深深爱着这个古老的村庄，是因着这里是五代后唐水部员外郎石文德的故乡，靠山面水，宁静秀美；这里是五代楚王恩赐的“儒林乡”，自古以来，崇文成风；这里还有一个热闹的节日——浴佛节。
　　浴佛节是我国古老的民俗节日，产生于汉末至三国时期，起源于纪念佛祖诞生之日，传统的民间祭祀习俗与古老的佛教传说相结合，成就了这个传统的节日，节日的时间主要有二：农历四月初八和六月初六，在岭南，大多定在“六月六”这天，这个时节，庄稼长势正旺，已是吐须抽穗之时，人们在这个时候洗佛祭神，祈求五谷丰登，不无道理。在连州，沙坊、昆陂、官埠、白家城等众多古村都有“六月六”洗神祈福的习俗，以沙坊村传承最为完整。
　　今年“六月六”这天，蓝天白云，是个好天气。我们去到沙坊村时，已近10点，远远便听见锣鼓和唢呐的声音，悦耳动听！寻声而去，祈福的队伍已到了村里的第二个门楼。沙坊村的“浴佛节”洗神拜祭，先是游神祈福，由村中德高望重的长者扮成法师，领着“八音”乐队、舞狮队和拜祭队，从东岳庙里把众神“请”出来，众神中有“东岳大帝”、“观音菩萨”、“五虎将”等大大小小十数尊，在民间，往往“佛”“道”不分，皆以“神”统称之。众神“请”出来来后，放在祠堂门口拜祭一番，再有一长者执旗引领，众神由村人或抬或抱，东岳大帝置前，大小神像置中，狮队、八音乐队殿后，拜祭者尾随，长长的队伍走向村中的五个门楼。每到一个门楼，皆摆上祭品，烧香拜祭，“法师”诵经咏唱，八音鼓钹奏乐，瑞狮、众人拜祭。我惊诧于村里的八音奏乐，有板有眼，堪比专业，法师及几位长者的诵经咏唱，委婉动听。礼毕，在鼓乐声中，众人将众神抬放至村前美丽的小龙河中，浴神仪式开始。这时围观的人们也纷纷步入河中，加入浴神队伍，有的泼水嬉戏，呐喊助欢；有的拥着大小神像，或虔诚擦洗，或把神像浮放在水面作伐，更有的爬上东岳大帝神像上......村里人说，神是庇护众生的，是可以亲近的，帮神洗浴，亲近神灵，都会带来好运气！洗神完毕，将神像放置于河岸，绑上红绳，再作拜祭，助兴活动“抢鸡”便开始了。只见一群青少年把三、五个大公鸡高抛于空中，待鸡掉入河面时，十几个人争相抢夺，直至把活活的大公鸡抢成碎块，实为残忍。据说抢鸡游戏原为游泳比赛，鸡是奖品，后因为河水变浅了，游泳不宜，才演改为“抢鸡”。我倒觉得，把游泳比赛改为其他水上游戏，鸡仍为奖品更为合适。抢鸡游戏后，众人把“众神”送回东岳庙后，仪式结束！
　　沙坊乃一千年古村，千百年来，“浴佛节”一直完整的传承下来，是以沙坊深厚的文化底蕴分不开的，始祖石公的深远影响，村人崇尚文化，舞狮队、八音乐队后继有人。据说沙坊八音乐队是连州仅存的几支传统婚典乐队之一，连州举办传统婚礼庆典的都请他们。
　　离开沙坊村时，回头再望这个宁静秀美的村庄，静心回想“浴佛节”的情景，我想：神离沙坊村人很近，触手可及，甚至可以骑爬在它身上；神又离他们很远，人间祸福不能预知，非他们所能左右，只能烧香拜佛，求神赐福！当然，或许这只能是美好愿望。
　　于我们，也不过如此而已！