|
今天是2017年5月22号，此刻我在江苏省盐城市滨海县八滩镇北河岸村这里写日记，这就让我想到了德国有一个哲学家康德，在哲学人物中只要一提到康德，人们就会说这个人没什么历史可说。事实确实如此，康德一生居住在他的家乡，他几乎就没有去过他家乡之外的任何一个地方，他唯一坚持不懈的一种出行，就是每天下午四点钟准时从他的家里出发，在街上逛一圈。以至于当时的人们只要一看到康德的出现，就知道具体的时间了。此刻在八滩老家这里，我就像康德，在这段时间是没有什么历史可说的，若是非要说些历史，那就只有每天的无所事事。至今为止，我不能猜透上帝赋予我的使命是什么，那么在不能猜透上帝赋予我的使命是什么之前，我只好先无所事事。我不由得想起之前我的那个充电器，当时每次用那个充电器充手机电的时候总是三番五次充不进去电，因此每次给手机充电的时候我总是提心吊胆，这样的时间持续了一两年，然而就在几个星期前，我用之前的那个白色的充电器给手机充电时突然的发现，原来用这个充电器给手机充电一点都不用担心手机充不进去电，在持续一两年的时间里，我以为我的手机就这样了，没想到现在根本就不用我担心手机的充电问题了，用一句话怎么说，幸福来的太突然。是的，幸福来的是很突然的，就在你对前途灰心绝望失去了信心的时候，转机就会悄悄然的在你不经意间莫名其妙的发生，所以，朋友，不要担心，纵使你目前的情况糟糕到不名一文的境地，但只要苦苦的走下去，成功就会悄然来到你的身边了。所以，任由眼前的情况纠结着不要去管它，胜利不是笑在开始的时候，胜利是笑在最后的时候。因此，开始的时候怎么样并不是什么大不了的事情，带着一颗恒心，去追求，去努力，把多种困难甩在身后，迎难而上，如此你就可发现，胜利的曙光，就在眼前。 诚然，心情是时好时坏的，情绪也阴晴不定，有时快乐，有时悲伤，有时愤怒，心里煎熬，但究其原因，这些都只是一种暂时的情况，并不能长久的保持一种心情，总会随着环境的变化，作出改变。之前悲伤的，不再悲伤，之前愤怒的，转为和平。之前欢笑挂在嘴边的，不知不觉又有泪水泛滥在心里，之前内心倍感煎熬的，怎知愉悦的感觉不停止的将心包围。因此，就让自己不被心情牵着走，保留一半的心情，或是快乐，或是悲伤，或是嫉妒，或是愤怒。保持一半的快乐，保持一半的悲伤，保持一半的绝望，保持一半的愤怒。不要使快乐全部被感知，唯恐乐极生悲不经意间袭来，不要使悲伤被全部感知，恐怕万念俱灰。保持一半的绝望，让最底层希望的火种安心燃烧，保持一半的愤怒，留一半怒火化险为夷。 让我们把《圣经》翻到旧约传道书3章1到14节： “万事都有定期， 天下万务都有定时。 生有时，死有时； 栽种有时，拔出所栽种的也有时。 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时。 哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时。 抛掷石头有时，堆聚石头有时； 怀抱有时，不怀抱有时。 寻找有时，失落有时； 抱守有时，舍弃有时。 撕裂有时，缝补有时； 静默有时，言语有时。 喜爱有时，恨恶有时； 争战有时，和好有时。 这样看来，作事的人在他的劳碌上有什么益处呢？我见 神叫世上的人劳苦，使他们在其中受经练。 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人的心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。我知道世人，莫强如终身喜乐行善，并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是 神的恩赐。 我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。” 6章14节：“遇亨通的日子，你当喜乐；遭遇患难的日子，你当思想。因为 神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。” 15节：“有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。” 16节：“不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡？” 17节：“不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死？” 