【导读】爱是从相互产生好感开始的。如果要发展，就得首先将“心”交付对方，然后用行动去证实自己的真情实感。如果只做语言的巨人，行动的矮子，爱也就结束了。欣赏，，问候东方老师，谢谢你对散文在线的支持，期待你的更多来稿！
　　
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　　爱虽能给人力量，但缺乏理智的爱，会把爱葬入痛苦的深渊。
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　　爱是一种催生剂，她可以将人从死亡的边缘救醒，她可以使痛苦中的你获得快乐，她可以把恶化解成善，把丑化解成美，把仇恨化解成友好，把悲哀化解成幸福。
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　　真诚的爱会随着真实的历史一起归来——当你曾经爱过，而后背叛了爱又重新醒悟的时候。
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　　爱是一幅无颜色的油画，她需要你用理智的彩笔去涂抹——冷静是兰色，热烈是红色，真诚是绿色，稳重是黄色，忍耐是紫色，沉着是白色。每一种颜色都需要调配，哪里该浓彩，哪里该轻抹，这就需要你用心去点“睛”，越是精彩处，越是需要你站在稍远一点才能看得更加真切。因为爱是有距离的。
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　　世上有两种爱最令人感到可怕：一种是爱着你心里却想着别人；一种是把爱作为“私有财产”收藏。前者使爱失去了真诚，哪怕爱得再冠冕堂皇，也是虚伪的；后者使爱丧失了自由，束缚过紧，反而使爱过早夭折。爱的定义是：不占有，也不被占有。因为爱在爱中得到了满足。
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　　爱从不索取，也无须回报。如果爱一旦成了等价交换的条件，爱也就不存在了。
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　　爱，一旦转化为性爱，则成了人世间的经典。在爱中，并通过爱而寻求一种自身的永生之道。人类之所以能够永存于这个世界，那是因为我们的爱，而把自己的生命延续到了下一代，使人类无限期地繁衍。
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　　在爱的世界里，陌生人可以成为朋友，冷漠的人可以变得热情，寂寞的人可以变得豁达，急燥的人可以变得温存，敌对的人可以变得友善。爱，因爱而生爱，因爱而生情。
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　　一个人如果想得到别人的爱，自己首先要懂得怎样去爱别人。只希望别人爱你，而自己又不愿付出爱的人，是很难从别人那儿得到真正的爱的。
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　　善待别人，是建立爱的前提；乐于助人，是培育爱的根本；舍己为人，是收获爱的真谛。只要你愿付出爱，别人总会寻找机会回报你爱。
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　　爱是一个很脆弱的瓶子，需要你好好地珍藏和保护，一旦将其打烂，再要复合就难了。
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　　倘若不是相互尊重，爱也是难以持久的。
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　　有好感不等于有爱。一个男孩对女孩说，从我见到你的第一面开始，我就爱上你了。这不叫爱，这只是内心流露出来的一种好感。真正的爱是无须用语言去表白的。“爱”一旦于不经意间说出口，爱就如同气泡一般在空中自破了。
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　　眼睛是心灵的窗户，也是爱的窗户。当别人爱上你时，深情的眼神会透过你的五脏六腑，渗进你的每一根血管，如火一般地在你心中燃烧。眼神的柔情和羞涩会把对一个人的爱演绎得淋漓尽致。
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　　失去了爱比失去真正的亲人更可怕。
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　　人心要是都充满了爱的太阳，地上就会消失阴暗，生活的天空就会阳光明媚。
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　　真正的爱是梦幻般浓雾消散后的森林，愈是在沉寂的中午，愈能鲜明地显现出每一棵树的身影，愈能清楚地听见爱在风中发出的美妙声响。
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　　人活着，是因为有爱。爱就是充实了的生命，犹如汛期里的春潮，无论前面有多少障碍，她都会一往无前地向前冲去！
