一­　　
　　《阿央白》是女作家迟子建的一篇散文。­
　　
　　“它是如此安然地出现在我的面前----阿央白。”“它似乎就要柔软地莹莹欲动，就要流出一股莹白芬芳的生命之泉。”“我走近它，仔细端详它，我其实是在端详自己。它经久不衰的魅力在于它的真实、凝重和生动。它可以感知语言，它的深处曾搅起多少令这世上男女流连忘返的波澜----万劫不复的波澜。”“它跻身于佛教胜地，是否提醒人们能做佛的思考是由人开始的，而不是神。”“阿央白是我们生命的窗口，我们的思想在做无边无际的漫游时，不要忽视生命本身的东西。没有生命，一切都不会存在。”“阿央白的美在于它赤裸裸地将人们引以为神圣或邪恶的东西公之于众，这样神圣和邪恶就不能依附它而存在，它只为它自己存在。”­
　　
　　二­　　
　　­如果阿央白的概念在你的思维中还是模糊的，我就直截了当地告诉你吧。“它是刻有女性生殖器的石窟，据说是白族先民原始崇拜的特殊雕刻。”我的心到此为之震撼。自然，这是一篇游记散文。而大多的游记无非记述山水花草殿宇楼阁其人其事。迟作家却慧眼独到，另辟蹊径。但驾驭这样的题材，首先你得有正确的审美观和道德观，从而用美的语言赋予眼前事物美的内涵。世俗常常把它冠以掩饰、不洁和淫邪，殊不知它同样是造物主的神奇所在。说女人面若桃花，抽象得很，但我们仍然喜欢以讹传讹，而阿央白同花朵一样的形状一样的美丽，却很少有人提及甚至赞美，可见善良的人们是如何的容易混淆视听啊。但是，仅有赞美是不够的，应该赋予它更深刻的意义，文章才会有质量，否则，就流于平俗。­
　　
　　我们常常忽视那些真实的存在，却要趋之若鹜地去写那些虚幻的遥不可及的东西。生活的美无处不在。山间旮旯里的野花未必就没有你家或者公园的好看。只是要感悟和写出它的美，是需要付出更大的艰辛。不是亲自登高，而是直升飞机把你带上去的，大约那“一览众山小”的意境便要大打折扣了。­
　　
　　写人们常见的东西不是不可以，而是更需要写出属于你自己的别人没有的感受。我们都曾吟咏月亮，但总觉得还是李白的月亮，不是很肤浅和俗套吗？浪费资源而已。我常看美女图片，发现很美的美女也有不美的一面，不是很美的美女也有很美的一面。选择好角度，发现并且描述她的美，便是美文了。网上鱼龙混杂良莠不齐，很多空间的文字不是枯燥乏味便是千篇一律，试着换个角度换种方式，如何？­
　　
　　文章的标题是文章的标识，重要性不言而喻。如果把阿央白直接表述为“女性生殖器”或者更为简洁的词语，惹眼是惹眼了，但不免有庸俗和色情的嫌疑，少了艺术作品应该具有的美感。而阿央白本身又是不为人们普遍熟知的名词，故它吸引我们读下去。这就是文字的魅力，可以化腐朽为神奇。在文中点出它的普遍意义，是必须又得恰到好处。这正如善用情者总是把“我爱你”三个字表白在最心旂摇曳的时候，是艺术的一种极致。­
　　
　　三­　　
　　面对阿央白，面对秘而不宣的事物，就是一个人面对自己的心灵，追问灵魂的时候，一定是绝对的真实。然而，若要表达出来时，便会因为种种客观和主观的原因，我们常常是曲折其意了。我们探究真实，讨厌虚伪，然而，我们又常常不自觉地对虚伪趋炎附势，对真实的东西更多的时候又显得诚惶诚恐力不从心。人性中的不解之谜绝不亚于自然界。­
　　
　　­如果可能，有一天，我也会为“阿央白”写上一篇文章，但前提必须是超越迟文，甚至更高。­

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