9章7节：“你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为 神已悦纳你的作为。” 11节：“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。” 12节：“鱼被恶网圈住，鸟被网罗捉住，祸患忽然临到的时候，世人陷在其中，也是如此。” 12章7节：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的 神。”这句话可以这样说：“身体终究化为腐朽的尘土，灵却归于赐圣灵的今在昔在将来还在的自有永有的 神。” 12节：“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。” 13节：“这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。” 14节：“因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。” 2017.5.22 问：“晚上的时候在睡觉之前做什么事会比较开心？” 答：“晚上的时候在睡觉之前看一篇由景山少爷书写的日记，会比较开心。” 那么为什么晚上在睡觉之前看一篇景山少爷书写的日记会比较开心？ 答：“因为这样就可以不会失眠，睡的香甜。” 怎么样，那现在，就让景山少爷告诉你们今天经历的事情？好，那咱们开始啊，说好了，没读完不准睡觉啊，要是你没读完就睡了，对不起，给我起来继续读。什么？我很过分？可以了，你们就知足吧，我对你们已经够好的了，并不是所有人都能有幸看到景山少爷写的日记，你们却可以看到景山少爷写的日记，足以说明，你们是幸运的，如此幸运的一件事你们去哪找啊，好了，别找了，现在开始阅读，一个基督徒的喜乐生活！ 怎么样，这段开头？有没有很有特点？以后我决定了就用这段开头作为每天日记的开篇语。所以说，写日记这件事，开头要开的好，这样才有可读性，不然人们就不太喜欢继续往下阅读了，你们说呢？ 今天是2017年5月23号，在今天早上我用微信摇一摇的时候，摇到一个资料上写着陕西商洛的女的，我就给她打了一个招呼，结果她说，好像在哪见过我。我就问她在哪里见过的我，她说在西安见过的我。我还真就是在西安念的大学。通过摇一摇的方式摇到了一个居然说是在哪里见过我的女的，这就让我想到了一句话，这句话就是，天下谁人不识君。虽然后来她在问我在哪里工作我说我在江苏的时候她就不再发打招呼的信息给我了，可我还是对于这件事感到欣慰。 之后在我打开我另一个微信号的时候，我看到我在那个微信号的朋友圈里发的一张我的照片的时候，有一个之前我经常跟她聊那种黄颜色话题的那个西安交通大学的女研究生在我的照片里评论说忽然很想我了。于是我就微信发一个消息问她，你不是说表子无情么？怎么会突然很想我呢？紧跟着我又发过去一个黄颜色的表情，几分钟之后，她回过来消息对我说：“感觉你变帅了啊。”接着又回复过来一个消息说：“哪有女人不想男人的额？”说到这个女生，我想聊聊这个女生，她姓曹，叫曹禾子，我也不顾及她的隐私了，在我日记里出现的任何一个人都是真实的没有隐私可言，况且，我也不是写的小说，所以，力尽表现的真实，是的，这个世界虚假的太多，而真实的太少，因此，我要把所有我知道的事，都真实的写出来。那么这个叫曹禾子的女生，是我在去年的时候在我注册的一个交友网里看到，她在给我发的私信里说我照片里的胡子很性感。这么一来二去，我就加上了她的微信，而且开始各种各样的聊天，在聊天的过程中，我得知她是渭南人，在西安交通大学念研究生，并有一个男朋友，和她一起同为西安交大的研究生，她的男朋友比她大两届，是她的学长，但是她的男朋友并没有和她在一起，而是去了上海工作去了。或者实习去了。在那段时间，我就用黄颜色的话语tiaodou这个女生，没想到她竟然性趣很浓，要是我把那时候我跟她聊的那些不堪入目话写在日记里，你们看到以后肯定会害羞的面红耳赤，你们肯定想不到，会说：“你一个基督徒，竟然能和女生说那样的话。”不好意思，这就是真实的我的一个方面，不管你们怎么说，我主耶稣是对我一清二楚的，你们自有你们的观点，我自有我的性格，当审判的时候，我将我的一切不加隐藏的缺点呈于我主耶稣面前，你们也要把你们一切讳莫如深缺点呈于我主耶稣面前。 后来我叫那个女生发两张照片，她就发了一张照片给我，她的头像照片只显示了脸，她发过来的照片则显示了半身。