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如何避免考前老师烧香拜佛

时间:2010-10-19 09:25散文来源:本站原创 散文作者: 空中飞点击:
        

【导读】这么多教师代表学校前往烧香拜佛,是否出于对佛教的虔诚之心只有老师自己知道。但可以肯定的是,此番举措真的应正了一句俗语。“平日不烧香,急时抱佛脚”。所为何来?

  据报道:我国的现代教育,从清末至今已有一百余年的历史,自从开展五四新文化运动以来,中国人的精神面貌发生了巨大变化,多年来国人意识形态中,对神、佛的信仰被破坏殆尽。很多人不再相信神佛,也不再相信善恶有报,因果轮回,只信科学。因此,教育的现代化才成为国家现代化的先声。但是近十几年来,一些人在经历了一段信仰空虚之后又从新开始了精神追求。即便是一般的民众,似乎也在心中保留着多多少少的所谓的“迷信”。过年过节,抢着烧第一柱香。高考前,很多家长求神许愿等。这些又逐渐的成为当今的一个社会文化现象。
  
  谁能想到,当中国的GDP居世界前三位时,一国独大的美国也有求于中国多买其国债时,中国教育者竟络绎不绝地朝山进香了。往往这时候进香说明老师掺入了利益驱动的成分,学生高考成绩好,直接影响老师高考的奖金,他们会获得丰厚的报酬,少则数千多则上万乃至数万的奖金。也直接影响到学校老师业务的评定,评定不合格的老师在几年内都可能不能带毕业班。社会一直不断呼吁给学生减负,而作为老师的减负,却迟迟没有得到重视。有的老师累倒在讲台上,有的老师生病了没时间去治,越是优秀的老师,倒下的越多。在现行体制下,教师的荣誉、待遇、职称,无一不与学生成绩紧密联系,一旦达不到指标,就有下岗的危险。
  
  高考临近,一些学校老师到庙里求神,已经成为每年高考前的公开秘密。一些佛教名山迎来了一批又一批的高三老师,他们祈祷自己带的学生能有个好“收成”。而在广西铁路某中学只有德高望重的高三老师才有资格当代表。到湖南衡山烧香拜佛,祈求该校今年参加高考学生顺顺利利,考出好成绩。太年轻的不行、离过婚的不行、业务差的不行,去的老师都是“精英”(6月3日中国青年报)。
  
  这种考前烧香拜佛成为一种“组织化”的行为,由学校统一选派且“报销差旅费”,多少让人有些瞠目结舌。祈求美好,是人的一种天性,尤其是在我们这样一个具有数千年祈愿文化的国度里。但稍有点常识人都知道,教师考前烧香根本就不起什么作用,它只能是谋求自己某种心理寄托与平衡,纯粹是一种迷信活动。为何许多学校喜欢在考前烧香拜佛,这都是目前教育过于急功近利,老师也承载着巨大压力,酿成的心理疾患。一些高三老师把自己能够代表学校给高三学生求神拜佛视为荣耀,透过高三老师的荣誉感和敬业精神,让人们看到了高考重压,给校园人文生态环境和老师心理所造成的严重摧残到了何种程度。
  
  通过烧香拜佛去释放压力,虽然法无明令禁止,却是一个需要教育管理者三思的问题。如果说一些官员不问苍生问鬼神,是因为很大程度上他们无法主宰和把握自己的命运,多多少少还有点无奈的话,对于老师学生来说,命运却是实实在在地掌握在自己手里的。关键是教学是否努力,方法是否得当,发挥是否正常等问题。这几个方面缺一不可。如果不是注重培养勤奋的习惯、良好的方法、临阵不乱的大将气度王者风范,临时抱佛脚又有何用?甚至,学校教师这种把一部分希望寄托在烧香拜佛上的非理性行为,刚开始也许仅仅是为减压,但潜移默化之间,却有可能给老师学生带来日益积累的心理暗示,反过来助长各方面的投机和懒怠行为,最终会使我们的教学质量每况愈下。
  
  讲台上给学生讲科学,讲唯物主义,背转身却去求神拜佛,搞唯心主义,真是滑稽。让传播科学知识的为人师表者,不顾职业尊严对烧香拜佛趋之若鹜?答案并不复杂,几乎是一个地球人都知道的事儿。在应试教育体制下,在一考定终身的指挥棒下,学生高考成绩决定着学校的形象、排名、获得教育资源配置多少。教育的压力是一层层往下压的:地方政府将压力传给教育局,教育局传给学校学校有压力便给予教师压力,教师有压力便转给学生。越到下面,压力往往越大。而考前烧香,似乎便顺理成章地成为教师释放压力的形式之一。从这些学校的荒唐之举可以看出,恰恰反映出老师对自身的教学质量心里根本没有底数。他们上名寺烧香拜佛,祈求学生考出好成绩,无非是想要缓解一下自己的迷惘情绪、空虚心态和苦闷心理,给自己减压是主要目的。当升学率成为教育的“神圣”目标,教师职业的精神意义早就被抽空了,“太阳底下最神圣的职业”可能就成了一句没有特定内涵的口号,教师和企业老板也就没有什么区别了,包括求神祈福。
  
