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据说，索要彩礼，作为传统习俗，在中国，起源于西周，婚有六礼：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
我想，能一直被历代所沿袭并发扬光大，说明这六礼有它的合理性，有广泛的群众基础。既然如此，你情我愿的事，就应该没有什么好多说的。
然而，事情并不是那么简单。
三妹从小就很懂事。她结婚时，为了不增加父母负担，根本就没有办婚礼。父母觉得很亏欠，但她丝毫未怪父母，而且一直对父母很好。相反，一些喜欢向父母提这样那样要求的人，根本不知道感恩，一切都是该的，父母老了，榨不出油水了，就嫌弃得不行。
还是在春节期间，我在人民网上看到一篇文章，标题是《沉重的彩礼（记着调查）》。据记者调查，当下中国民间的彩礼，真是五花八门，而且有的高得离谱，远远超出了一些人的想象。如，有的农村礼金要“万紫千红一片绿”（1万张紫色5元、1千张红色100元、再加一把绿色50元钞票，合计至少15万元以上）；有的地方讲究3斤3两（三斤三两重崭新的100元钞票，也合计约15万元）；还有的要现金加“一动不动”（车、房）等。文章还晒出了一张“全国彩礼地图”，呈西部高东部低、山村高城郊低之势。天价彩礼下，有的因婚返贫，甚至引发了命案。例如，河南安阳市汤阴县付道镇的陈老汉，和老伴以在县城购置婚房一套和11万元礼金为前置条件，给27岁的小儿子娶了亲，为此耗尽毕生积蓄，还欠下20多万元债务。但在新婚之夜，小两口却为了这11万元礼金发生激烈争执，盛怒之下新郎将新娘砸死，将两个家庭的喜事办成了悲事、丧事。还有，有的父母刚还完自己结婚时欠下的债，却又要拼着老命去挣钱来还给儿子娶亲时欠下的巨债。
“儿子娶媳妇，爹娘脱层皮”，还了自己的，接着要还下一代的，人生代代无穷已，何时是个头？看着、听着都让人着急。这样的喜事，喜在何处？
彩礼，越来越变了味，远离了彩礼的初衷，成了群众不堪承受之痛，引发了一系列的社会问题，也引起了广泛的关注，并进行了相应的治理。据报道，去年12月27日，河南濮阳台前县下发文件，对红白事标准进行指导，要求彩礼总数控制在6万元以内，不执行要被惩戒，一时引起热议，点赞的、反对的都有。
本是好的婚俗，却成了越演越烈的社会问题，深层的原因早有专家分析透彻，民众也见仁见智，我也不想多说。我只想问：天价彩礼真能保证小两口的幸福么？不要天价彩礼幸福就真的没有保障么？相信大家身边各种人都有，不妨多看看、多想想。
以我自己为例。认识我妻时，我已31岁，父母已无能力为我操办什么。我明确告诉妻，我就是光人一个，要彩礼肯定拿不出。结果我妻及岳父岳母都表示充分理解，人好就行，没要一分彩礼。结婚时，我也没有要父母出一分钱，也没有要他们操半点心，自己向同事、朋友借了4000元办了婚礼，事后又及时还给了他们。20多年来，我与妻享受到了白手成家、自力更生的快乐，家庭和睦，商量做事，量入为出，精打细算，养育女儿，购置房产、商铺，对双方老的，即使自己不用，也尽力赡养，虽为工薪阶层，薪水微薄，但妻子善理家，矮子爬楼梯步步升高，日子也越过越红火。更为重要的事，我们没有为了自己的事去为难父母、为难别人，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。相反，身边的一些人，结婚时搞得礼数周全，风风光光，但婚后过得实在不怎么样，甚至还有一拍两散的。
“儿孙自有儿孙福。”我想，作为父母，没有必要为儿女把自己的老命都搭上，自己有多大的能力，就办多大的事，一切，要以自己的承受能力为限；也要教育子女，通过自己双手亲自创造的，那才叫真正的幸福，喝亲人的血，那是不道德的，往往也不会持久。
作为男方，你要找的是适宜的妻子，不是消钱包包。要仔细考量女方是看重的钱，还是人。要是看重的是钱，对不起，绝不会倾家荡产迎娶。可早点说声拜拜。
作为女方，你要找的是可以托付终身的爱人，不是钱罐罐。要仔细考察男方是“垃圾股”还是“潜力股”，若是“潜力股”，又两情相悦，在彩礼问题上，没必要逼迫对方。
无论男方还是女方，缔结秦晋之好，是两家人、两个人的事，与别家人、别个人无关，是为自己活的，没有必要打肿脸充胖子，与别家、别个人比，活给别家、别个人看，除非你本来就是胖子或轻而易举就可以成为胖子。
每个人的光阴都是短暂的，没有必要非得要求别人做、也没要必要要求自己做超出本身能力的事，给别人轻松的宽路，其实也是给自己轻松的宽路。大家都能尽量轻松愉快的度过一生，才应该是我们应该追求的、真正幸福的生活。不苛求自己，不苛求别人，这才是幸福之本。
我想我的意思已经很清楚了，彩礼可以索要，但要有个度。这个度，就是要看对方的承受能力、会不会影响正常生活。承受能力大的，只要愿意给，可以多要点；承受能力差的，实在拿不出的，没有必要逼得别人举巨债，甚至因此丢命。
自己有脑子，有双手双脚，在别人不能给力或不愿意给力的情况下，自己的幸福，自己创造。
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(散文编辑：滴墨成伤) |