我当时看到她照片的时候我身体的那一部分就情不自已蠢蠢欲动了，我又要求她发一张她那种部位的照片，结果她害羞，没有拍着发给我。我一个劲的催她拍着发过来，她也还是没有拍着发过来。后来，我时不时的的就跟她在微信里聊天，我每一次跟她在微信里聊的时候我都会说等我去西安的时候找她zuoai，她总是说不会背叛她的男朋友，我就叫她到时候见面的用手给我舒服舒服，她既没反对也没同意。我在两个微信里都加了她的号。 那么那段时间以后我就不怎么跟她聊了，一方面是因为，我也不知道我什么时候才能重新去西安，另一方面是因为，我每天都要忙着跟别的女生在微信里聊来聊去的。就这样过去了一年，在今年四月份的时候，一天晚上，我无所事事的发一个消息给她，她也回应了我，我问她在做什么？她说她堕落了。我感到不可思议，我就问怎么回事，她说她zuojinv了，还说每周都要jieke一两百个男的，还说的津津有味的感觉，后来我问她：“那到时候我去西安找你zuoai的时候你会不会跟我zuoai？”她说给钱了就可以。我说：“我们认识一场，要什么钱啊？”她就说：“难道你没听说过表子无情戏子无义吗？”她说她现在就是表子。听她这么态度坚决，我就连续弹她的视频，我弹一次，她关一次视频，我弹一次，她就关一次视频，弹了五六下，她就把我微信拉黑了。拉黑了就拉黑了呗，又不是没有别的美女可聊。可谁曾想到，在我前几天在我另一个微信朋友圈发我的照片的时候她又评论了呢，还说忽然很想我。她脸皮可真厚，我都没有想她，她竟然说忽然很想我，她可真sao. 那么今天在八滩老家这里，我休闲的时间还是用来耗费在手机上了，我在爱看4g里面看了不少的新闻或者搞笑或者科普类的视频，现在选取几个印象比较深刻的写在这里。有一个新闻是关于诈骗的，说有一个女的被骗了两千多万块钱，具体是怎么被骗的呢？说这个有钱的女的，平时比较爱好投资，就跟我昨天说的那个新闻视频里关于金融投资那方面讲的差不多，那么就有一个人鼓捣她往他的那个金融平台里投资了，那么总要抛出诱饵让那个女的乖乖的把越来越多的钱掏进骗子的平台里去吧，于是，那个骗子就对那个比较喜欢金融投资的女的说，他是金融大鹅索罗斯的内部人员，只要她在他的平台里投钱，保证赚一百一千倍。那么那个女的就心动了，心动就行动了，前前后后加起来女的总共投资两千多万块钱都亏了，骗子还美其名曰投资的风险性来给自己欺骗的本质加上看似合理的外衣。骗子平台继续鼓捣她往里投钱，后来那女的报警，警方迅速出击，捣毁了这个专门以金融投资平台方式从事诈骗活动的团伙，目前法院正在审理这一诈骗团伙。新闻也这么被记者曝光出来。 说到weixie小学生这个话题，新闻里似乎经常的报道，今天我就看到新闻视频里有一个关于这么一个问题的新闻，说在一所小学里，有女生向家长反应说被她们的体育老师mo了，于是家长在继续询问自己的孩子之后就愤怒的在学生家长群里反应了这个情况，结果得出有不少女生也有同样的遭遇。学生家长报警，weixie小学生的那个体育老师就被抓住了，是个中年男子，负责学校里的体育课，又负责看管女生宿舍，这就给犯罪分子提供犯罪实施的场合了，所以说，我们要把罪的种子，隔绝在我们的行动之外，通过有效的监察机制，把我们犯罪的动机控制在牢笼中，这样即使我们心里想要犯罪，但是因为罪被隔绝了在行动之外了，我们也就犯不成罪。 那么平时如果你因为开车问题被交通执法人员拦住你们会怎么做？说有一对表姐妹开着电动三轮车去街上逛街，她俩把电动三轮车停在路边就去逛街了，正巧遇上城市管理者在清查路边违停车辆，就把这辆电动三轮车给拖到了执法车上。当那一对表姐妹发现这一情况后，就坐在地上闹，其中一个坐在地上要求城管的执法车从她的身上压过去。经过这一番争执，交通开始拥堵。后来民警过来，经过询问，把女子带到派出所，并因妨碍公共秩序罪，女子被行政拘留六天。那么这件事，无非就是去城管对你交两百块钱罚款拿回车子罢了，谁叫她俩之前不注意着点呢？ 提到路怒开车，我们不得不提防着点，说有一个女的，开车送她的婆婆去车站，女的丈夫也坐在车里，结果女的开到车站的时候晚了一步，于是女的就又开车把她的婆婆和丈夫送回家，在开车回家的路上，女的在等红绿灯的时候心不在焉，绿灯亮了女的没有及时开车，结果女的丈夫骂了一句女的，这下可就坏了，那个女的脾气上来，发疯似的开着车，经过又一个红绿灯口的时候，女的停也不停，就趁着红灯直接闯过去了，又连续闯了两个红灯，结果撞车了，造成一死三伤，死的是女的婆婆，女的这一行为犯了交通肇事罪，被法院审理判六个月监禁，并拌以民事赔偿。那么这件事我们怎么看呢？这个女的生气闯红灯是舒服了，可舒服过后的罪，可就不舒服喽。