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但不久，正如大多数的人一样，你的目光从星辰升起的地方，从瑰丽无比的地平线上，从温柔的黎明刚刚透亮的时候，渐渐内敛，为周围人事，为你所处的声音及各种举止相所纠缠，你的目光因此收敛，来听他人的骂声、斥责、肯定或者赞扬、嘱托或者吩咐，来看逼看身后的同事，身边的案牍，不远处的威风凛凛的各类身影，你的目光如此真实而琐碎至浊，从远处明亮而简洁的的性质中，向你自己的世界的某处堕落。 当你的目光如此尘埃一样纷纷堕落，梦想被丢在了一边，或者丢弃在垃圾里，或者隐匿消声于你的腠理之间肺腑角落。忘记了还有一个梦想。并且，在某一个黄昏，在沉静的某一个黄昏，你走到他的办公室，敬重地谈你的心事，你听见他说：嗨，还是有点儿理想化呀，兄弟，醒醒吧，你太理想化了！你太理想化了吗？这里不再是理想主义的大地，不再是理想主义的天空？或者说，这块儿大地和那个天空，可以有热情，却不需理想主义的践行？ 是啊，你未曾忘记而且一直追逐着你的梦想，夸父和精卫，刑天和民族，人类及民族的历史，一直昭示激励着你，一直在你的耳边，在你的灵魂深处发声，在你的眼前优美或崇高的走动。你的生活中收听到的都是类似的声音，你过滤下来的都是他们善意的劝告，你看到的仍然是远河在冬日的丽影，寒星在朔风夜空中的闪烁，视而不见的是你自己可能涉及的未来生活，你周围的同事各类模样的面孔。 你未曾放弃你的理想和你的追求，只是近年来的为人子为人夫为人父为人友的岁月，改变着照顾着践行着你最小的对亲人对朋友的底线责任。你仍然理想化着这周围的一切，即使你坚守于此而引起别人的反感，遭到各式样的深度撞击或者顺势围攻。如果说这种追求，还有破绽的话，那就是你已经意志到你的梦想开始有了病孔与阴影，意识到你的追求和现实的工作与生活，常常格格不入需要调整，你如此傻一样痴一样多情。 他们理解了吗，哪些朋友们，为什么不能按照自己的生活方式生存，自在的栖息？给予的栖息？毕竟人的一生，人的一生只能做一件事情！你无悔于自己的选择，选择的梦。而且，不是说“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”吗。这种“固执”，佛家说为“嗔、痴、妄、念”，与世无争安天命，但是佛祖致力于渡己渡人的业不同样是一种执着，为了别人，为了人间的美好和公义！ 附录：被放逐的理想主义 我们曾经是圣徒，是那样地坚信自己所走的是人类最理想最崇高的道路，我们曾经那样地满怀豪情，为英雄流泪，为理想主义鼓与呼。然而，一朝世界的变化使人们觉察到，那种崇高的信仰坚定的信念不能替代富国强民，并且生存之基趋于溃散，人们慌张了，紧迫洞开国门，发展经济。但是，几十年来，经济社会的发展，时代的发展使人们渐渐为自己那宗教徒式的狂热而羞耻，为曾经的贫困落后的状况而惊恐。人们细细地追究原因，却不左就右，为曾经的信仰和执着感到痴与妄，人们要声讨理想主义的罪行。 1994·9·20北京书昱弟去信摘录 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