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　　在我的身边有这样一个感人的故事：一对生活了整整50年的夫妇，突然有一天，老伴得了中风瘫痪在床，甚至连说话交流的机会也没有了。两个小孩在外地，为了不影响孩子的工作，他承担了护理老伴的生活起居。早中晚，他把饭菜剁成肉泥，一口一口喂进老伴的口中。之后，他将一部小型录音机搁置老伴的床头，用最动听的音乐伴着老伴度过生活的分分秒秒。到了晚饭后，他用轮椅推着犹如木头人一般的老伴到室外散步。别人问他，你这么大把年纪了，还天天伴着老伴到室外来走走，难道不累吗？他却笑着说，老伴在世一天，就是我的福气，我天天伴着她，那是因为我爱她。这是什么爱？这就是一种高尚而伟大的爱，更是一对相濡以沫的生活伴侣以爱的方式，诠释人世间最真挚、最珍贵的恋情！
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　　判断一个人是否真的爱你，最好的检测方法是：看你们平时在一起时，是否真的很在乎你，关心你，直至送你一句体己温馨的话，以至在你最需要关爱的时候，以一种特别的方式抚摸你痛苦而沉寂的心。爱，就是在你最需要的时候，能马上出现在你身边的一种抚慰和体贴。
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　　用强暴打不垮别人，往往用爱可以将人击倒。爱是一把双刃剑，一面扬善，一面惩恶。惩恶的这一面，并非是刀光剑影，而是于不知不觉间让人感到穷途末路，最后弃恶改邪归正。
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　　爱是一棵远离野心的“向善树”，虽说有时会被人曲解，甚至像大雪压顶一样压弯了腰，但等阳光出来之后，“向善树”会显得更加修直挺拔，更加郁郁葱葱。
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　　爱的伟大就在于无时无刻都在为他人着想，以一种无私的情怀关爱他人，善待他人，直至牺牲自己。
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　　有一对酷爱攀岩的外国夫妇，经常不带任何保险装备去挑战极限。一次，他们在征服一座矗立在悬崖上十分陡峭的石壁时，底下围观的人群不时发出一阵阵尖叫声和赞叹声。夫妇俩一门心思地往上爬，排除了外界的一切干扰。眼看丈夫就要成功登顶，忽然，他脚下的一块石头松动掉落，猝不及防的他因为没有别的支撑，身体一下子从石壁上坠落下来。当他滑到妻子面前时，他用最后仅有的时间大喊了一声：“我爱你！”霎时，他的妻子没有任何犹豫，一把抓住了丈夫的手，另一只手也自然地松开了岩石。她拥抱着丈夫说：“亲爱的，我也爱你！”说完，俩人一起坠入悬崖。在场的人都惊呆了。如果妻子不去拉她丈夫的话，那么她还活着，可是她作出了不同常人的选择。究竟是什么力量让她在千钧一发之刻放弃了自己的生命？是爱的力量！爱，有时就是一种可以把生命置之度外的奉献。
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　　人类的存在，对于每一个人来说，都是一个永久的神奇话题。无论我们以怎样的方式生活，都是紧紧地围绕这个神奇的话题而不懈地追求着——那就是爱。爱给我们的生活带来了阳光，带来了快乐，带来了幸福，带来了美好的希望。爱，因被人爱而充实了我们整个生活。
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　　我们热爱这个世界，是因为这个世界到处都有爱的眼睛不时地关注着我们；生活没有使我们失望，是因为生活中还有许许多多爱着我们的人。为爱而放弃是一种切肤的悲痛，为爱而生存是一种莫大的幸福。
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　　人啊，常常是在失去了爱之后，才去感叹，深思，悔不当初。
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　　真正的爱是不会被金钱所左右的。爱是两颗心的精诚结合，是一种在理解和尊重的友好氛围内撞击出来的灿烂火花。愈是艰难困苦之时，愈能显出爱之伟大。
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　　父母之爱，使子女健康成长；家庭之爱，使亲人相处和睦；夫妻之爱，使人类不断繁衍；朋友之爱，使生活更加充实。
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　　爱，无处不在，无处不有。心性向善的人，时时都会被爱包围；心性向恶的人，爱会远离他而去，而后惟有爱才能将其拯救。
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　　有这样一则经典故事：“成功”、“财富”、“爱”三位老人来到一家妇人院落前歇脚，妇人邀请他们进屋，被三位老人谢绝。老人要妇人回去与家人商量，看需要他们中的哪一个。丈夫想邀请财富进屋，希望屋子装满财富；妇人要邀请成功进屋。最后儿媳插嘴说：“我们还是邀请爱吧，让我们家时时处处都充满爱。”夫妇表示同意。谁知妇人出门邀请“爱”这位老人进屋时，“成功”和“财富”也跟着前往。妇人惊讶，问他们为什么也一同进来。三位老人乐道：“哪里有爱，哪里就有财富和成功！”爱与成功结伴，与财富有缘。谁拒绝了爱，谁将会失去一切，谁拥有了爱，谁就会赢得一切。
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　　真正的爱是在雾蒙蒙的、清幽幽的理性与非理性的田间小径上进行浪漫主义神话般的漫游；令人陶醉的爱的美酒是在这理性和非理性相互渗透中酿成的。