所以为了之后的舒服，牺牲一下暂时的舒服，是很有必要的，一个不懂得忍耐的人，麻烦就会找到这个人，被麻烦找到，可就别想舒服了。 接下来的这个新闻视频，年轻的女性们可要注意了，说在一趟从安徽开往浙江湖州南浔的客车上，有一个年轻的女的在车上睡着了，客车开到中途的时候上来一个五十多岁的男的，那个男的坐到了这个女的旁边，渐渐的，那个男的就把手放到女的身上乱ceng，女的被ceng醒了，不敢吱声。结果那男的就越发胆大的开始用手ceng那女的，女的就在微信里询问她的男朋友应该怎么办，她的男朋友叫女的用手机把那男的面孔拍下来作为证据。那女的就用手机拍下来了证据。后来那男的开始把手伸到女的牛仔ku里的neiku里，女的就大喊一声阻止那男的继续的举动，司机听到以后就停下来询问情况，女的就把这个情况说了，于是司机就叫女的坐到前面的司机旁边的座位去，当客车到达湖州终点站的时候，等候过来的湖州民警迅速将那个男的逮住，根据weixie妇女一罪，男的被行政拘留十五天。女的在接受记者采访的时候说那个男的判的轻了，说如果再出来weixie别的女的怎么办。说实话，那个男的让我想到了以前我在大学里的时候，我也时常的做那件事情，我有些时候和女生约会的时候，会把手伸到女生的neiku里mo，但那只有一次，有两次我是没有得逞的，一次是，在我想把手伸到冯季红的neiku里的时候，冯季红百般的阻拦，我一次都没有得逞。在我第二次想把手伸到王卫霞的neiku里的时候王卫霞用头拼命的撞我，我也没有得逞。还有一次是我在约会陈荔莉的时候，我在没经过她同意的时候拥抱着她，并想进一步把手伸到她的neiku里的时候，她用她穿着高跟鞋的脚狠狠的踩在我的脚背上，我不以为然，继续想要weixie她，结果她一直踩我的脚，直到我不再想把我的手伸到她的neiku里想要mo她的那个部位并把她放开为止。所以，年轻的女性就要有她俩的决心与意志，才能让想要weixie你们的男的感到想要weixie你们是休想的。 年轻的女性对于自己的年龄是不是很介意呢？现在来说我来说一下我看到的一个joketv的搞笑视频，joke假装问大街上年轻女性哪里哪里怎么走，当女生说这么走这么走的时候，joke就对女生说：“谢谢啊，阿姨。”或者说：“谢谢大姐。”女生们都笑了，有的说：“我有那么老吗？”有的说：“阿姨？哈哈哈。”有的说：“怎么回事？他有25岁吗？”有的说：“他说什么？阿姨？阿姨？哈哈哈。” 那么现在，今天的日记就要到这里了，在结束今天的日记之前，翻开你们手中的《圣经》，我们开始灵修，把你们手中的《圣经》翻到新约马太福音5章18节到20节，主耶稣说： “我实在告诉你们，就是天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们：“你们的义若不胜于文士和法力赛人的义，断不能进天国。”” 律法是什么？律法就是道，顺应道而做的，就可以得到顺畅，逆道而行的，就必遭殃，人从生下来开始，就潜藏着逆道而行的种子，这逆道而行的种子把人引向灭亡，因此，全世界所有人，一生下来都是带着原罪的，这种逆道而行，把自己引向灭亡的，就叫做原罪。当原罪受到抑制，后天罪就难以施行，当原罪不受抑制，后天的罪就变本加厉，这受到抑制的就是道德、约束、禁忌等诸如此类的规范，虽这道德、约束、禁忌等此类的规范有不自由之嫌，但这却完全由人的原罪所引发出来的，因此，除非洗净原罪，否则永远承受诅咒。如此，我们的原罪如何洗净？答案为：我们主耶稣基督的宝血。诚然，这个世界的金钱，权力，地位，可以影响着法律的公正，但是他们在我们主耶稣基督的面前却一无所有，惟有遵行我们主耶稣基督话语教训的人，他才是一个具有生命的人，在灭亡与不灭亡面前，在遭殃与不遭殃面前，聪明如你们，该如何选择。让我们再重温一下主耶稣告诫我们的话语：“我实在告诉你们，就是天地都废去了，律法的一点一画也不能废去。”是的，都要成全。 2017.5.23 问：“晚上的时候在睡觉之前做什么事会比较开心？” 答：“晚上的时候在睡觉之前看一篇由景山少爷书写的日记，会比较开心。” 那么为什么晚上在睡觉之前看一篇景山少爷书写的日记会比较开心？ 答：“因为这样就可以不会失眠，睡的香甜。” 怎么样，那现在，就让景山少爷告诉你们今天经历的事情？好，那咱们开始啊，说好了，没读完不准睡觉啊，要是你没读完就睡了，对不起，给我起来继续读。什么？我很过分？可以了，你们就知足吧，我对你们已经够好的了，并不是所有人都能有幸看到景山少爷写的日记，你们却可以看到景山少爷写的日记，足以说明，你们是幸运的，如此幸运的一件事你们去哪找啊，好了，别找了，现在开始阅读，一个基督徒的喜乐生活！ 