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岁月走失，旧梦犹在之五——看年戏 （克勤艳阳天） 上世纪五十年代，我们湾方圆十里内，有五个湾子有戏班子。小年一过，就陆续开锣，一直唱到二月花朝。经常是你湾唱罢我湾开锣，看戏的人就象潮汐赶月亮，上午涌向东，下午涌向西。大道上，穿红载绿，牵娃抱仔，扛凳搬椅的人群，川流不息。贩针头线脑的，炸油粑的，转糖葫芦的，吹糖菩萨的，卖鸡毛笛子的等各色挑子，夹在人流中，边走边做生意，各种叫卖声响成一片。我们一群刚穿上整裆裤的小伢，象蹿头鱼在人群中穿来蹿去，一会围住货挑子，一会追逐打闹，沿路尽情发泄满心的亢奋与喜悦。 我们那五台戏班子，其实各有不同。上杨家和张家湾是楚戏班，多以唱折子戏为主。《断桥会》《金山寺》《荞麦馍做寿》等是保留节目。涂家咀、郭家湾是京剧班子，以唱全折戏为主。如《杨家将》《打鱼杀家》《辕门斩子》等，是差不多年年要唱的。李家大墩是汉剧班，全本和折子戏都唱。如《四郎探母》《王宝钏》《西厢记》等。在多年的传唱中，各班子都培养了自己的主角和司鼓与琴师。这些人平时跟众人一样，在田地里打滾，农闲时自己在家练，到腊月了才在晚上合成。戏曲讲究板演程式，农村人文化都不高，所以唱腔做作，基本都是由师傅带徒弟，口传心授。象我三姐，只是大略认得些字，但就是一句一句照师傅学，成了戏里的主角。她在《金山寺》里演青儿一角，深得观众喜爱。 各湾子都把办好戏班子看得很重，因为这关系到本湾的湾风、声誉和体面，骨子里都有弘扬本湾集体精神和英雄主义的成分。所以，虽说是吃自家的饭做众人的事，但湾人都踴跃参与。甚至自己贴钱贴物支持戏班子的活动。比如搭戏台，所有的立木、横梁、台板，都是湾人无尝借用。甚至有的把自家的门板都卸了。没有东西可借的，就出工出力，搭台子，做杂活。 而最能展示宗氏和湾子雄风与力量的，是送腰台。当戏唱到有皇帝登场、喇叭凑响的时候，送腰台开始了。各家做好的鱼肉大菜，装在大碗里放在托盘中，由男丁一手举托盘，一手持蜡烛，鱼贯而入，由戏台口中央拨开人群，径直传到戏台上。这时，台上锣鼓齐凑，台下鞭炮齐呜，统子不时轰炸，气势震动三五里。有的大湾大姓，队伍有里把路长，尽显威风。站在高处往下一望，犹如一条火龙在游弋。 我们是个大湾子，为不与人争风，我们湾没有戏班，却有一支五十多人的武术狮子队。郭家湾与我湾一田之隔。为让我湾的年轻人也过把戏瘾，戏班对我湾敝开大门。但大人不屑去。我们几个少年一嘀咕，决定去跑龙套。我们穿着背后写有“兵”“勇”的马甲，举着大刀，在小锣“嘡、恰恰、恰”的节奏中，从中帐一步一顿走出来，站立两边。接着在密锣紧鼓中，瓦岗寨的大王程咬金粉墨登场了。大王头插地鸡尾，一脚登朝靴，一脚穿胶鞋，站定了喊：小的们！我们答：在!问：有事无事？答：无事！说：无事就好。刀枪入库，马放南山，回家过年啰。我们一轰而散，戏就演完了。 看年戏，在我们这是过年的重要内容。平时都各忙各的，难得聚一回。借过年有空有菜又有看热闹的，各家都把出嫁的姑娘，四姑六姨请来“出方”看戏。叔伯兄弟们轮流招待。有时这家的年酒刚下席，那家的年酒又端上了桌。吃不下了，也要上桌坐一坐，表示礼信要到，亲情要领，要的就是这个热闹。这才是看年戏的要义。 这些年回家乡，楼房多了，小汽车到处都是，宽带也普及了。可就是戏台没了，表面看还是热闹，但总觉到有点冷寞与荒凉。 （2018、2、8） e="mso-spacerun:'yes';font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-bidi-font-family:'Times New Roman';font-size:16.0000pt;mso-font-kerning:1.0000pt;" > 赞 (散文编辑：江南风) |
