晓锦源的过往曾像一杯甘洌的山泉之水。好多时候，为了自己各种各样的需求，在这杯水中掺入了五花八门的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，晓锦源在没有需求、自觉与不自觉中，被一双双满怀善意的手端起了自己，审视、咂品、摇头、啜饮、放下。虔诚的晓锦源把前者称赞为：适应。麻木的晓锦源把后者夸为：塑造。生命，原本那样的纯净而真实，在时间过道里，晓锦源不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲生命的个体。此刻，当晓锦源卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？ 一个孤苦的生命究竟能走多远？

 

     晓锦源赤裸裸地来，没有所谓的羞怯，晓锦源慢慢的长大，有了喜怒哀乐，有了适用。为了得到猪一样的生活，在伪装中适用，在扭曲的价值观里惯养着白白胖胖的身躯。

 

       直到某一天，晓锦源直面正义，直面真理，直面永恒，生命的个体被晓锦源溺爱得弱不禁风。雪满道路，有几行脚印在行走？阳光暴晒的农场里有几人在挥汗劳作？灯火辉煌的酒馆里人头攒动，谈笑风生；欺凌行凶的歹徒面前，有几人挺身而出？迈过每一家的门槛，华丽的沙发里斜躺着一个个生命；激发过无数先驱奋勇沙场的烈酒，沦落为称兄道弟、桑拿美女的媒介。过度地惯养个体，让生命萎靡暗淡、苟且偷生；一点点流汗之累，一点点皮肉之苦，会使鼓起的万丈豪情瞬间倒塌；一点点小恩小惠，会让浩然正气低首哈腰。铮铮铁骨的英雄只能在屏幕上孤芳自赏，乘风破浪的英姿在蒙尘的相册里渐渐发黄，“壮士一去兮不复还”，这一份悲壮已成孤帆远影。怒发冲冠的豪情去了哪里？生命宽度越活越窄，生命的厚度越活越薄，错乱的三观，丢失了信仰，丢失了壮烈、也就丢失了生命的意义。

 

    文王被拘禁在羑里推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨,编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地,有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国,写下了《说难》《孤愤》。

   

     人生的价值，自古都是选择的，生命的宽度也都是自己去创造的，纵观古今碌碌无为，无所是事的人，没有一位活出精彩。没有一个人能在温床上躺出长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。

 

 

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