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　　为了保持爱，需要分别，需要一定的距离；因为暂时或短期的分别，会使爱产生“粘度”和“强度”，这就如同修补鞋子“粘胶”一样，适当的放一放，会使鞋子更加牢固耐穿。
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　　倘若是你不爱的人，无论对方怎样情意绵绵，你都会产生一种厌恶情绪。然而也别忘了，人与人之间相识，本身就是一种缘分，既然没有爱，可以理智地分手，且不可为了一己私利的所谓“爱”，而伤害了他人之心，或把自己的幸福建立在他人的痛苦之上。如果是这样，那么，你今天以这样的手段对付别人，别人也会采取同样的手段来对付你。
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　　容易得到的东西也容易失去，爱也是如此。追求时的爱比享受时的爱更觉得幸福，越是得不到的就越想得到，这样追求得来的爱才显得更加珍贵，不忍放弃。
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　　爱需要一点幽默和刺激。没有幽默的爱是枯燥乏味的，弄不好还会带来爱的危机；没有刺激的爱是平凡庸俗的，偶尔间的小吵小闹是一剂爱的“调味品”，它可以使爱的生活增加多滋多味的感觉。
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　　爱的价值，是在与他人相互产生好感而久经时间磨练之后，被对方所乐意接受的一种存在方式。如果没有这种存在方式，爱也就无法生根，更谈不上开花结果。
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　　透过现实的面纱，我看到了一张张陌生的面孔：狡诈的、虚伪的、愤懑的、阴鸷的、嘲讽的、狂妄自负的……这些面孔使我感到生活的可悲和可畏。惟有爱的面孔，使我看到了希望的阳光，加深了我对美好生活的渴求。
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　　母亲的爱像蚕一样，从身上抽出一根根银丝，为我们编织着一件件美的彩衣；父亲的爱像土地一样，在厚实肥沃的土壤里，为我们播下一颗颗希望的种子；老师的爱像清泉一样，为我们挖掘了一条求知的渠道，汩汩地流进我们饥渴的心田。
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　　真诚的爱可以摧毁仇恨的堡垒，从而架设起一座理解的桥梁，使爱与爱相接。
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　　爱一旦成为强权和金钱的奴仆，这种满含铜臭味的爱离死亡的边缘也就不远了。
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　　人们往往习惯于珍惜新的东西，而鄙弃旧的东西。这跟爱有相似之处：得不到的总认为是好的，而得到的又不太在乎，这样以来，爱就在你放弃的一刹那，于不知不觉间蒙上了一层不该蒙上的灰尘，爱自然也就没有亮度了。
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　　爱需要时间和考验。马克思与燕妮苦恋八年，一朝结婚，致死不渝；宋庆龄从十五岁追随孙中山开始，到二十二岁结婚，相爱七年，夫妇间患难与共，挥写了中华民国新的篇章，成为中国历史上的一段佳话；达尔文与妻子埃玛相爱十二年才走入结婚殿堂，婚后的达尔文多病多难，在妻子埃玛的精心照顾和护理下，达尔文才得以举世宏篇巨作《物种起源》的完成……在当代一些青年人的眼里，今日谈爱，明天结婚，那是浪漫。其实，这是对爱的极不负责，十有八九，爱会在时间的磨砺下慢慢夭折。
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　　真正的爱决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。爱是一种责任，一种承诺，一种对他人完全负责的态度。轻而易举得到的爱会在轻而易举中丧失。
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　　爱别人首先要懂得尊重别人，没有尊重的爱，哪怕你一相情愿，爱得死去活来，也会随着时间的推移而慢慢死亡。
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　　爱创造平等，但不追求平等。一味地将爱据为己有，往往会生发出一种禽兽般的狂热，在你自私的屠刀下，将爱扼杀。
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　　世间爱的悲剧，大都是由于现实的无情和家庭门户的差异所造成的。你爱的人，不一定能与你结为伉俪，只能偷偷摸摸在无人的世界彼此苦恋；而你不爱的人，却像树藤一般地缠绕着你，在道德观念的制约下，忍痛让爱默默死去，最后在命运的哀叹声中让心思慢慢枯萎。
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　　爱不能仅仅取悦于外貌。一个很靓丽的女孩或很帅气的男孩，当你与她（他）相知而慢慢迈入爱的门槛时，你会因她（他）语言的污秽、行为的不检、心灵的肮脏，而对她（他）心生鄙视和厌恶。只有内心美的人，才能使爱经久不衰。外貌美只能取悦于一时，而心灵美才能使爱永恒！
