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爱与情本是不可分割的，无爱便无情，有情必因爱，因爱必生情。那么爱情果真不能分而论之？！我倒不这样认为。爱人者，大多因一见而倾情，而倾情者，必是因挚爱而衷情。所以此间必是有区别，有间隙的，那么就一定能分而慨之，分而论之。 爱，可分为友爱朋友同事，敬爱亲人长辈，护爱幼小晚辈，热爱事物事业，挚爱终生伴侣。所以有的爱浅略，有的爱至深，爱有因人而异，因物不同，深浅分明。各具成分，各占地位，因此而显出千差万别。 情，同理亦可分为友之情，亲之情，爱之情之别。对友情，莫不过于“忠诚”二字，对亲情则更具伦理尊幼之别。何况爱情，则既要兼友之情，亲之情的忠诚与伦理尊幼，还要别有一步，暂不说举案齐眉，相敬如宾，但基本之道还是不能悖逆而行。 那么，爱与情到底有何区别呢？说到爱，我想大多数人都有此愿望“白头偕老，永浴爱河”，但事实上是不可能白头偕老的。人各有异，寿命之长短也因此有异。所以这只是一句美好的祝愿罢了。那么谈到情，无非就“在天愿做比翼鸟，下地愿为连理枝”以显示二人之情的坚定，真挚，忠诚，感天动地？然实则都难以实现。那么二者皆不能成为现实，现在不能，将来也不可能。为何不活得明白些，现实些，不要抱过多的期望，终成奢望。 说到现实，许多人已将爱与情混而谈之，他们认为爱与情本就是相互联系，关系密切，二者不可缺其一。我也暂不作过多猜疑与否定。在我看来，爱与情倒不是真显得那么密切，不可分割。人海中，多数人并不是因情而产生爱，也不一定是因爱而有了情。首先，许多人都不是相处太久，只是一时兴起，说的是“一见钟情，爱不需要理由”而爱上了对方，我想是找不到理由。那么仅需一句“日久生情”来驳之。当然，此时一定有人会疑惑“日久生情”就符合了因爱生情了，实则无需疑惑。所谓的爱了便动了情，有了情；实则是掩人耳目。既无感情之基础，又何谈突然就爱上了对方呢？这岂不是太唐突，对爱情的不负责任，玷污爱情，损坏对方，生害彼此。 现实社会中，不乏有真正的爱情，但多乎不尽其然。有的是贪恋美色容貌，有的是迷恋金钱名利而相互取得，利用，暂作好合。但这样勉强而为之，是不长久的，终会大难临头各自飞，各求自保。 小到成年人适作婚嫁，大到中年人力求前程。在他们看来，已明白世间并无爱情之说，婚嫁接娶只是为了完成父母之命，传宗接代之愿，不枉父母养育之恩，亲戚朋友之愿。力求前程而嫁入豪门，入赘富户，只求一份安定生活。在此，我是深感同情的。因何同情呢？一则嫁了不爱自己的人，二则娶了自己不爱的人。他们只因名利之欲，暂时委曲求全，然不知终将各自委屈一辈子，除非半途而散，落得个身败名裂。还得碌碌终生。这便是无爱何来有情之说。 再者，有人言因情而生爱。那么，又有多少人为情而执着一生，还不是到婚嫁之时嫁娶一个不为所爱的人而罢此一生。那些想着若动了真情，有了挚意，必定会水滴石穿，感动对方，博得对方的悦纳。然现实中有许多困阻会将其制止，甚至可以说是“扼杀”。多少有情人因现实社会中的各种原因而不得不离分。譬如天各一方，父母阻拦，家境不同等。终是半途而止，就更不能说因情而生爱，终得圆满。 所以，爱与情本就是两个话题，为此不能同言二论，概而括之。那么我们应以何种眼光看待爱情呢？首先，不是不爱，而是要爱对。不能最后以“道不同，不相为谋”而告终，这样既伤了自己，也害了别人。其次，要爱对时间，不是任何时候表示爱意都是对的，不然则终是一厢情愿。当然也要爱得及时，不要错失良机，错过爱情。最后，则是对于爱的忠贞与坚定，打好基础，不能到万事都已成定局只因基础不牢固而摇摇欲坠，最后坍塌，分道扬镳，不欢而散。 对情亦是如此，不是所有的人都是能动以真情而最终毫无所获。当然，认定了，看对了，便要真情相待，别无二心。其次，用情之深浅，不是所谓的用情至深，只为取悦对方，当然对方也不能一味的获得，应懂得“投之以桃，报之以李”。彼此对待，才能维系长久。最后则是对情的无悔。毕竟爱过，就算彼此最终分离也不能因情生爱，因爱生恨。伤害了别人，贬低了自己。 因此，无论任何人都应以明晰的目光，长远的目光来判断爱与情，对待爱与情。适时适当谈“情”说“爱”，方能修成正果。 ——联星！（2015年1月13日文） 赞 (散文编辑：江南风) |