今天是2017年5月24号，天气晴朗，此刻我在江苏省盐城市滨海县八滩镇北河岸村的家里写日记，昨天的那场雨下的并不是太大，因此今天上午我与母亲用家北边的自来水给屋子周围田地里的玉米浇水，昨天傍晚的时候，在另一片靠近河边的那块地里的玉米，母亲已经给那片地里的玉米浇好了水，所以今天就给屋子周围的这片田地里的玉米浇水。我们用两个提水的桶，外加一个海集桶，用滨海话说，那两个提水的桶叫做量子。就这样，我与母亲总共给田里的玉米提了几十桶量子的水。这真是一个体力活，一开始提量子的时候并不是太重，后来我就不大容易想提量子了，但是任务并没有完成，虽然我不想提量子，但是我还是要坚持把屋子周围田地里的玉米所需的水提到了，我就想到了那些喜欢平时去健身房里健身的人，要是多去田地里劳动劳动，他们肯定会达到与在健身房里差不多的效果。我在提量子的时候想到了之前我与母亲去上海的时候，那次我们在上海大学地铁口的时候，那时将近深夜十二点了，有一个上海的老太婆手里拉着两个看起来很重的装着满满行李的行李小车从路的那边跑到路的这边来，你没听错，是两手拉着那重重的装着行李的行李小车飞快的跑到路的这边来。那时，地铁已经下班了，那个上海老太婆把行李放下后去了地铁口里去看地铁是否还在运行，当得知地铁那时已经下班的时候，那个上海老太婆就又从地铁口上了，回到她那两个装着行李的行李小车旁边，然后拉起她的两个行李小车又快速的在路上跑起来，路上有一个女生和一个男生看到之后，女生就对那个上海老太婆说这样跑危险，到前面可以乘出租车。那个上海老太婆一边跑一边用上海普通话说没关系。所以说，上海附近一带的老人很勤劳，我的姐姐和姐夫在太仓暂住，姐夫在太仓打工，之前我听我姐姐说，太仓那边有些老人年纪已经七十多岁了，还是在辛苦的劳碌着，为他们的子女减轻家庭负担。在江南一带，勤劳是不少人坚守的理念，不管他们是做生意，还是单纯的上班，又或者是种地，他们始终恪守着勤劳的朴实作风，也许，我们会说，江南一带很富裕，但是这富裕，却哪一样离得开勤劳呢？有时我会反思自己，不够勤劳，甚至还有些懒惰，但是我一旦有了一个方向，我就会坚持不懈的朝着这个方向走去，并不管多累，不管多艰苦，我都会觉得，这份累，并这份艰苦，很值得。 家乡这边艺杨树的花絮，在不时的飘着，那白色的毛绒绒的艺杨树的花絮一旦吸入到肺部，总会造成如咳嗽般的过敏，这种艺杨花飘絮的状态还要持续二十天左右才可以得到缓解。江南一带此际不会艺杨飘絮，以及以前我念大学的西安咸阳一带，倒是在这个季节没有如艺杨树花絮飘着的场景。倒是空气中会飘着槐树花的香味，这真是令我感到怀念。不知道再过几年能重新去到西安，是的，西安对我来说，就像一个梦，不时的围绕在我的心头，挥之不去。 在看视频的时候，今天我看了一个知了视频的节目内容，讲的是一本书，一本关于说服别人的书。里面有些观点我觉得有点意思。那么你们认为说服别人应该怎么样做才能更有效果呢？这让我不由得想到了推销员，推销员在推销产品的时候，没有一个较好的说服力，恐怕是不太容易推销出去的。那么一般来说，说服就是通过介绍自己的这一方面例如产品、价值、理念等多么多么的好，来使别人认同我们这一方面的产品、价值、理念等。但是偏偏有一个好玩的现像，那就是人们的逆反心理，你越是说你的有多好，他就越不认同你。因此有时候你对他说你这个有多好就好像是对牛弹琴。因为人们头脑里的观念一般来说总会行成一种固化模式，轻易不敢改变。就好像改革开放之前，中央要开为时两年关于真理标准大讨论的会议，才基本确立了实施改革开放。要使人们在心里真正感觉到和认识到以及与旧有的根深蒂固的观念相整合并筛选甄别与排列，并对被说服者造成一种心理上的震撼。这才是说服的高境界。当然，我是不懂怎么样说服别人的，我叫你信耶稣，你会去信吗？你会在每周日早上八点到十点的时候去你们当地的教堂听牧师讲道吗？你会受洗归主吗？你会悔改吗？你会祷告吗？你会赞美我们的上帝天父吗？甚至我叫你准备好一本《圣经》你们到现在准备好了吗？好，现在我们把《圣经》翻到新约腓立比书4章10节到14节，来，我们一起来读，预备，齐！ “我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。然而你们和我同受患难，原是美事。” 17节到20节： “我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。 阿们！” 