  在现行体制下,学生的平均分、升学率等既是衡量一所学校教育质量的“硬杠杠”,也是检验老师教学水平的“软度尺”。平均分、升学率等是学校品牌,也是老师的饭碗。教师的荣誉、待遇、职称,无一不与学生成绩和升学率紧紧捆在一起,一旦达不到指标,吃教师这碗饭就危险了。然而老师也是普通人,也需要张弛有度的生活,也要生儿育女、养家糊口,他们长时间高强度的工作负荷,定会吞噬教师的身心健康。正因为如此,对于教师高考烧香”现象,舆论不仅报以充分的宽容,还流露出显而易见的悲怆感。也知道老师压力太大,到了不堪承受的地步。由此可见,应试教育不仅培养了发展畸形的学生群体,为他们今后的健康成长埋下隐患,而且也造就了心理变态的教师队伍,做出了许多与教师身份不符的怪事,师生双方的心理都受到了严重伤害,没有幸免者。
  
  一个学生成绩的好坏是由师资素质、教学质量、教学环境和学生的智力、应用力和创造力、个人是否努力等相关因素所决定的,平均分、升学率决不是拜神、佛所能保佑出来的。“求仙拜佛”如果仅是普通家长所为,也许危害性还不会太大,如果个别老师纯属为了减压,多少还让人同情。因为教师也要食人间烟火,当他们面对学校内定的指标、家长寄予的厚望以及学生升学的渴求等多重压力时,也需要排解和释放,也需要有一份安慰和寄托,登山拜佛只不过是他们选择了一条并不能达到目标的错误“路径”。因此,对个别教师求神拜佛,我们也就不必一味地上纲上线,穷追猛打,而应该给予适当的理解。然而单纯的减压却也用不着这么舟车劳顿地给自己身体“加压”。而报道中提及的一些学校教师一定程度上把高考归结为“运气”并成为烧香拜佛的理由,就难免令人费解。如果一旦成了学校教师的嗜好,势必将误导一大批人走向邪路,贻害无穷。可见,这种歪风邪气不彻底整治肯定不行。
  
  在高考面前,背负巨大心理压力的众多老师烧香拜佛,这绝对不正常。从高考学生的自杀、老师的拜佛等等现象看,当前的应试教育已经走进了死胡同。不少人都知道《儒林外史》中范进中举的故事。范进为了考中举人,不停地应试,一共考了二十多次,终于在五十多岁的时候考中了举人。但很不幸的是,当他得知自己考中举人的时候,喜极而疯。范进中举的故事,很真切地揭示了科举制度对人们的毒害之深。拿科举制度来比拟当前的应试教育,肯定有很多不恰当的地方,但有一点值得我们警惕:当我们的学生因心理压力大而自杀、老师因心理压力大而拜佛的时候,和范进又有什么不同呢?
  
  怎么样才能治疗教师的心理疾病,那就是要用正确的方法来减压。教师健康,学生就健康,教育就健康。老师也确实需要爱护,有关部门要采取措施,彻底改变当前的应试教育学校管理工厂化和官僚化模式。因为教师所处的工作和生活环境,直接影响着其心情好坏,直接关系着教学效率。所以学校应注重建立起一个公平公正的教学质量评价体系,精心营造舒心温馨宽松快乐工作环境和生活环境。定期加强教师的心理健康培训,来提高教师的心理素质,让教师能够熟练地运用端正认知、调适情绪、合理宣泄、改变行为、专业救援、坚持锻炼、调换环境等方式方法进行“心理按摩”,进行自我调节,及时减轻和消除不良情绪,保持健康心理。另外学校还应该改进管理方式,实行人性化管理,多为教师排忧解难,分忧解愁,让他们轻松登讲台。要知道教师也不是万能的,家长不能把教师“神圣化”,他们也有自己的生活感情,家长、学校和社会都应给予充分理解和尊重。
  
  尽管有的部门早已看到应试教育的危害,并想以素质教育来取代应试教育,但是,当前的应试教育还是如日中天。我们谈了多年的素质教育,但是目前大多数中小学依然实行应试教育。如果不从根本上改革当前的应试教育,这种应试教育将会导致越来越多的学生、越来越多的老师灵魂扭曲。因为人在社会上生存,就会有各种压力无时不在,只是大小不同而已。教会自己和学生用科学、理性、有效的方法缓解压力,使自己始终保持一个比较健康、正常的人生和心理状态,难道不是教育教学本应承担的一部分职责吗?把这些寄希望于烧香拜佛,既是精神的迷失,亦是教育的失范、失职。一些学校对于“升学率”的变态追求,是让教师压力过大的罪魁祸首。只有教育部门放弃对各学校的入学率统计排名,各学校客观看待入学率,高考不成为“应试教育成果展”,教师的压力才自然骤减。
  
  这么多教师代表学校前往烧香拜佛,是否出于对佛教的虔诚之心只有老师自己知道。但可以肯定的是,此番举措真的应正了一句俗语。“平日不烧香,急时抱佛脚”。所为何来?一则为学子祈福,好金榜题名;二则为自己祈求,提高中榜率。既然代表学校而来,显然也是为了校方的政绩。平日不努力,急时求神佑,肯定不会灵验,这是病急乱投医的方法,都是应试教育惹的祸。求神拜佛根本不能提高成绩,只能是教育“中毒”的“临床”反应,根子还是在于我们现行的教育体制和考试制度。从学生教师学校,已经形成一个无形的利益共同体,学生、家长与教师心心相应,纷纷成了菩萨的“粉丝”。这些痴情求神的老师,如果再对学生进行无神论教育时,又将产生什么样的效果?网友们肯定知道。应试制度居然导致了师生科学信仰的迷失,甚而影响学生们的一生。这种对青年一代精神上的戕害,那是很大的。这部分人已经被挷在应试教育的“战车”上前行,很少有人能够脱俗。如果想今后要避免出现教师拜佛这类尴尬场面,无疑需要加快教育系统的体制改革。
  
  (2009-06-0423:52:28)

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                         (散文编辑:江南风)
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