，正从斑驳的双桥上缓缓走来。
　　
　　贞丰泽国，锦绣周庄，临水而居，因水闻名。“天下第一水乡”，水之于周庄恰如西湖之于杭州、园林之于苏州、外滩之于上海、燕山之于北京。周庄的水略呈翡碧色,但每处水景又绝不雷同。双桥边，树荫下，游人与写生者三五成群，或坐或站。信步走下岸边台阶，俯身端详，水面青且透亮，灵秀而可爱，恰似温润柔滑的翡翠。水波倒影中，不禁掬一捧入手，有的只是淡如梦境、温馨无限的甜美感觉。而烟波浩渺、壮阔无垠的南湖则又是另一番景象。碧波荡漾的湖面上，水天相接，凌光泛影，孤舟飘零，杳无人迹，“江天一色无纤尘”，湖风在开阔的水面上肆无忌惮的横行，尤为凄寒清冷，别是一番滋味在心头。
　　
　　周庄的桥，古韵拙朴，别具特色。太平桥头、双桥岸边，粉墙黛瓦，绿水古居，互相衬映，分外妖娆。手抚石栏，桥身已镌刻下风雨的磨砺，被无情的岁月抹去了光滑与圆润，斑驳陆离，沧桑古糙，引人生发怀古之意，触动了某种潜藏的思绪，不由低下头去......
　　
　　正当时，船家飞摇双橹，穿桥而过。江南紫竹小调掺合吴声侬语便从船头飘出，响彻两岸，又平添了几分逸趣闲情，将我从沉思中唤醒。歌随船行，渐行渐远，依依不舍地目送行船离去。
　　
　　呵，这一叶扁舟系于青石岸边，“留恋处、兰舟催发”，似与柳三变当日饯行宴后一气呵成《雨霖铃》有异曲同工之妙，竟触发诗兴，心中默念起“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”瞧，远处又有一只顺流疾下，颇有“轻舟已过万重山”之势。遥想千年以前，太白诗仙定也是斜卧舟头，手持酒壶，呡而呷之，“俱怀逸兴壮思飞”，略一定神，“绣口一吐就半个盛唐，”这是何等的洒脱旷达、雄姿英气啊！只可惜，他无缘见今日周庄之美色。只可惜，周庄又少了浓墨重彩的华美诗篇。
　　
　　德国哲学家费希特曾说过“：你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”那么，我们是不是也可以说“：你是什么样的人，你便选择什么样的故乡。”
　　
　　故乡，是漂浮在无数中国文人心中的一个梦。也许只有彼国彼人才能对于家乡投入如此深切的本体关注。故乡的思念、乡愁的传颂从屈原的《离骚》、蔚为壮观的唐诗一直奔涌到当代诗人余光中的诗里，并成为中国文学创作中的一个传统题材，经久不衰。如果恰是身逢乱世，一生无法安宁，那么，中国的文人们更会对魂牵梦萦的故国乡关怀着一种精神层面的期待，渴望它具有现实中所不可能的完美，并在心中留出一个无法替代的位置，作为自己的精神寄托。可惜，只有梦境才能惟其如此。所以，庄周会梦蝶，陶潜会杜撰《桃花源记》。生不逢时绝非人力可拒，这是每一个人都无法逾越的历史鸿沟。其实，细细想来，周庄更像是梦。一个陶渊明笔下的桃源梦，一个自庄周以来的梦蝶处。
　　
　　游览完毕，仍意犹未尽，空叹时间太短，不能常做周庄人，竟未能夜游周庄，“石梁高泻月，樵路细侵云”，泛舟于斯，感怀那份乡关愁梦。
　　
　　一盏乌篷船，一盅清茶,一壶浊酒,手捧明人小品阅而诵之，浆声灯影里，月华映水时，听两岸萧声悠远寂寥，慢慢飘行在波光粼粼的水面上，此亦我辈之梦。
　　
　　此去经年，当是梦断之始，料得年年明月夜，怀想周庄，定不胜唏嘘.....