2017.5.24 问：“晚上的时候在睡觉之前做什么事会比较开心？” 答：“晚上的时候在睡觉之前看一篇由景山少爷书写的日记，会比较开心。” 那么为什么晚上在睡觉之前看一篇景山少爷书写的日记会比较开心？ 答：“因为这样就可以不会失眠，睡的香甜。” 怎么样，那现在，就让景山少爷告诉你们今天经历的事情？好，那咱们开始啊，说好了，没读完不准睡觉啊，要是你没读完就睡了，对不起，给我起来继续读。什么？我很过分？可以了，你们就知足吧，我对你们已经够好的了，并不是所有人都能有幸看到景山少爷写的日记，你们却可以看到景山少爷写的日记，足以说明，你们是幸运的，如此幸运的一件事你们去哪找啊，好了，别找了，现在开始阅读，一个基督徒的喜乐生活！ 今天是2017年5月25号，我在江苏省盐城市滨海县八滩镇北河岸村的家里写日记，今天早上，母亲早早的去街上赶集，每逢一个月的五天的倍数的这一天，就是八滩镇赶集的日期，母亲去镇子的街上买了一些菜，又买了接自来水的接头，但是在之后接家里自来水的时候，母亲买来的接头的型号却不对。于是，我与母亲就用屋后的桨材做连接自来水管子的接头。这里我解释一下，什么是桨材，桨材是一种芦苇，这种芦苇比一般的芦苇粗壮，叶子也比一般的芦苇大，犹如竹子。桨材是滨海地区对这种大芦苇的一种方言称呼。 之后就这么鼓捣着，用这种土方法，把自来水给接上了，家里在前年的时候买了有几十米的尼龙管和一段十几米长的蓝塑料管就派上了用场了，鼓捣了好一段时间，总算把塑料管用桨材接好了，这里的难点在于，锯下来的一截桨材要经过多次选取，才能选择合适的与塑料管相连接的接头。有好几次我都没有选择到合适的桨材，所以，整个接水管的过程是那么的坎坷。但最终在我百折不挠的坚持下，我还是顺利的完成这项任务。颇有一丝成就感。 那么接下来就是用这接好的水管给田里的玉米苗浇水了，这下可就有效率了，还记得前两天拎着量子给田里的玉米苗浇水，累不说，还没有多少效率。因此说，当累到不想做一件事但又不得不做这件事时，人们就应该想方设法采用一些省力的方法来做这件事，省力不是偷懒，忙碌也并不一定是勤劳，通过省力的方式做事情可以带来做事情的效率，因此人们在忙碌的时候就应该思考，用什么样的方式来替代一些不必要的忙碌，来提高做事的效率。方法总是想出来的，有时候并不一定非采取常规的方法不可，可以充分利用可获得的资源，将这些可获得的资源加以整合，达到一种事半功倍的效果。当然，在尚未有这些具备的时候，人们多经历一些磨练也是很有必要的，在种种不如意的磨练之后，人们才会产生对人生之事的更深体会。 田里的玉米苗渴望雨水已久，施在玉米苗根旁的肥料迟迟的没有融化掉，因此这一场“人工降雨”简直是给田里的玉米苗带来了佳音。就好像主耶稣给世人带来了天国福音。阳光下，洒出去的水折射着彩虹的景象。前几天，母亲说，要是别的地方可以不下雨，就下在家里的玉米地里多好。在今天用自来水浇水的时候我就把母亲说的这句话想起来了，这不正是我家周围的田里不下雨，就单纯的我家的田里下雨吗？我就对母亲说：“前几天你说的别家的田里不下雨，我家的田里下雨，那么现在，上帝已经同意了，现在不就是周围别人家的田里没有下雨，唯独我家的田里下雨了吗？”从这一件事可以总结出一个信仰方面的道理，那就是无论你向上帝天父求什么，上帝天父总会帮助我们实现，至于用什么方法实现，这可就是奥秘了。但是只要你用心去接近我们的救主耶稣，你就会隐隐约约甚至清清楚楚的知道这种奥秘了。 浇完了屋子北面和东面的玉米田，我又把水管拿到屋子南面的玉米田里去浇水。当今天浇水的任务结束的时候，我累的肩膀酸痛。4月30号那天我与母亲在去往大场镇教堂的途中，我背着重重的背包，自那次背那么重的背包到现在，将近一个月的时间，我的左肩膀和脖子的颈椎还是时时的酸痛。前两天夜里睡觉的时候我被颈椎的酸痛疼醒，这让我想到了背着十字架跟随主耶稣，背着十字架的时候，肩膀和颈椎的酸痛就是这样的。在受洗之前，我可真是体验了背十字架肩膀和颈椎酸痛的感觉了。不来点肩膀和颈椎的酸痛，这还叫信耶稣吗？既然信主耶稣基督，那么，肩膀和颈椎酸痛一点没什么大不了的。这就好像头戴重重的皇冠，颈椎酸那么一点又算得了什么呢？ 在今天一天给田里玉米苗浇水的过程中，我不再有闲时间聊微信了，在忙着的时候，我自然而然也不想碰手机。所以很多人都在抨击手机对人们的生活造成了一些不利的影响，抨击人们沉迷于手机的这种现象，然而归根结底，却是人们太闲的结果。一个人不闲，他又如何把时间耗费在手机上呢？ 吃晚饭的时候，我感觉到劳动之后吃的饭菜真是美味，虽然仅是简单的一顿饭菜，可还是令我感到很知足。 