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　　爱是从相互产生好感开始的。如果要发展，就得首先将“心”交付对方，然后用行动去证实自己的真情实感。如果只做语言的巨人，行动的矮子，爱也就结束了。
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　　拥有爱而不亵渎爱，这种爱才有可能长久。人与动物的根本区别就在于，人懂得用聪明的大脑去限制自己龌龊的行为，如果像动物一样荒淫无度，则会使人使爱堕落毁灭。
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　　爱如果没“心”，就跟穿戴和装饰得看起来很华丽的偶像没有什么两样，只能作为摆设。
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　　爱的残缺是“心灵”的残缺，而不是身体的残缺。“心灵”残缺的爱，比身体残缺更可怕！
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　　生活可以改变人，而爱可以改变整个世界。
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　　大千世界，茫茫人海，为什么我们会选择“他（她）”牵手一生，而不是“他（她）？这就是缘分。我们应该珍惜这个缘分，在爱与被爱之间寻找我们的共同点，为爱之生命树的长青携手浇灌和护理。我们都将一天天老去，待我们的故事成为一种爱的经典时，将会在后人中久久传唱。
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　　我们之所以爱一个人，是由于那个人具有我们所需要的东西，他的品质，他的才智，他的诚实，他的谦逊，他的相貌，他的为人。这一切都不是任何人能随意取代的。爱，有时就是这样武断，你希望得到的，她不一定会给你，除非你具备了她所需要的东西。
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　　当人心最软弱、人处于窘困孤独凄零的时候，爱最容易入侵。因为人在这个时候，最急于跳入爱的火焰之中，渴求爱的慰藉和帮助，哪怕就是被爱火烧得粉身碎骨也在所不惜。
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　　“爱”在燃烧时，得设法让它冷却下来。如任其下去，会把一个人烧得面目全非，直至把一颗心烧焦。
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　　真正的爱不是慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱，娓娓动听的甜言蜜语，而是一种高尚、美丽、纯真的感情。它以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代自私利己，以道德文明取代举止轻率，以高尚情超取代低级趣味。
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　　爱应该与事业有机地结合起来。假如把爱比作树叶的话，那么，事业就是大树。事业的根基扎得越深，吸收阳光雨露就越充分。当爱与事业相对立时，爱应该让位于事业，因为只有枝繁，才能促进叶茂。
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　　为爱而活着是幸福的，为爱而舍弃是痛苦的，为爱而自杀是可悲的。瑞典著名科学家诺贝尔，因恋人不幸重病夭亡后，终身不娶，以爱作为自己生活的支撑，活得洒脱，活得自信，发明专利255项，直到他六十三岁去世；宋朝爱国诗人陆游和表妹唐琬的美妙婚姻活活被封建礼教摧毁后，夫妻俩哀痛异常，但毕竟没有使陆游颓唐，也没有夺去他以身报国的抱负；而俄国大文豪普希金却为爱所误，大有英雄气短、儿女情长之态，终因夺爱与情敌诉诸决斗，最后饮弹身亡。可悲！可叹！
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　　爱不能太用心计，太用心计的爱就没有了真实感，没有了真实感的爱就变得虚伪和奸诈，虚伪和奸诈的爱就脱离了爱的本性，没有了本性的爱就成了水上的浮萍，漂浮不定。
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　　没有爱的生活是痛苦的，没有爱的日子是寂寞的，没有爱的人儿是孤独的，没有爱的天空是黑暗的，没有爱的理想是平庸的。爱是阳光，爱是雨露，爱是琼浆，爱是医治心灵创伤的最好药方。
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　　爱是通过时间和长期的接触以及交往逐渐形成的。爱的存在，一是通过自身的力量，二是需要栽培和护理。如果爱缺乏照料、信赖和忠诚，它就有可能会死去。
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　　爱的不变定律是：谁欺骗了它，谁就将为此付出沉重的代价；谁尊重它，谁就会获得意想不到的幸福。
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　　爱的考验来自于幸福和痛苦。当两个相爱的人儿从这种考验的过程中，对彼此的优缺点和性格都有所了解后，他们就可以携手共度人生了。

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