【导读】每当泼水节来临之际，各村各寨的未婚小卜哨（小姑娘）、小卜冒(小伙子)都集中在寨子旁的草坪上或槟榔树、芒果树下，男女各站一边，含情脉脉地相互对视片刻，小卜哨便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向男青年甩去。

　　居住在红河谷两岸的花腰傣男女之间的传情求爱，一般都是通过丢花包来完成的，所以说花包是花腰傣传情的信物。汉史书上说:“丢包为沿边游戏之一，亦为促成婚姻之媒介，来场者均为未字之女郎，自制花团，其大如桔，外皮用颜色之布，内装棉花绷子。”宋代朱辅《溪蛮丛笑》中也有描写苗、瑶、撩、仡伶、仡佬等少数民族“丢包”的风俗，“撩”是古代对傣族的称呼，可见这一活动在宋代就早已形成“风俗”，岁节数日，野外男女分两朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接，名“飞砣”。“飞砣”就是今日花腰傣的“丢花包”。现在的花包多是四角棱形的，拳头大小，外表用花布缝成，里边填充稻谷或者子棉，角上缀有五六寸长的丝线，系有一条一尺多长的挂绳，便于丢包时抛甩。丢花包的规矩，开始一般都是丢着玩的，属于试探阶段。在试探中，如果男女双方相互看中了，两人越丢越热烈，感情越深厚。这时要丢接准确，如果失手，对方就要唱歌来索取礼物。但是不管是接或者送礼物，都感到是很大的快乐和幸福。因此有的小伙子小姑娘故意将花包扔得高高的，让对方接不到，或者故意接不住，以便索取礼物或送礼物给对方。如果双方都觉得情投意合，就离开大家，另寻地方去对歌谈情。
　　
　　而居住在红河两岸的花腰傣男女青年，每当泼水节来临之际，各村各寨的未婚小卜哨（小姑娘）、小卜冒(小伙子)都集中在寨子旁的草坪上或槟榔树、芒果树下，男女各站一边，含情脉脉地相互对视片刻，小卜哨便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向男青年甩去。见花包飞来，小卜冒们会争相抢接，接住的自然欢呼雀跃。小卜冒得到花包以后，也轻甩几圈，再“嗖”地掷出，让小卜哨抢接。经过几番试探性的抛掷之后，心有灵犀的男女青年接下来便会自觉形成一对一的结对丢包。这时的花包已经成为传递感情的信物，带着情与爱飞向对方。这时候傍边的伙伴便会向她们投来祝福的目光，然后，心领神会的一对男女，便悄然离开丢包的伙伴，隐于竹林深处倾心交谈，最终坠入爱河，变为情侣。
　　
　　小小的花包于是便成为花腰傣男女青年的月下老，千百年来不知为多少妙龄小卜哨牵线，为多少小卜冒搭桥，使一对对有情人终成眷属，繁衍着一代又一代新生，于是，世世代代永不灭迹、永不消失，繁荣兴旺。

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