我不知道下次再回到八滩老家的时候会有什么收获，我也不知道白玉米会收获的怎么样，母亲每当看到田里一些枯瘦的几乎快要死去的玉米苗时总会说是有人对我家田里的玉米苗搞破坏，母亲只要一看到那一些部分些快要死去的玉米苗的时候，母亲就心如刀割，她在祷告，并且在诅咒，诅咒那对我家田里玉米苗进行破坏的人也像我家田里的玉米苗一样的死。对此我不发表评论，我只当是主耶稣对我的磨练，磨练我在面对各样烦恼的琐事面前心情的淡然，与安静。因为，当八月底过去，当白玉米收下来，这一段时间无名的烦恼，焦虑，忧愁，愤怒，怀疑，不爽，就都在时间的流走下，寂然无声了，这正如圣灵启发大卫在《圣经》旧约诗篇里所说：“人算什么，你竟以他为念？” 现在，我们来灵修，把你们手中的《圣经》翻到旧约诗篇25章1到21节，来，我们一起来读经： “耶和华啊，我的心仰望你。 我的 神啊，我素来倚靠你。 求你不要叫我羞愧， 不要叫我的仇敌向我夸胜。 凡等候你的必不羞愧， 惟有那无故行奸诈的必要羞愧。 耶和华啊，求你将你的道指示我， 将你的路教训我。 求你以你的真理引导我，教训我， 因为你是救我的 神， 我终日等候你。 耶和华啊，求你纪念你的怜悯和慈爱， 因为这是亘古以来所常有的。 求你不要纪念我幼年的罪掩和我的过犯。 耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱纪念我。 耶和华是良善正直的， 所以他必指示罪人走正路。 他必按公平引领谦卑人， 将他的道教训他们。 凡遵守他的约和他法度的人， 耶和华都以慈爱诚实待他。 耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪， 因为我的罪重大。 谁敬畏耶和华， 耶和华必指示他当选择的道路。 他必安然居住， 他的后裔必承受地土。 耶和华与敬畏他的人亲密， 他必将自己的约指示他们。 我的眼目时常仰望耶和华， 因为他必将我的脚从网里拉出来。 求你转向我，怜恤我， 因为我是孤独困苦。 我心里的愁苦甚多， 求你救我脱离我的祸患。 求你看顾我的困苦、我的艰难， 赦免我一切的罪。 求你察看我的仇敌， 因为他们人多，并且痛痛的恨我。 求你保护我的性命，搭救我， 使我不至羞愧，因为我投靠你。 愿纯全正直保护我， 因为，我等候你。” 当你们遭遇委屈的时候，当你被别人嘲笑的时候，当你被误解的时候，那么，尝试着读一读这一篇诗，记住，要放声的朗读，直到你郁郁不平的心情，恢复喜乐。来，我们一起放声再读一遍！ 2017.5.25 问：“晚上的时候在睡觉之前做什么事会比较开心？” 答：“晚上的时候在睡觉之前看一篇由景山少爷书写的日记，会比较开心。” 那么为什么晚上在睡觉之前看一篇景山少爷书写的日记会比较开心？ 答：“因为这样就可以不会失眠，睡的香甜。” 怎么样，那现在，就让景山少爷告诉你们今天经历的事情？好，那咱们开始啊，说好了，没读完不准睡觉啊，要是你没读完就睡了，对不起，给我起来继续读。什么？我很过分？可以了，你们就知足吧，我对你们已经够好的了，并不是所有人都能有幸看到景山少爷写的日记，你们却可以看到景山少爷写的日记，足以说明，你们是幸运的，如此幸运的一件事你们去哪找啊，好了，别找了，现在开始阅读，一个基督徒的喜乐生活！ 今天是2017年5月26号，今天是星期五，这就意味着明天又一节受洗培训课程我要错过了，那么这样，我就错过了两节受洗培训课程，我确实不想错过这两节受洗培训课程，但是事实如此，我也就不好说什么了。 今天我不像昨天那样忙，所以我就有时间看看手机爱看4g里的视频，听听音乐，在用爱听4g听音乐的时候，我听了一本书里的一个片段，说圣人语气说话一般都是：其实我没那么厉害等低调的语气来显示自身的高大形象。里面说奥古斯都写了一部忏悔录，把他从前犯过的错都写了下来。于是他就成了圣人。因为人们可以学会奥古斯都的写作风格，但是他那坦然面对的勇气却没有谁可以学得来。之后卢梭和伏尔泰也学奥古斯都写忏悔录，把自己犯过的错写下来，以表现一个真实的自己。这就让我想到了我不正是这样写《一个基督徒的喜乐生活》的吗？每天的日记我都有在真实的展现自己，没错，我讨厌那种对自己的错误遮遮掩掩的做法，要有勇气把自己的错误说出来，最重要的是，要有勇气把自己的错误在我主耶稣基督面前敞露坦白。就好像奥古斯都、卢梭那样，把自己犯过的错几乎毫不保留的写出来，我也把自己犯的错几乎毫不保留的写出来，除非我不太想得起来我犯过的错，不然有一桩错误我就写一桩，这么说来，我也成了圣人了。