【导读】唐代刘贞德总结出茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；

　　茶悟
　　
　　人们品茶,就是品尝一种生活中凝固了的绿色情感。茶总是以最动人的汁液给人带来铭心的记忆和无穷的韵味。
　　
　　我喜欢品茶，一个人独处时，泡上一杯清香的茶，然后，一边看书，一边静看杯中那些沉浮舒展的茶叶，对我来说，这是一种再好不过的放松方式。
　　
　　我谈不上是正宗的茶客，但却喜欢用玻璃杯来泡茶。在我看来，这样饮茶别有一番韵味，透过晶莹透亮的玻璃杯，可以享受到更多的茶趣。每每看到袅袅腾起的氤氲,我便想起那清明时节迷雾缥缈的烟雾,这时，让人浮躁烦乱得心境一下子平静下来，然后就不知不觉地陷入漫无边际的悠思遐想之中，这是一种入禅的意境，眼前仿佛出现了一幅浓淡相宜的的泼墨山水画，“闲梦江南梅熟时，夜船吹笛两潇潇，人语驿边桥”，正是唐代皇甫松的《梦江南》所描绘的意境。
　　
　　在品茶的过程中,有心人便会感悟到人生如茶，他们从品茶的过程这中品味出人生的道理来。一片茶叶那么纤弱细小、微不足道，但经过与沸水融和后，却散发出醉人的芳香。人有何尝不失如此呢？十分渺小的个人，一旦融入社会，便可发挥其所应有的作用和体现其人生宝贵的价值。正如一滴水没有溶入大海，瞬间，便可蒸发的无影无踪，一旦投入大海的怀抱，就能化作汹涌澎湃的波涛。
　　
　　在品茶的过程中，人们所欣赏、所关心、所品味的已不在是那儿小小的茶叶，而是那杯中的佳饮了。这又何尝不失人的一生，其实每个人都像那片小小的茶叶，要经历从生到死的过程。相对社会，个体是微不足道的，社会不会刻意去留意每一个人的，就像人在品茶时，很少会在意杯中每一儿沉浮的茶叶一样。茶叶不因无人关注而无奈，而是照常奉献自己的全部精华，照常不惜自我牺牲，照常留得清香在人间。生命短暂并如茶叶，不必去追求那些所谓的永恒，什么功名到禄，统统是过眼烟云，唯有无私奉献才是真正的有恒。
　　
　　在品茶的过程中，我发现品茶的最佳感受就在那一杯清茶的淡淡滋味，浅尝最为甘美，也更为持之，并更具回味，过度了反觉乏味，正所谓“过犹不及”。如果人们穷奢极欲，什么甘甜皆已尝遍，便会有茫然无措之感，就是面前堆满山珍海味，也难有好胃口。唯有淡泊，才能宁静，才能对人生做最深入、最细致、最真切、最独到的品味。这与品茶又何其相似。
　　
　　唐代刘贞德总结出茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可养志。由此可见，茶作为一种文化价值取向，表达了人们对情感和生命的态度，蕴含着更深的精神境界，正如茶圣陆羽所言：“懂茶之人，必定是精行俭德之人。”
　　
　　花悟
　　
　　花，五颜六色，千姿百态。它，赏心悦目，摄魂扣魂。在欣赏之余，可否给人们带来人生的感悟和启迪呢？
　　花，大致可分为三大类；野花、盆花、瓶花。
　　
　　野花指的是生长在野外的花。这类花具有极强的生命力。只要一粒花种，可以是随风飘荡的，也可以是鸟嘴衔落的，还可以是人们丢弃的。只要它落入泥土中，就可以生根、发芽、伸枝、展叶、孕蕾、开花，并以美丽和芬香来回报大地。
　　
　　盆花指的是人们家庭盆种的花。它可算花中的贵族了。它需要人们细心地栽种、精心地护理和悉心地培育；它需要充足的阳光、适度的浇灌和合理的施肥才行。其实，若要寻根问源，盆花的祖先就是野花。只是由于人们的偏爱，才把它们请入了盆中，从此，这些花便告别了雨雪风霜，离开了穷乡僻壤，过上了贵族化的生活。优越的环境、舒坦的生活、人们的骄宠，使它生命力变得越来越脆弱，而失去了活力。
　　
