当林志炫的《单身情歌》喝得红红火火时，当翻开哪本杂志都是一段段既浪漫又辛酸的恋曲涌进心头时，我才体会到“爱要越挫越勇”这句话的份量，爱情之路也就豁然开朗。

古罗马神话中的小爱神丘比特是个瞎子，但当他把金箭或铅箭射向相爱的青年男女时，却能射中他们的心，这说明爱情是盲目的；鲁迅也说路是从没有路的荆棘丛中践踏出来的。所以，要问路在何方，至少爱情是没有路可走的。

对于中学生来讲，谈情说爱未免言之过早，学校从学生的成绩以及学生以后的人生考虑，禁止早恋是功不可没的。但是，当戈洛瓦尔在《爱的教育》中宣扬应该在孩子们懂得爱之前教育他们怎么去爱。试想想，我们的教育是不是在爱之路上缺乏了一条通道呢？

毛泽东青年时就曾为杨开慧“坐待薄明”而无眠；少年马克思也在疯狂的思恋中失却理智；诺贝尔的青年时期也曾困顿于爱恋之中；歌德《少年维特之烦恼》的文思出自于对夏绿蒂无穷无尽的思念；但丁的《神曲》又何曾不是因贝阿德丽采而激发？无需多举证，我们都无抹灭爱情所带给人类的动力。

当奥地利精神病专家弗洛依德提出“创造力是性欲的升华”时，当乔依斯认为情欲与战争是人类社会的强大动力时，我们不应该不注重人类生命中由性所激发出的情欲。是的，强烈的情欲让我们这一群青春的少年，妙龄的少女们为爱情而蠢蠢欲试，为情歌而疯狂，为情书而失眠。我们怎么能够因为要培养他们的智慧而忽略了他们所蕴含的强大欲望呢？又把那股情欲都扼杀了，还怎么培养学生的创造力呢？

作家冯骥才也也说过，人被困在四面围墙内，不是精神压抑就是性压抑。对于有强大创造力潜能的中学生来说，这句话是再合适不过的描摹了。在应试教育的束缚下，在禁止早恋的诱导下，学生们的性欲既无法升华为创造力，也无法升华为精神恋爱。因此，所谓的宿舍文化，桌椅文化，厕所文化何曾不是精神压抑与性压抑憋出来的流氓文化？这可是学校教育忽略性与爱教育的罪责呀。

人本来就是有感情的动物，倘若爱情是情感中，人生中不可或缺甚至是贯穿人生最大的情；倘若爱情可以激发人的强大动力，那么我们的教育是否应该给爱与情开一条指引之路？