节前街头送礼的车少了，高档饭馆搞起团购，豪华奢侈的晚会庆典也不见了……涤荡“四风”、清扫“垃圾”，这些变化给人的心理感受，是活动最重要的成果之一。媒体在活动收官阶段报道的各项数据，无疑给人更全面的了解：查处违反八项规定精神者74338人，取消、下放13.7万多项行政审批事项，清理公车11.4万多辆，停建楼堂馆所2580个，压缩“三公”经费530.2亿元……可见背后的雷厉风行与善作善成。

　　但这次被视为“新时代整风运动”的思想教育，意义肯定不仅止于省下了多少钱、处理了多少人。更根本的，是一种“生态”的形成。习近平就曾经要求，“必须营造一个良好从政环境，也就是要有一个好的政治生态”。所谓生态，意味着在一种环境之下，个人可以干什么、不能干什么，愿意干什么、不愿干什么。

　　这一概念看起来有些“虚”，但每个人可能都实实在在感受过。比如，提拔选人、评奖评优，只要一个人找了领导、“拜”了评委，就会让每个有机会者都感到“威胁”；出门办事，大家都请吃请喝送钱送物，不这么干就会被认为“没诚意”。生态恶化之下，最终的结果是逆淘汰，“让好人变坏”。

　　从这个角度看，教育实践活动正是从刹住“四风”入手、在“为民务实清廉”的要求之下，从根本上对政治生态的净化。各地都叫停“形象工程”“政绩工程”，再上马大广场、大项目是不是显得“扎眼”？公园里、古建中的会所门可罗雀，再开着公车去会不会“自投罗网”？不管是以上率下的“风成于上”，还是舆论压力下的“风化于下”，教育实践活动都是为了跳出原来的恶性循环，进入一种良性的互动状态。

　　有历史学家认为，延安的“整风运动”，意义可以视为“第二次建党”，因为正是这次大规模的思想教育活动，完成了党内思想的统一，为革命党向执政党转型奠定了基础。而这一次大规模的思想教育活动，也是在开放执政环境中、长期执政条件下，对党风政风民风社风的更新与重塑。惟好风气常在、好生态长存，才能更加彰显这次活动的历史意义。