世界上所有人类文字中，集艺术性与工具性于一身的文字，恐怕没有哪种文字能与汉字相媲美。即便不写成文章，许多汉字，本身就是历史的片段。许许多多汉字，就是一个个历史故事。所以用汉字写文章，就是用悠久的华夏历史在说话。　　世界上所有人类文字中，集艺术性与工具性于一身的文字，恐怕没有哪种文字能与汉字相媲美。即便不写成文章，许多汉字，本身就是历史的片段。许许多多汉字，就是一个个历史故事。所以用汉字写文章，就是用悠久的华夏历史在说话。
　　
　　所以，有一个事实世人必须清楚。那就是简化汉字是当今世界使用人数最多，影响日渐加深的文字。简化汉字在大陆被强制推行半个多世纪以来，已经占据华语世界的统治地位。所以，废弃简化汉字，恢复繁体字，是极其缺乏理性的观念（如果你反对汉字简化，又没有耐心看完这种观点，就更说明反对汉字简化是在维护文化特权）。
　　
　　当然，这并不是说汉字简化的诸多弊端就应该听之任之。汉字简化，不能只听读书人的意见。因为汉字是属于所有华人的。大多数读书人当然会捍卫繁体字（台湾与国际上叫正体字），一般来讲，谁会愿意放弃自己已有的特权呢。同当今改革开放产生的新权贵一样，是否改变特权，征求特权者意见，就同今天特色体制集运动员与裁判员于一身的国情，大家待遇都一样了，能够熟练运用汉字的人普遍存在了，就等于剥夺了“特权者（原本与文盲、半文盲相对的识文断字的读书人）”的特权。因此让那些所谓的专家学者去研究汉字该不该简化，必将跟当年大清变法一样，会遭到体制内（已经掌握繁体字的人）“举国”的反对。
　　
　　汉字简化，于华夏子孙与世界其他各民族有着不尽一致的目的。对现行简化汉字影响较大的因素，除内部因素外，“新中国”意识形态领域的国际关系起到了举足轻重的作用。前苏联直接间接地对华汉字简化的推动，是汉字简化的重要外部原因。只是这种外部因素与我们的内因产生了共鸣，才导致简化汉字今天的主导局面。
　　
　　汉字的功能是文化传承与信息交流，兼有艺术性与工具性。可你能让所有人都成为艺术家吗？恐怕想让所有人懂点艺术都很困难。在近年来一些国际研讨会上，有些学者、专家用知识分子与按劳动人民谁使用汉字多，来批驳汉字简化的动因“学起来难度高，不易掌握”，这堪称特权观念在文化领域的反映。还有学者、专家用大陆文盲程度比台湾高说明大陆汉字简化利大于弊，这简直是对专家、学者荣誉的亵渎。大陆的文盲率是意识形态的结果。同等条件下（相同智商的学习者在相同的学习环境里学习相同的内容）会是这种结果吗？即便你把形声字的规律教给那些世代文盲的子弟，能收到专家、学者所体会到的效果吗？以台海两岸文盲率说明简化字阻碍扫盲，缺乏逻辑的严密性。是“回字有几种写法”的本事。
　　
　　某泰斗级国学大师说：“汉字用了几千年没听说难，忽然到了现代变难了”。并考证汉字难的说法早先来自日本。是日本近代思想家、教育家福泽谕吉提倡脱亚入欧，维新派不再崇奉儒家文化，才诉说汉字的繁难。留日的知识分子钱玄同、鲁迅、陈独秀也跟着鼓吹。并以日本人创造了“假名”，汉字在日文里也没有废止来佐证他们的观点。
　　
　　拿出那些缺乏严密逻辑的所谓论据，认定汉字简化弊大于利过于武断。“几个形近字难以区分、简化汉字破坏了某些字体的对称美”，更是荒唐。难以区分的汉字以前就有，虽然汉字简化后的形近字使用频率远远高于原有的形近字，是汉字简化的一个不足，但以此掩盖其书写难度降低也是有失公允的。用文革等历次运动对汉字书写的吹毛求疵证明简化汉字的书写难度，更是脑残。如果我们不能走出那种悲剧的误区，有难度又岂止是简化汉字的书写。
　　
　　母语教育，应该兼顾工具性与艺术性。将繁体字阅读作为语文课必修内容或者作为艺术纳入美术课范畴。在汉语等级考核中，设置繁体字阅读。不能熟练阅读常用繁体字的压低等级，不识繁体字的，不能从事与文字密切相关的职业。繁体字的工具属性，在信息时代印刷革命下，已经不再是唯一的形式，其将作为一种艺术形式被继承发展。繁简并行强化汉字的工具性。如今在台湾基本渐达成印刷体（繁体）与手写体（简体）并存，沿用古人识繁写简，繁简并存的意识。这种观念应该为大陆文字改革所吸取。这也符合世界上其他文字印刷体与手写并用的规律。
　　
　　商业牌匾允许使用繁体字，工商注册一律强制使用繁体。商业合同以繁体作为规模化字体，但产品说明统一使用简体字，以便使消费者能够最大限度地有效利用。任何文化要想得以传承，离开商业化，就很难完整地被后人接受。
　　
　　简化汉字的词源信息，也可以象英语等字母文字，以字根的形式传递词源信息一样，用词的形式来替代单一文字传递词源信息。尽管这不能象繁体字那样完整地反映出词源原貌，却也保留了繁简字体之间的内在联系。时下最重要的是，统一两岸简体，两岸共同对汉字进行新一轮简化。并在文化出版上达成繁简并用识繁写简的共识，以便扫除大陆遗弃繁体字的弊端与华人世界反对汉字简化的酸腐。续接汉字简化过程失误导致的文化断层。华夏文明几千年传承至今，文字对统一的作用仍将成为今后长期凝聚华夏子孙的纽带。