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自古酒有“酒德”，武有“武德”，喝酒不耍疯称之为“酒德”，不好勇斗狠称之为“武德”。而作为“酒德”，因为很多文字都没有涉及到，所以也就导致很多人不知。 关于“武德”，只要是习武的人都知道。特别是一些“名门正派”的师傅，他们很重视“武德”，所以在收徒之前常常需要诸多考验，最后才敢纳入门下。 “武术”对“国情”来说从来都是为了强身壮体，对于什么“匡扶正义”，那就要凭各人的“良心”。也许，一些人学武术的目的只为了“如虎添翼”，多干一些损人利己的事。 虽然学武之前当师傅的有诸多要求，然而，由于“叛变”也属国人的“特性”之一，所以到最后，“规矩”也难差强人意。 相对于“体力劳动”来说，作为“武术”，本身就具备“体力”的一切。但不同的是，还存在一些“变窍”的行为。 做为一个武术“修炼者”，不但要做到“拳不离手”，而且要不断研究每一个细节。譬如用力方面，本身就有“巧力”和“土力”两种。 “太极拳”的用力是一种“借力”，也只有经常修炼者或许才可以发挥一点。“巧力”虽然近似于“借力”，但两者有不同处，一般情况下，还要依靠一种“姿势”才能发挥出来。一般情况下，运用“巧力”虽然也必须“锻炼”，但短时间内就可以做到。 “咏春拳”有一种寸劲的说法，也就是在短距离中能发挥出巨大的力量。当然，这些不是三天两日的事，其中还需要摸索才能完成。 但无论哪种用力，只要想做到准与快，那么便必须放松所有。在完成“用力”的过程中，其中还需要前奏的“估计”。 也就是说，“目标”是相当重要的，只要稍微偏离，那么所有发出的“力”便会自动消失于无形。很多习武者因为不懂这个道理，只懂得一味蛮干，到头来啥都不是！ 而作为强身壮体的“武术”，如果说“武术”的意义只在于强身壮体，相信再也没有人会去习武。这是种提高击打技能的东东，之所以有“借口”，是因为没有“借口”便难以发展！ 而更简单的，人要吃饭，要吃饭就需要钱。而因为“钱”，一切便乱透了…… 其实有时候“武德”也是一种难以理解的东西，所谓“行家一出手，便知有没有”的说法，却常常连接在“外行看热闹，内行看门道”中。于是，难以理解的还是种种不愿意面对，却又死活不承认、毫无谦虚态度的社会现实中！ 又如那些“善男信女”，整天敬神烧香，可惜连最基本的东西都不懂。最终，迷惑了一代又一代，一代不如一代！ “国人”在“特定”时期是最有“修养”的一种，按照“习武者”的条件，可以说“国人”早已超出其中。于是，一些人提倡的“狭路相逢勇者胜”的观点便如屁话，君不见，那沉默及哑口无言的结果便可换来一时平安？ 于是，作为“武德”，它的含义便开始深广递进，从某些方面而言，“忍让”是一种“武德”，打不过屈膝而跪也算是一种“武德”。于是，便有一些不要脸的人经历了这些之后依然昂首挺胸，却不因为“耻辱”而思奋进！ 原本就“武术”而言，应该是属于“全民”的一种“运动”。后来，因为本身就涉及到“全民”的问题，依稀间，潮去潮落就那么一回事！ 关于“德”，或许是一种“修为”。那种故扮高深的人，无论在那个时候，或者无论他的地位级别是如何的高，却常常就是不学无术的井底之蛙！ 时代的“宣言”常常为时代而服务，在“临危不乱”的多种“宣言”里，却又常常，到最终，成为另一时代的把柄！ 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
