重回汉唐

——由热搜“汉服爆炸”引发的思考

《左传》有云：“中国有礼仪之大，谓之夏；有服章之美，谓之华。”汉服，即汉民族的传统服饰，自黄帝“垂衣冠而治天下起”，逐渐形成了明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，承载了丰厚的中华优秀传统文化，更是中国“礼仪之邦”的体现。

汉服的形制多种多样，主要分为：先秦制、秦汉制、魏晋制、唐制、宋制、明制等。我曾看过装束复原组举办的一场走秀，不到一个小时的时间好像回顾了几千年，从先秦两汉传承初始的朴拙大气，魏晋的潇洒灵秀，唐的雍容华贵，宋的清新雅致，到明的典雅端庄。连每个朝代的各个阶段都有所不同，初唐纤巧灵动，武周锋芒难掩，盛唐雍容温婉，中唐哀愁缠绵，晚唐极尽妍丽，美得无可方物。最后回到现实，可以说是恍如隔世、一眼千年。

汉服既然有着如此重要的意义，为什么现在还是一种小众文化呢？汉服起源于中国的上古时期，终于明代末期。但由于清朝为巩固统治，实行“剃发易服”政策，导致汉服一度断代了约三百年，直到二十一世纪初“汉服运动”的兴起才得以恢复生机。

相信很多人都和我一样，从小就认为55个少数民族都有属于自己的传统服饰，而汉族没有。甚至在很长一段时间，人们把旗袍唐装认作是汉族的传统服饰，可要论起源，这些都来自满清的服饰元素。亚洲许多国家的主体民族都有自己的民族服饰，并且广为人知，如日本和服、韩国韩服……而汉族作为中国的主体民族，也是历史最悠久的民族之一，它的民族服饰却几乎无人提起。自2003年汉服运动开始，华夏衣冠在神州大地上重现，“汉服复兴”的概念也随之出现在大众视野。

我认为汉服复兴，并不是说让汉服完完全全地日常化，这很不现实也不方便，因为并不是所有的人都能接受汉服，也不是所有的汉服都符合当代人的生活习惯。真正的汉服复兴，是让汉服像日本的和服那样，作为一种文化象征，出现在每个重大节日上。真正的汉服复兴，是当有人穿汉服上街可以不再受异样眼光的“洗礼”。“你们穿汉服上街就是在出洋相！”“因为你们自卑，才穿这种衣服到处走。”在我刚刚接触汉服的时候，看到过不少类似的言论。但实际上，真正的民族自卑是什么呢？是当我有了一件衣服，我却不敢把它穿上街。我们已经赤露了太久，该迎接汉服的回归了。

复兴不是复古。有言论质疑为什么要花费这么多精力去复原古时候的东西，时代在变化，在发展，百分百复原的东西根本不实用，但不是所有的东西都能用实用主义去衡量。我们的目的不是为了单纯的复原那件衣服，其实还是那句话：“知来处，明去处”。汉服复兴不仅仅是给汉族找回丢失已久的民族服饰，更是找回渐渐模糊的民族记忆，告诉我们是谁，从哪里来，到哪里去。汉服文化是中华传统文化的代表，是朝气蓬勃的。汉服的与众不同在于，它承载了中华民族数千年的兴衰荣辱。“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”现在社会上都在倡导：为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗，而“华夏复兴，衣冠先行。”汉服复兴的背后，就是整个华夏民族的复兴。我们曾经历过领先于世界数百年的辉煌，也经历过被侵略压迫的耻辱，所以才有着复兴的必胜信念。你我所为皆是未来，汉服复兴从我们开始。

“岂曰无衣？与子同袍。”

与君共勉。