文/朱涛

陈古松，光绪辛丑，即公元1901年生，本涪陵人氏，然客居南充三十载，为本地教育和文化事业，作出了十分显著的贡献。

追慕张表方，教育救国客果城

古松先生为步皋公仲子，家道中落后，其父筹资以续文脉，将他送往私塾就读。肄业后，又获兄长解囊相助，于1926年，考入川大前身之一，表方先生担任校长，民主风气非常浓厚的四川近代第一所大学——国立成都大学读书。在校期间，他向往光明，积极参加学生运动。1930年夏，先生毕业，先在涪陵中学执鞭，不久，即转入南充高中前身之省立嘉陵高级中学。在此期间，多次聆听张澜关于日本侵占东北三省的时政演讲，并结识了后来担任过川北行署委员兼省交通厅厅长，又调任省委参事室任参事之职的谭卫根等进步人士，从而立下了从社会主义的著作当中，去寻求真理；于讲坛之上，去探索救亡图存良方的高远志向。

1932年夏，他离开南充，相继在省立奉节中学、涪陵中学，省会成都的大同中学及江津县中、资中县女中、省立达县中学等学校任教。1947年2月，古松先生再次负笈来到果城，先是专任省立南充高中课程，后又应邀担任了由张澜创办之建华中学的教务主任，并同时然担纲南充高中的教学任务。

古松先生受当时革命思潮的影响，常在课堂上传播救国救民的真理。但性情使然，言辞方面不免过极。就连表老，也婉言对他善意提醒，评其讲课，“是在那里忿激煽动”。果然，刚回到老家，他就因其课堂言论和信函、诗作，为国家主义分子告密，被靖国川军第一师第一旅旅长，1939年获授中将的彭焕章逮捕，称他的《失业苦》是“共产主义的宣传品”，其个人则为“有证据的共产党分子”，“使孔子而为圣人，此则李闯、黄巢亦圣人也”的言论，“是为徐向前们宣传”。好在彭的参谋长，对其诗文还颇为欣赏，认为先生是个人才而为之开脱，彭焕章方收回了“就地枪毙”的指令。经此一事，他才醒悟到表老苦口婆心的劝诫，是让其注意斗争的方式方法。

于再赴南充执教之际，陈古松已声名日显。重庆和谈，毛泽东发表《沁园春·雪》，古松先生感慨之余，欣然写下了两首和词。“山笼繁云，地卷北风，凝雨纷飘。看乾坤机妙，浩然苍茫；银铺六合，寰海震韬。蛇走常山，龙跃天门，数点寒鸦敢比高。腾万马，叱滹沱水合，神彩妖娆。低吟孟德诗娇，上羊肠诘曲槊横腰。□□□□□，□□□□；□□□□，何若周文。覆仁天下，咏发来思不用雕。寒甚矣，愿一轮红日，暖放明朝。”此两首和词中仅存的一首，虽年代久远而有阙如，仍可从其字里行间，领悟到先生的拳拳爱国之心。和词一出，反响热烈而传诵纷纷。他在南充的学生和同仁，对其也更加敬佩和叹服。他嫉恶如仇，课堂教学好点评时政。学子们虽然不知先生地下党员的隐密身份，却潜移默化地，获取了追求真理的信念。

开设先修班，三尺讲台作沙场

1948年，陈古松辞去“建华”教务主任之职，与地下党员黄道庸一道，共创川北大学先修班，从而奠定了西华师大的建校基础。

  谈到这段而今已鲜为人知的历史，就不能不提及中国近代教育史上一位赫赫有名的人物，即学界泰斗伍非百先生。当年伍非百在赛云台办西山书院，相继聘请了陈古松、黄道庸等名师讲学。其时，四川三台县，也开办了一所私立川北农工学院，后改为私立川北大学。董事会成立，受伍非百委派列席会议的张静虚先生，提议将书院扩充为其文学院，同时设立先修班。经双方协商，西山书院于1948年5月，更名为私立川北大学文学院。陈古松、黄道庸亦任教其间，并在筹备过程中，负责先修班初创事宜。