哈哈，这个，自有后来的历史评说了。 在昨天的日记里，我说到，母亲在街上买来的自来水管的型号不投，因此，今天母亲就去街上换了自来水接头的型号，不错，这次换来的接头型号都对，但是有一个接头里面少了一个垫子，因此，自来水还是没有接成，故此，自来水就暂时又未通到家里。既如此，母亲就用自来水管临时的接通自来水并再次的浇一下屋子周围田里的玉米苗。母亲打算明天再去街上把有问题的那个接头换一下，这样，自来水就完全的可以通到家里面了。 今天，艺杨树飘在空气中的花絮似乎很少了，几乎看不到空气中飘着的艺杨树的花絮。也许，滨海地区，艺杨树的花絮到这段时间就差不多飘结束了吧，昨天看了一个新闻资料，说诸如河北一带的北方城市每年的春天和初夏都要飘几种树的花絮，白杨树，杨树，柳树，等一些树木的花絮，以至于那些地方的空气中在这段时间都要飘很多的如棉绒般花絮。我没去过诸如河北一带的北方城市，不知道这个资料说的是不是就像这样一个情况。反正滨海这一带艺杨树在五月中下旬左右的情况就是这样的。 今天的天气早晨的时候很凉快。中午的时候比较热，晚上的时候比较凉快，在八滩老家的这一段时间，所观赏到的风景总是单调的，所不同的，是单调风景里千变万化的心情。也许，重点不是所看到的风景的单调与否，而是，在各种风景中，能体会到多种心情的变化与节奏。 母亲从镇子回来以后，买来了虎骨麝香膏药，之前我有说我的颈椎和左肩背酸疼了有一段时间，因此，用虎骨麝香膏药可以有效治疗这种筋骨酸疼。不错，晚上的时候我的颈椎和左肩背贴了两张，不多时，就感觉颈椎和左肩背的血液有一种凉凉的感觉。这是化淤血通筋络的表现。从中医的观点来看，身体的任何疼痛都跟堵有关，把堵变为通畅，疼痛自然就消失了。所以，学习一些中医养生的内容，对于保持身体的健康以及预防疾病和调养身体并治疗一般的身体问题都有不错的效果。 现在，我们开始灵修，把你们手中的《圣经》翻开来，翻到新约歌罗西书2章20节到23节，来，我们一起来读经。新约歌罗西书2章20节到23节： “你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情yu上是毫无功效。” 很明显，在这几节经文中圣灵藉着保罗告诉我们，我们作为基督徒，是自由的，是不受所谓的道德教条对我们的捆绑以及约束的，正如圣灵藉着保罗说：“这些规条使人徒有智慧之名。”意思是说，这些所谓的道德教条看起来似乎很有用，然而“其实在克制肉体的情yu上是毫无功效。”是的，弟兄姊妹们，我们除非以信敬拜我们的救主耶稣基督，否则一切的仪文条例对我们的要求及规范都是枉然。 3章1节到4节： “所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。” 这几句经文的意思显明的告诉我们，我们信仰的重点是，要被戴我们的主耶稣基督，以主耶稣基督来作为我们生活方向的指引。 5节到8节： “所以你们要治死你们在地上的肢体，就如yinluan、污秽、邪情、恶yu和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事， 神的忿怒必临到那背逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。”这几句经文，保罗可不是单纯以道德仪文式的教条来规定我们的行为，弟兄姊妹，要好好思想这几句经文，主耶稣赐给我们的自由，与撒旦引you我们所谓的自由，我们要区分清楚，不错，我们是会经常的犯错，经常的犯罪亏欠主耶稣的荣耀，这些错，这些犯的罪，来自于撒旦的引you，但是既然我们信靠了我们的主耶稣基督，我们就要首先承认并正视我们所犯的错，所犯过的罪。让我们把我们这些罪清清楚楚的显明在我们救主耶稣基督面前，直到我们自己看到我们的罪不由自主的感到羞愧，感到脸红，感到耻辱，这样，我们就可以随之悔我们的罪了，然后就会改正我们的行为。因此，我们就可以这样说，撒旦给我们向下堕落的自由，主耶稣却给我们向上提升的自由。 16节到17节： “（你们）当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被感恩，歌颂 神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。” 来，弟兄姊妹，在结束今天的灵修之前，让我们一起来说： “主耶稣啊，我们奉你的圣名在一起读经。 阿们！” 2017.5.26 文/景山少爷/微信1327835231 |
