前面提及到婆媳、翁婿（即岳婿）、姑嫂、妯娌、连襟等关系，这里专项表述婆媳关系。

　　就说我男人经常因为一点小事就和他吵架，吵了架了我婆婆还来说我，我就和我婆婆吵，就变成了我和我婆婆之间的战争，还记得有一次是因为我说我男人时间短，嫌弃了两句，我婆婆就生气了，说我儿子很厉害的不要瞎说，真是护子心切，不得已我给他买了耐美尔延时喷剂才好起来的，这也不能让婆婆知道，要不然她非闹不可，你说一个婆婆家管这么多干什么，人家的私生活都要管都要看着！

　　古人云：“扁担不是草长的，媳妇不是婆养的。”婆媳之间没有法律和血缘关系。因为是一个女人（婆婆）把一个男人（自己的儿子、人家的丈夫）移交给了（在意识层面）另一个女人（媳妇），但又认为或感到是这另一个女人抢走了（潜意识里）自己的儿子，于是“天敌”的婆媳关系形成，从此第一个女人就忌恨第二个女人。——正因为是出于这种潜意识，所以被虐待的儿媳一旦做了婆婆，仍然也会虐待自己的儿媳。——婆媳因为这同一个男人可以面和心不合，可以积累怨恨；还会因为生下一个孩子即婆的孙子、媳的儿子，婆媳有了共同的一个希望而紧张的关系可能得以缓和。

　　关于“养儿防以后”和“娶了媳妇忘了娘”。母亲养儿本为防老，儿子大了又得张罗着给娶媳妇，可是娶了媳妇儿子就被认为是“忘了娘”。于是形成母亲与妻子这两个女人一起争夺同一个男人的心的局面。而这个既是儿子又是丈夫的男人，就会像钻进风箱里的老鼠，左右为难，受夹板子罪。无奈，只好唱：“深深地爱着我的两个亲人，请你们不要争吵我对谁爱得更深……”

　　可见，婆媳是对立统一关系，对立大于统一，矛盾、冲突大于和睦、友好。

　　婆媳是家庭天然的一对矛盾，在农耕社会出于家庭成员分工还可维系，到了工业社会以后特别是市场经济社会的当今，家庭成员劳作的分散化、经济收入的私有化，婆媳关系冲突往往是制造或产生家庭心理疾病的重要根源。婆媳住在一起，不能苛求其亲密，能通过道德和家规甚至契约特别是婆媳契约，促使其和睦，做到不互相干涉、不公开吵架很就不错了。

　　有恋母情结的儿子，婚后仍住在父母家里，——当然，这是母亲恋子情结更甚，舍不得儿子离开自己。但婆媳对立。儿媳精明，软顶着。终于，有一天小宝宝降临！这该缓和了气氛吧？未必！婆婆总感到媳妇是多余的，是外人，认为“儿子可怜，孙子可怜，而媳妇可恶”！可媳妇也不是省油的灯，“我是皇后我怕谁！孩子就是资本，怎么着吧，你？家务活我还不干，啃你老族！”——试想，一个男人既恋母亲，又爱妻子，可是婆媳关系紧张，那妻子能不迁怒于丈夫吗？那夫妻能鱼水和谐吗？

　　有恐婚心理的女儿，因为事先知道这种利害关系，所以有的已婚女儿的对策是：还同自己的爸爸妈妈住在一起，甚至还由当妈的说了算。那很可能就应了另一句古语：“丈母娘当家，墙倒房塌。”除了父权观念的烙印，这还是有心理学道理的：一是说明女儿还没有“断乳”，二是女婿成了“倒插门”，会被动和自卑，三是小家庭永远也不能成长、成熟，四是小家庭矛盾、大家庭矛盾、亲子矛盾、夫妻矛盾、翁婿矛盾、婆媳矛盾及诸多矛盾完全搅和在一起，乱成一锅粥。——这是另一种极端。

　　所以，“小家庭”独立，是家庭健康的重要手段之一。

　　媳妇又不是嫁给婆婆的，怎么建立和睦关系？笔者在《婚姻关系解除与家庭形式维持的对立统一》篇中说：“……婆媳关系，不是一旦建立这种关系，媳妇就得孝敬公婆。而首先应是婆婆至少是婆媳同时互相尊重对方，对对方有了恩德，对方才来感恩、尊重、孝敬你。没有‘先天必须这样’的情理。你敬我一尺我敬你一丈。为什么婆婆要首先？因为是后天、半路媳妇嫁到你家，媳妇需要有陌生人—客人—熟人—家人—亲人这样的转换过程，而婆婆则是主人。——若主人不首先表示诚意笑纳客人，客人怎么进门？婆婆不首先关爱及有恩德于媳妇，婆媳怎么能和睦地在一个锅里吃饭？”

　　高于生活和现实并且有积极指导意义的作品，其实就是家庭治疗的一副“良药”。如山东吕剧有一出叫《小姑贤》。故事梗概说：一家4口，夫妻、女方的婆婆和小姑。夫妻和谐；婆婆虐待媳妇，叫媳妇做一些事实上根本做不到的事情，然后对儿子说她不孝、惹妈妈生气，逼着儿子休妻；小姑不平，站在正确的嫂子一方，借助自己在家庭中的优势，撕毁休书，通过一些软硬兼施的方式方法，使自己的母亲屈服并觉悟；最后年老的婆婆把钥匙交给了媳妇，让年轻人管理家庭，自己享清福。从心理学和家庭治疗的角度看，小姑的一些方式方法就是广义的家庭疗法。通过家庭治疗，找到了妻子天天胆战心惊、丈夫左右为难的原因是来自婆婆扭曲、病态的心理防御对他们的刺激；婆婆扭曲、病态的心理，除了封建家庭关系理念，还源于自己的丈夫死得早，深受自己的婆婆的虐待，自己处于弱势，婆婆死后，又怕邻里欺负，更怕吃媳妇的“白眼饭”等。她有句名言：“千年的水沟流成河，多年的媳妇熬成婆。”当她熬成婆婆的地位后，就在自己的媳妇身上加倍补偿自己过去的损失。通过小姑这位“家庭治疗师”的辅导、治疗，解决了自己母亲的偏执认知，摆正了作为婆婆的晚年地位和角色，实现了家庭新的平衡和大团圆。也就达到了这个阶段家庭治疗的目的。

　　一个家庭，包括原生家庭，特别是三代、四代同堂有了婆媳角色的大家庭，有没有、谁来做和睦家庭的“替罪羊”？如果有，则很可能就是“那个没断乳男人”。看来，“那个没断乳男人”是缓解婆媳矛盾的关键人。俗话说：“会做的两头瞒，不会做的两头传。”而促使婆媳和睦，“这个男人”能做到“两头瞒”，则是非常聪明的。那非常不聪明的男人会在自己的母亲面前喝斥自己的妻子，以显示“丈夫”之气势。岂不知，连你都这么不尊重你老婆，那还能指望你母亲尊重这个媳妇吗?

　　如果这个关键人起不到关键作用，这时，就需要求助婚姻辅导或家庭治疗。

　　“会做的两头瞒，不会做的两头传。”而促使婆媳和睦，“这个男人”能做到“两头瞒”，则是非常聪明的。