　　瓶花指的是插入瓶中拱摆设用的花。它完全成了人们的玩物。我是最不主张买花送人的，因为那将成为扼杀花儿生命的剑子手。我觉得那样做太残忍了。一个美丽而鲜活的生命，就因为某些人的喜爱而被折杀，而且是一种极无人道的慢性杀戮，让花儿在绽放美丽和释放芳香中痛苦地死去。当然，有些瓶花是迫于无奈的，有些瓶花则是它自己乐意这种生活方式，以被别人玩弄而倍感荣幸，那就更可怜、可悲又可叹了。
　　
　　生活在大千世界上的人们，大致也可分为三种活法，与上述三类花大体相似。
　　
　　有些人像野花。具有旺盛的生命力，不畏环境之险恶，不畏条件之艰难，不畏道路之曲折，照样绽放着灿烂的生命之花。这种人明白，自己不是贵族，没有舒适的环境，没有优越的背景，要生存，要改变，要发展，就得自力更生，就得奋发图强，就得拚搏进取，凭自己的努力去撑起一片蓝天。这种人中的奋斗者，他们即是社会财富的创造者，又是人类幸福的开拓者。
　　
　　有的人像盆花。生在富贵之家，锦衣玉食，养尊处优。不需奋斗、不思进取。一旦环境变迁，这种人就马上颓废与绝望了。犹如盆花一旦失去依托，就会枯萎凋零。这种人一旦坠落便成为社会的包袱和人类的渣滓。
　　
　　有些人像瓶花。本来是有根之花，就是因为某些“显贵”的喜欢而攀摘插入瓶中。当然这些人中，有的是被迫而无奈的，有的是自愿投入“瓶中”而成为人家玩物的。被迫者本当抗争而未争，让人哀其不幸；自愿者为贪一时之享乐，而放弃自由的天地，而心甘情愿地让人插入“瓶中”而失去自尊，无异于囚徒。可这种人还不以为耻，反以为荣，这不能不说是人生之悲哀！
　　
　　人生如花，却毕竟异于花，只要自己愿意努力、愿意抗争、愿意超越，就可以摆脱现状而绽放出人生的美丽与辉煌！
　　
　　棋悟
　　
　　人生如棋.棋失一着,满盘皆输；挪活一步起死回生。棋有天地方圆之象；有阴阳动静之理；有星辰分布之序；有风云变幻之机；有春生秋杀之权；有山河表里之热。世道之升降，人事之兴衰，莫不寓是。简而言之，就是“棋如人生”。
　　
　　每当我面对小小的棋盘沉思的时候，每当我观看人家对奕斗智斗勇的时候，心头不禁生出诸多的感慨。那一粒粒棋子，竟十分巧妙地对应着世界上形形色色的人生境况。
　　
　　“帅”，任凭风浪起，稳坐钓鱼台。保持领导身份的绝对权威。所有下属都得处处捍卫他，时时保护他，必要时还得舍命护驾，上演“丢车保帅”之类的感人故事。按说属下如此尽忠，领导本当胸怀大志，有所作为。可是他偏偏深居简出，贪生怕死，长期缩在深宫不敢露脸，连和对方领导隔河相望的勇气都没有。当官的就是这样，平时故作深沉似乎能耐不小，一旦稍有风险，变成了缩头乌龟。
　　
　　“士”是领导的秘书兼保镖。担当“陪王伴驾”的角色。整天伴随在领导左右，因而与领导的关系非同一般，自然有点趾高气扬，连走路都不走正路走斜道。只要领导遇到麻烦，他都要从旁门斜道上冲上去保驾护航。由于跟领导跟得很紧，自然也颇讨领导喜欢，但有时也充当炮驾，让对方的大炮对准自己的领导。让领导想不到的是，自己遭炮轰而惊慌逃窜的时候，常常竟被自己的秘书挡住去路。
　　
　　“象”颇有心计、不紧不慢的踱着平稳的方步、千方百计地编织着关系网。偶尔也到前沿阵地上去转转,但他绝不会深入敌后去那种危险的地方。
　　
　　“車”颇有能耐，无论前面有何障碍，都挡不住他的独来独往。他很有魅力，有时过关斩将；有时直捣黄龙；有时横扫千军。即使战功赫赫，由于直来直去，得不到领导的赏识，在排座位的时候，他永远只能靠边站。
　　
　　“马”能力出众，且事业心很强。他八面兼顾、出手不凡。同时善于与同事联合作战，马连环，纵横驰；立马車，配合默契；马后炮，屡建奇功。马一心扑在事业上，很少顾及到自己，因而常常落入别人的圈套，而下套的竟是自己的同事。
　　