一方面，古松先生为开班之事多方奔走；另一方面。又丝毫不误以课堂为沙场，传播革命思想和理论。对于时局，他始终保持着十分警觉的洞察能力。“此地系张澜故里，（国民）党（特）工人员为张大声势起见，特别渲染为‘民盟大本营’，因此对于思想统治，较之于其它地方更为严密，闻省、南方面自去岁下期以来，已无《民主报》一类之读物。”这是陈古松与友人一封通信的内容。不难看出，当时南充，狼烟再续，已经兴起了血雨腥风。虽和组织失去联系达数年之久，但他依旧未改为民主疾呼的初衷。白色恐怖下，斗争的热情反更为高涨。在此期间，他写下不少讽刺国民党反动政权的辛辣诗作。“妻啼儿嚎啕，何心来投票。奉还空白纸，祝君官运高。”“今天投你一张票，望你罪恶能变好。江山易移人难改，百姓长远不得了。”这是陈古松《国大代表选票诗》四首当中的两首。风趣幽默，却不乏嘲讽和无情鞭笞。

这一时期，他还积极地找寻组织，终于在1949年6月，恢复了中共党员身份；次年1月，马识途又将古松先生的组织关系，转给了南充川北区党委。

教苑一古松，留得诗文沐后生

1950年，私立川北文学院与迁来本地的三台私立川北大学，两强合并，由川北行署正式接管，更名为公立川北大学。同年，校务管理委员会成立，文教厅厅长贾子群任主任委员，段可情、徐孝恢、伍非百任副主任委员，陈古松等十九人，则出任委员。

有趣的是，伍非百办西山书院，古松先生受其所托，为先修班开设殚精竭虑。川北行署成立后，伍公被委以“委员”之职，陈古松则调任行署文教厅工作。川北、川东、川西、川南行署合并，伍非百任“省图”馆长，古松先生又留在南充，担负起我市首任图书馆馆长重任。如此巧合，究竟是一种偶然所至，还是得力于非百先生的鼎力举荐，时过境迁，已无从考证。

其后，陈古松因积劳成疾，下肢瘫痪卧病在床。1976年9月14日，为南充一地的教育和文化事业而做出了重大贡献的古松先生，走完了他七十五年的人生历程。其墓，即在市区的栖乐陵园。

先生虽去，但却留下了无愧时代和社会的财富。除其风范为今人共仰，他尚有遗存的作品传世。其中诗词68首，各体文章19篇。这些诗文，有《咏怀》、《评某》、《咏蚊》、《感时》、《塜中枯骨》等直斥黑暗统治现实的匕首和投枪；有《阙题》、《咏梅》、《咏谯周》、《挽张将军诗》等遣怀之作，也有《甘露寺》、《登南充舞凤山》、《谯周墓》、《与同事多人啜茗莲池堤岸》、《与王君文彝观荷》（二首）等歌咏地方风物的佳构……他在南充工作期间，写下的诗作便达57首之多。而其文章中《省立南充中学高二十三班毕业同学录序》、《与友人书》、《致岷僧先生书》手稿等多篇，亦撰于果城。不少篇什，对于研究南充城乡胜迹的旧貌和地名更迭等，均有史料研究的价值。如其所叙果山公园的谯公之墓，塜边尚有潺潺流水；今北湖柳林路即旧时柳东路，有槐阴蔽日的东院等等，皆可为本地史料补白。此外，古松先生的书法亦佳。他遍临碑帖而有所成，尝为名校鹤鸣中学书写过校碑。

   川北大学于1948年暑假，在南充、三台和省会成都，首批招收当地学生。迄今为止，刚好整整70个年头。随着高校院系调整，几经坎坷，现已更名“西华师大”，并跻身四川重点师范大学行列。金泉山麓的赛云台，即原先修班校址，今旧迹无存，周边风物则依稀可辩。从会仙桥头到檬子桠的羊肠马道，曾为昔日通往省城的必经之路。“万家生佛”的石刻尚在，唐代金泉井虽已干枯，但作为“南充古八景”之一，却仍旧牵扯着市民记忆。“清光闪烁一轮圆，浸入波心不计年。明是神仙藏玉镜，何尝有月在金泉。”此顺庆府通判王以丰的《金泉夜月》。见证过南充第一所高校创办历史的这口老井，在历经岁月的沧桑之后，仍以一种沉默的姿态，在述说着杏坛前贤的功勋