　　“炮”有勇无谋，只知道狂轰滥炸。他必须借人家的炮架才可发挥威力。他不仅要与同事合作，有时还得同对方合作，由于大家都认为他有勇无谋，不善心计，往往不把他放在意下，所以对方往往在不知不觉中就成了他的炮架，无意中却帮了他的大忙。
　　
　　“兵”是最平凡的，最底层的。因此总没有退路。更是别人忽视的对象。然而，正是因为上述的原因，决定了“兵”只有脚踏实地地一步一个脚印地挣扎，才能找到出路，当他冲入敌后建功立业时，那些原来瞧不起他的人也就不得不刮目相看，不得不感叹！“兵”过河等于車啊！
　　
　　人们常说世事如年，人生如棋。在人生的棋盘上，我们不正像那些棋子扮演着各不相同的角色和演绎着各不相同的人生吗？
　　
　　牌悟
　　
　　桥牌高雅，朴克通俗，麻将雅俗共赏，浅显中蕴含个高深，思考中寓于娱乐。它们均为高智商游戏，而麻将易为平民百姓所接受。亲朋好友小聚，我做璧上观，久而久之，却也通得一些麻将的城外之理。了局
　　
　　牌局如人生，牌理若人理。投骰起牌，每人十三张，看似公平，实则有很大的机遇性。有的人起牌极好，有的人抓得遭透。这正象每个人赤条条来到世上，同样都是人，但有的人生在富贵之家，有的人落在贫困之户，这是不可能以你个人意志为转移的客观事实。玩麻将的过程和结局，并不全凭起点。有的人抓得一手烂牌，却不躁不馁，精心筹谋，沉着迎战，理智出牌，终能取胜；有的人抓得一手好牌，却得意忘形，急功近到，狂轰滥炸，心浮气躁，坐失良机。鱼变龙，凤成鸡，弹指间，沦桑巨度，江山易主。人生又何尝不是如此。生在穷困之家的人，由于穷则思变,志存高远，夜以继日，奋发图强，终于朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，全在人自强；生在富贵之家的人，因为坐享其成、不思进取、吃喝嫖赌、坐吃山空，最后老本全花光，家无隔夜粮，沦为叫花子，入伍匪人帮。牌的规则是公平的。万饼条没主次，三三九无大小。天生我材必有用，同属芸芸众生，都可以定夺成败。一般人都认为打麻将靠的是“三分技巧，七分运气”。其实，并非如此，麻将场上风起云涌，变化莫测。高手则运筹帷幄、统揽全局；庸者则装药放炮，如堕云雾。进牌出牌轮流走，机会得失全凭人掌握。人生并有很多机遇，同样是靠每个人自己去把握，它稍纵即逝，智者能将它牢牢抓住，庸者则与它擦肩而过。出牌有规律，人生并有规律。但又因人而异，因时而度。“一九易见便不见，三七不出钓三七”，全在于审时度势，趋利避害，运用之妙，存于一心。有的人思虑过度，聪明反被聪明误；有的人大智若愚，出奇制胜有高招。麻将和法很多，人生成功的方法同样很多，条条大路通罗马，旱路不通水路通，东方不亮西方亮，黑了南方有北方，万万不可吊在一棵树上。牌场、市场、官场、情场，其道理是一样的。
　　
　　桌上乾坤大，牌里岁月长。小小一牌桌即大千世界，各色人等登场亮相，其性格、胸襟、才智则显露无遗。
　　
　　一时顺利，便眉飞色舞、神狂气傲、忘平所以，略有失利就怨天尤人、愁眉苦脸、出言不逊，此乃心胸狭窄、斤斤计较之人；打“东风”喊“三条”，手中无对子却喊“碰”，耍个小聪明而自鸣得意，孬招取胜，却自我感觉良好，实则可以逞能一时，但绝不可以长久，此乃妄狂自负、浅薄无知之人；不讲技巧、全凭运气，胡吃瞎碰，毫无章法。尽管有时瞎猫能撞上死老鼠，但是始终成不了大气候，此乃愚昧糊涂，听天由命之人；进出不露破绽，好坏不动声色，输赢不显喜怒，此乃非牌场高手即城府极深之人；统观全局、自知和牌无望，退出胜负圈，扣“三家”以求“黄”，此乃激流勇退、自知之明之人……
　　
　　“牌局悟人生，玩牌识人品”看来这话说得还不无道理。

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